1、莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。
2、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
3、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
4、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
5、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。(曾国藩10句经典)。
6、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
7、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
8、*则委屈从人，尚未必果能相合关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇二)家和则福自生。——曾国藩
9、将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。
10、治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。
11、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
12、 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
13、俞樾《春在堂笔记》曾说：“湘乡出入将相，手定东南，勋劳之盛，一时无两，而尤善相士，其所识拔者，名臣名将，指不胜屈。”
14、赏析：勤：勤劳。见：用在动词前面表示被动。用：任用。逸：享乐。弃：遗弃。勤劳能够发挥自己的特长，历练自己的天资，最终会被人发现他的才华并被任用。而贪图享乐的人，会因为没有才能而遭到遗弃。
15、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
16、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。
17、点评：曾国藩说，喜欢讽刺批评别人短处的人，属于骄傲的人。谚语说：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”不是一定要锦衣玉食，动手打人，才叫骄傲。就是自己感到得志，感到满意，没有畏忌，开口议人短长，便叫极度骄傲。
18、(9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
19、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
20、(8)受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
21、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
22、今天空谈一些治国之术，还不如去考察外在的名声和实际情况。今天所研究学术的方法，还不如去挑选脚踏实地做事的人士。
23、第一句是“邪正看眼鼻”。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺之头不如一寸之睛。所以看一
24、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
25、 点评：要求业精，没有别的办法，要专一罢了。谚语说：“技艺多了不能够养身，说他不专一。”我挖井多而没有泉水可饮，是不专的过错。
26、凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。
27、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。——曾国藩
28、屋后一枯池，夜雨生波澜。勿言一勺水，会有蛟龙幡。物理无定姿，须臾变众窍。男儿未盖棺，进取谁能料。