1、——荀子国尚礼则国兴，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。——颜元为人子，方少时，亲师友，习礼仪。(古代关于礼仪的名言)。
2、带给别人一个温暖，别人给你灿烂心情。带给别人一片真诚，别人给你深深思念。(古代关于礼仪的名言)。
3、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
4、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
5、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德·歌德
6、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
7、礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。
8、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
9、从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。——达·芬奇
10、——梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
11、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
12、(解读) 自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
13、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
14、(解读) 天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
15、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
16、———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
17、——达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
18、《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。
19、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
20、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
21、中国特色社会主义理论体系题库完整版(105页)
22、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
23、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
24、●礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)关于礼仪的诗句《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。
25、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
26、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
27、——刘少奇 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
28、(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
29、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
30、在美的方面，相貌之美，高于色泽之美，而秀雅合适的动作之美，又高于相貌之美。——培根
31、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
32、把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。
33、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
34、(解读)得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
35、(解读) 骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.礼仪文明的诗句文明礼仪伴我行)文明是一朵花，一朵永久芳香的花。
37、(解读) 只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
38、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
39、(解读) 礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
40、使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。
41、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
42、译文：君子的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎，不要说错话和说不该说的话。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。
43、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则自修，心尚礼则自泰。——颜元
44、中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。
45、(解读)木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。
46、——泰戈尔 一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的一面镜子。
47、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
48、(解读) 灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
49、喜气迎捷书，欢声送羽檄。天兵日雄强，桀犬稍离析。
50、释义：人与动物的本质区别之是人知礼.如果人不知礼,就和禽兽没有什么区别了。
51、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ——列夫·托尔欺泰
52、(解读) 哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
53、做文明的使者，让我们用微笑铺设文明路；做礼仪的少年，让我们用真心搭建礼仪桥。文明礼仪伴我行，中华美德放光芒。
54、(解读)君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
55、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克