1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
2、因为有了庄子这段关于姑射山神人的描述，庄子以后，姑射山也就成为道学里面理想完美净土的代名词了。(未完待续，敬请关注)
3、最困难之日，就是我们离成功不远之日。—拿破仑(庄子的名言及赏析)。
4、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
5、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
6、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
7、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》
8、我们平常所看到一切事物的形和相，都不是真实的形和相。
9、的庄子名言大全一气之变，所适万形天机不可泄露
10、(解)用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。
11、解释：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。
12、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘；是谓玄同。—《道德经》
13、孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》”这里的“书”，并不是指所有的书，不能成为懒于读书的借口。
14、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
15、君子以仁存心． 以礼存心。敬人者，人恒敬之。
16、没有灵感的汗水就是蛮干，没有汗水的灵感就是空谈。
17、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。
18、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
19、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”《庄子·外篇·秋水》
20、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》
21、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
22、完整版：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23、这个是说明知识的无穷无尽，如果只是单纯的追求知识的多寡，是不现实的。
24、少儿丹道百日筑基夏(冬)令营(点击了解详情)
25、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
26、(译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
27、对爱的过于沉迷，会全身心的投入，会迷失自我。
28、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
29、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
30、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—《上堂开示颂》