1、喜欢用文字和静心陪伴内在，生活是课堂的知行合一
2、2014年，吉林省酒文化博物馆被评为国家AAAA级旅游景区。
3、这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。
4、本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。
5、这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。
6、②安分守己：这孩子一向～，从不招惹是非。［近］安分。［反］狡猾。
7、立一根柱子在城门前，让人搬，说谁搬了给10两金子，大家都不信，与是提高价格到20两，
8、唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。
9、诚与信是辩证统一的，诚信的基础是诚，如果人人都诚实，那就必定是一个可信任的社会。诚信应该是一个人的生活态度、一个人为人处世的基本原则。(诚实的理解30字)。
10、宁凤莲就是白山人，是从小听着英雄故事长大的。“红色基因印在这片土地上每一位白山人的心里。儿时的父辈们就教导说，咱们是从英雄城出来的人，无论走到哪儿，都代表英雄城，代表白山形象”宁凤莲回忆说，几岁时就常跟长辈去祭拜杨靖宇将军，每一次看到将军的巍峨雕像，都因为自己是白山人而感到自豪，我们这代人有责任将红色文化传承下去。
11、真的吗？真的都是因为孩子吗？这些事情，是你的孩子让你去做的吗？是你的需求，还是你孩子的需求？
12、我来到附近的一家便利超市，在门外徘徊了好一会儿才缩着身子进门，只见老板娘麻利地点着钱，点完后，把钱举起来仔细地看了看，又抖了抖，听了听声音，确认不是假钱后才说一声：“正好，慢走。”
13、6年正面管教体系授课经验，累计课时超过2000小时
14、在白山方大会议中心，有一块挂了很多年的背景展板，上面印有六个大字：“d旗红、事业兴”。这，也是白山方大的传家宝。
15、翕合沴(lì)气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？
16、比较心，得失心，是现在悬在父母头上的一把利剑。
17、曾一度失掉“自信力”的中国人，如今不会又失去“诚信力”了吧!尽管词典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。
18、白山方大于2000年成立诚信工作领导小组，负责收集、整理消费者需求信息及检查、监督与诚信相关的工作，并且聘请消费者代表组成监督委员会。2008年，白山方大在吉林省首倡设立诚信企业基金，对所售出的产品一律实行“先行赔付，假一赔十”；2011年，白山方大将首批20万元“先行赔付保证金”递交吉林省消协；2012年，白山方大与中国人保财险吉林省分公司签约，为所经销的国品名酒进行质量保证保险。2018年，继全国第四家、吉林省首家“茅台产品鉴定服务站”后，全国首家“五粮液产品鉴定服务站”落户白山方大。而今，其先行赔付保证金一分未动，所经销的产品质量保证保险从未出险，成为全国酒类流通领域首枚中国驰名商标的拥有企业。
19、有一位妈妈，全职在家里带孩子之后，内心感觉非常地不安全。因为，每次先生出差回来之后，看到孩子的成绩单或是作业，会非常地不满意。起初还说几句，到后来，就是看了之后摇摇头，再到后来，成绩单都不看了。妈妈越来越生活在焦虑当中。
20、唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。
21、但是，打人——后悔——自责——平静——再打人这样的循环还在一天一天地发生。
22、据科技部政策法规与监督司司长贺德方介绍，科技部已暂停了21名涉事作者参加的20个国家科技计划项目(课题)的立项程序，待责任确定后，对无过错作者的项目将恢复立项程序。自然科学基金会对将撤稿论文作为研究工作基础列入2017年度科学基金申请书中的51个项目采取了终止项目评审的措施。工程院暂停了1名涉事作者的院士候选人资格。
23、这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，
24、红色文化象征激情、战斗、希望和光明，红色文化是开展d建工作的重要文化资源。
25、在鼓励咨询深度成长小组的练习里，大家会看到一些童年的经历和场景。
26、西方的诚信之道则是随着商品与货币经济的发展，提出的一种互利互惠的契约伦理。西方社会契约论者皆把诚信视为人的一种承诺、履约的道德法则，把道德与法治结合起来。西方学者格劳修斯(HugoGrotius)指出守约是人的本性，人们订立契约，就会产生民法。
27、同时，我们也可以对自己好一点，看看，不用吼，我们还有哪些不同的方式，去爱我们的孩子，爱我们自己。
28、意见提出，对具有优良信用记录的个人，在教育、就业、创业等领域给予重点支持。对具有优良信用记录的个人和连续三年以上无不良信用记录的行政相对人，可依法采取“绿色通道”和“容缺受理”等措施。对于个人严重失信行为，将建立健全披露、曝光与举报制度。
29、2009年，绵阳有一个叫黄蛉的学生，竟然用甲骨文写高考作文。高考成绩连三本都上不了，结果上了一本。
30、人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不知去说。
31、现在天下多灾多难。北国井枯，(即使)陈后主再次到来，(也只)当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。
32、不是因为孩子笨，是因为家长讲的这种方式孩子听不懂；
33、开饮食店要以顾客至上，顾客提意见，一般都是要接受的，这么多年开下来，顾客也蛮好的，顾客也会教我们怎么做。让顾客吃得香吃得满意就可以了。
34、孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”
35、诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗；对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚信就是表里
36、守信者能得到什么好处？失信了又将受到何种惩罚？
37、只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」，推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。
38、宣之于口的诚信，是白山方大人31年来的行动遵循。
39、新冠肺炎疫情期间，生动诠释了“敬畏生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的崇高精神
40、通篇读下来，阅卷老师竟然发现自己有好多字不认识，再读一遍，数了数不认识的字，达到30个。这如何判分啊，只好报告给阅卷组长。作文阅卷组长又把作文转交给古典文献学专家，请他给出评价。
41、意见提出，以食品药品、安全生产、消防安全、交通安全、环境保护、生物安全、产品质量、税收缴纳、医疗卫生、劳动保障、工程建设、金融服务、知识产权、司法诉讼、电子商务、志愿服务等领域为重点，以公务员、企业法定代表人及相关责任人、律师、教师、医师、执业药师、评估师、税务师、注册消防工程师、会计审计人员、房地产中介从业人员、认证人员、金融从业人员、导游等职业人群为主要对象，加快建立和完善个人信用记录形成机制。
42、在先秦，所谓“诚”主要是指“诚实”、“真诚”和“忠诚”，要心里想的和实际做的一致，这也就是古人所说的“诚于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所谓“信”，主要是“真实”、“诚实”和“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等。
43、人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。
44、其实，那个觉得没有脸坐在那里看电视的，只是妈妈自己，不是孩子。孩子并没有这样的意识，父母之前也并没有在培养孩子的能力方面提前做什么。
45、有了明确的管理主体，“怎么管”的问题也有了更加严格的规范。比如，在《意见》中，第一次提出了建立终身追究制度，依法依规对严重违背科研诚信要求行为实行终身追究，一经发现，随时调查处理。过去国家自然基金委公布的处罚案例中，他们依照过去的有关规定，对一些学术造假的学者进行了4年内禁止申请基金。终身追究制度的建立，加上科研活动全流程管理的加强，目的就是让“让失信者寸步难行。"
46、我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。
47、赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
48、 在二十八年的教学生涯中,他一直用诚信来面对每一个同事、每一个家长、每一个学生。虽然没有轰轰烈烈的大事，但在平凡的生活、工作中所做的点点滴滴，却温暖着身边的每一个人。
49、这份信心是关乎孩子的，更是，关乎于家长自己的。
50、这些家长，还是有着成长的意识和觉察的，她们都有一个相同的困惑，她们不明白：为什么，为什么自己在陪孩子的时候会变得如此恶毒可怕？
51、在古代中国自然经济社会里，主要是在家族、部落和村镇等狭小的范围内讲诚信，这是身份网络中的一种宗法亲情伦理。
52、这位古典文献学专家叫吴新江，他当时是语文基础知识阅卷组长。他通读全篇后，开始为这篇作文写注释，吴专家一口气写了4页纸，将近2000字。最后给出的评语是：熟练运用“恰到好处”的古文，紧扣“绿色生活”的主题，“古为今用，十分切题。”
53、不是因为孩子不认真，是家长给了孩子太多压力孩子无法集中；
54、 老师总是教育学生诚实守信，再多的说教也比不上老师自己的做事行为来的更有说服力。在近三十年的教学生涯中，他时时处处严格要求自己----诚实守信。只要承诺的事情就要兑现，不管是对同事还是对学生。
55、可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一旦人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。
56、某天和孩子在楼下散步，经过一栋楼的时候，楼上传来的孩子的哭声，还有大人的声音：早干什么去了，讲了五遍都不会，你是猪啊。
57、中国人所讲的诚信主要是一种“身份”伦理，而西方人所讲的诚信则是一种“契”伦理。
58、这篇作文的成绩，只有六分。古文学专家们认为，这篇甲骨文作文，并不是严谨的甲骨文，而且文中还夹杂着金文、小篆等字体。经过翻译后，发现这篇作文完全地离题了，众所周知，高考作文离题是大忌，一旦离题，写得再好也是白费功夫。
59、 诚实守信是每个人都应该具备的品质，而经营餐饮店三十载的张满秋更是深知这一点，用自己的实际行动践行“童叟无欺”的经营之道。
60、这位爸爸分享说，这样的教育方式，其实质不是考验家长的经济状况，也不是考验家长的教育理念，它考验的是家长内在的自信。是一份我的孩子在这样的环境下学习之后，即使不用这样的学习证书来证明，也同样会经营好自己人生的信心。
61、企业拥有诚信，标志着企业的成熟与发展，也是企业和企业家人格力量的表现。因此，诚信对企业发展有着极其重要的意义。
62、它具有“善”的特质，它不等同于准确传达客观事实这样的意思。比如一个如实交代自己行凶过程的罪犯，我们不会用诚实来称赞他，而一个为保护无辜的人被迫说谎的人，我们也不能用不诚实来责备他。
63、马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
64、坚守诚信，让白山方大获得口碑无数，但无论收获多少荣誉和商誉，在白山方大31年的发展历程中始终把坚持d的领导，坚定正确政治方向，作为一切工作的出发点和落脚点。
65、华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。
66、500元/小时，单次以一个小时为宜。现场和在线方式均可。预约请联系易佳1364741560
67、因为这篇作文，黄蛉的名气越来越大。介于黄蛉能够掌握几百个甲骨文，并不容易，秉着爱才之心，黄蛉被四川大学录取，当成双特生培养。
68、王希庆指出，意见体现了守信激励与失信惩戒并重的原则。这将形成市场性、社会性约束和惩戒，充分发挥社会舆论监督作用，形成强大的社会震慑力，达到全民以守信为荣、失信可耻的初衷。
69、有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。
70、太大的损失甚至倾家荡产的损失时，不是你讲不讲诚信的问题，而是法律要求必须讲诚信；转移业务可以获利1000万，但问题是能不能最终得到这笔钱，抢银行有可能得一个亿，但并不是人人都会去抢银行。
71、兴奋之情溢于言表。而很多网友读了王云飞的作文，不管读懂读不懂，都戏称他是从古代穿越而来的。
72、一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
73、当孟家还在庙户营村市集旁居住时(后来孟母不是三迁了嘛)，东邻有人杀猪，
74、诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。
75、将“满秋面馆”做成岱山家喻户晓的地方招牌，
76、那么为什么要在这个时候把“科研诚信”建设提高到国家战略的高度呢？专家认为，一方面和这几年科研诚信暴露的问题有关，另一方面和我国当前的发展理念紧密相关。
77、目前，白山方大共有d员58人，占全体员工的四分之一。“d建兴则事业兴，d建强则事业强；d建做实了就是生产力，做强了就是竞争力，做细了就是凝聚力。”是白山方大每一位d员的心声，这也是他们一直坚守的理念。“d旗红、事业兴”，对d的忠诚信仰，已渗入白山方大人的精神肌理。
78、从根本上来讲，父母的情绪，父母自己消化。让你生气的，是感觉自己家孩子被比下去的这种不甘心和没面子，而不是“孩子不如别人家孩子”这个父母所认为的事实。
79、从《赤兔之死》到《绿色生活》，我们看到了一些偏科学生的精彩生活，从中也可以给我们以一些启发。如果是偏科的学生，当然最好能补短，但是，如果实在补不了，我觉得应该让优长更长，不妨剑走偏锋。
80、在学术的道路上，我们应该以陈寅恪先生的“独立之精神，自由之思想”作为自己的治学态度，注重自身的道德修养，树立良好学风，艰苦奋斗，勇于探索，不断创新。我们的科研选题要严谨，科研过程要一丝不苟，数据结果要真实可信，撰写学术论文要规范。“科学是可传播可证伪的，而学术研究的核心是不断创新。”因此，我们在学术研究过程中应明确表明引用他人成果与观点等内容；杜绝剽窃、抄袭、伪造、一稿多投等违反学术规范和学术道德的行为，力求提出新的观点、新的发现。