1、——普希金世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。(尊师的名言警句小故事)。
2、梁文道先生曾说：“浮躁是这个时代的集体病症。”当丧失道德、气节成为思维定式，丢弃传统文化成为国民现象，违背礼节破坏规矩成为言语行动方式，人类势必会朝着市侩庸俗发展，而与文明背道而驰。如此，国危矣！
3、——现代冰心 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
4、17师者，人之模范也。意思是；当老师的人，是人们学习的榜样。
5、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
6、恒生园教师：以德服人，以礼待人，仁者爱人。
7、月圆人圆合家欢，幸福生活笑开颜。中秋节到了，愿家国都团圆！秋风送去了我的祝福，圆月带来了我的问候，流星记载了往日的故事，玉兔留下永恒的吉祥，祝你中秋节快乐，月圆人圆事事圆满。
8、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
9、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。中秋佳节感念恩师的诗句《辛勤的园丁》
10、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。
11、Oh,Idothinkitthepleasantestthing
12、 “办中国式幼儿园，打造中国幼教模式”是银座幼教人的事业追求。在曲阜孔庙大成殿前庄严宣誓，以圣贤为师，与经典同行，得天下英才而教育之。仪式庄严、肃穆，誓言犹在耳边回响。
13、 没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。——乔斯坦·贾德
14、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
15、 走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪生辉。“这个石门究竟有着怎样的来历呢？”原来这是孟子对孔子的评价：《孟子·万章下》云，“集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声，以击磐告终，这就是玉振，以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。
16、-----程颐学贵得师，亦贵得友。-----唐甄、师者，所以传道，授业，解惑也。
17、这段文字的大意就是：用铜来做镜子，可以照见衣服和帽子是不是穿戴得端正；用历史来做镜子，可以知道朝代兴亡盛衰的原因；用人来做镜子，可以明白自己的是非对错。
18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
19、感恩老师，是因为老师是我们大家成长道路上的引路人，启蒙人。我们要感恩老师，就像那小草感恩那博大的土地一样。是他们用纯洁无私的奉献和付出，启迪着我们，一次次给与了我们慰藉和鼓励，让我们从一个无知的少年走到了现在，开始编制我们美丽的未来。
20、衡水中学班主任贴在教室的15条忠告，比名言警句都管用！
21、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
22、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！
23、(亮点评说)开头从一种“引魂动魄”的美说起，设置悬念吸引读者，是可加分的亮点。“它就是华夏民族传承不息的韧性文明”，结尾举出中心论点，结构上照应材料和标题，并总领下文，思路清晰。
24、开展“小手拉大手”名人故事进课堂活动。学习他们通过自身的努力和自律取得成功的可贵品质。
25、采访中，记者了解到，随着国家“二胎”政策的施行，休产假的老师不断增多，不少学校都面临着“产假式”缺员，很多女教师刚生完孩子不久就回到了讲台上。
26、——俄罗斯?乌申斯基 一日之师，终身为父。
27、管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金子，管宁不理会，仍旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”
28、——《吕氏春秋劝学》师者，所以传道，授业，解惑也。——唐。
29、意思是：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。
30、范应彬是两个孩子的父亲、57个学生的班主任、113个学生的数学老师。他的爱人史桂香同为平度市第九中学数学老师，是典型的双师家庭。
31、——康有为《政论集·在浙之演说》善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》为学莫重于尊师。
32、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
33、28日下午，把房间的东西都搬到了外边，洗去厨具、桌子和其他生活用品上厚厚的灰尘，然后进行晾晒。与此同时，我把房间彻底打扫了一遍，用扫帚把墙面也扫了一遍。29日上午，我又用报纸裱完了整个房间，然后去买了油盐酱醋、米面和生活用品等。
34、《周易》说：“观乎人文，以化成天下。”在我国历史发展中积累了许多用人文精神对人们进行教化的宝贵经验和经典故事，这些无疑都是我们宝贵的财富。那么，我们这个民族的人文精神是什么？一句话：受教育，学知识，首先要学会“做人”。
35、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
36、教师第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随之解决了。——裴斯泰洛齐
37、——现代邓小平 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
38、 每次转变，总会迎来很多不解的目光，有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩，使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。 ——林清玄
39、 陈蔡之困的故事，让我们在深思困境时的君子之道：
40、尚处幼年的孩子缺乏稳定的三观，身边的一切人和事都可以成为他们的模仿对象，需要父母和老师在生活和学习中给他们以正确的指引,而这一过程也充满着偶然性。
41、?为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
42、六年级开展“借鉴历史故事，探讨包容品质”主题班会。让学生搜集有关包容的故事，结合自己生活实际，列举包容案例，展开“我们应该包容生活中的哪些事”辩论赛活动。
43、各年级的品格教育，在师生研讨和心灵碰撞中绽放魅力。
44、 后人觉得子贡说的“夫子之墙数仞”还不足以表达对孔子的敬仰，就将“数仞”改为“万仞”，明胡缵宗题写了“万仞宫墙”，镶在仰圣门。清乾隆皇帝为表示对孔子的尊崇，又换上了自己御笔书写的“万仞宫墙”四个大字。
45、 故事是这样的：楚国听说孔子在陈、蔡之间，楚王便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见之时，陈、蔡两国的大夫密谋：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是他们发动仆役将孔子围困在郊野里。七天七夜，孔子不能自由行动，粮食吃光了，跟随的人也病得起不来。孔子却依然讲诵《诗》、《礼》，弦歌不绝。子路见状很生气，他对孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子回答说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”亦即君子可以安于艰难困苦，至于小人，如果遇上这种情况，那就大胆放肆、无所不为了。
46、——元。关汉卿学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。
47、美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微风吹兰杜。
48、-----韩愈尊师的名言和诗句赞美老师,尊师名言、诗句即可.越多越好师者，所以传道，授业，解惑也.——唐.韩愈《师说》إ一日之师，终身为父.——元.关汉卿إ为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》إ君子隆师而亲友.——《荀子修身》إ疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》إ事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》إ尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》إ学之经，莫速乎好其人，隆礼次之.(经：途经.好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他们求教.隆礼：尊崇礼义)——《荀子.劝学》إ明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》إ国将兴，心贵师而重傅.——《荀子.大略》إ三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之.——《论语》إ片言之赐，皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》إ师道既尊，学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》善之本在教，教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》。“尊师”的名言警句要四句尊师则不论其贵贱贫富矣。
49、 祭拜孔子要先正衣冠：先正衣冠，后明事理。正衣冠是孔子让君子庄重仪表而获得敬重的方法，后来成为仁人贤士格物正己的指南。正衣冠的同时必须“正心”。通过“正衣冠”，感悟中华民族的人伦价值和文化自信。在先师圣像前，庄严宣读教师誓词，庄重的作揖鞠躬，向先圣孔子行三拜之礼，追寻先圣，昭彰后人，弘扬文化，尊师爱生。要以圣贤为师，与经典同行，立君子品，做一个怀善行走的中国人。
50、最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
51、、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
52、《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐)皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
53、下午，我一个人闷闷不乐的翻开《奋发向上崇德向善》阅读起来，读到《诚信小学生：拾到近万元交还失主》这则小故事，故事讲的是一位像我一样三年级的女孩吴萱，在没人看见的情况下捡到9300元钱后，一分不少的交还失主……看到这我终于知道自己丢失了什么，我丢失的分明就是“诚实’呀。我要把它找回来!于是，我加快了去老师办公室的步伐……
54、很小的时候，我常常回农村老房子玩，老家大厅中最显眼的是“仁义道德”和一副“处世传家须道德，为人做事要公平”的对联。从我记事起，那副对联就一直没有换过内容，只是每年除夕，太爷都会用新的红纸认真地誊写一次，再庄重地贴上去。当我们全家吃团圆饭前，都会大声地诵读这幅对联。这样的家训，在我家随处可见，木沙发靠背上、茶几上、衣柜上......都有太爷亲自题写的一句句名言警句，如“善事可作，恶事莫为”。“钱财如粪土，仁义值千金”……小时候大人教我这些，我总觉得不耐烦，但经过长年的念读，家训的内容已让我牢记在心。内容虽然记得了，但我从未去想他们的意义，读了《奋发向上崇德向善》这本书后，我终于明白了太爷的良苦用心，他是要我们牢记做人的道理。我突然想起来，我每年获得“文明好少年”也有太爷的一份功劳，是他从小在我的心灵里播下了崇德向善的种子。这粒种子已经在我的身上生根，发芽。
55、一路上有您的教导，才不会迷失方向；一路上有您的关注，才更加的自信勇敢。老师，谢谢您！中秋快乐！
56、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
57、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素
58、出自《全唐诗补逸》卷二(王梵志诗)。师者，所以传道，授业，解惑也。
59、“师道神圣，不可违反。”“一个人、一个家庭、一个社会、一个国家、一个民族，违反了师道，迟早是要受到惩罚的。“这是教育部长陈宝生在两会部长通道上说的话！
60、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
61、桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
62、孔子慎言，对说话很讲究。他认为，该跟人交谈而不交谈，是“失人”；不该跟人交谈而交谈，是“失言”；真正的聪明人既不“失人”也不“失言”。“可与言而不与言”是隐瞒，“不可与言而与之言”是急躁。
63、八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
64、北京邮票厂印刷。票幅规格40毫米乘27毫米。发行量5969万枚。图案由黑板、讲台和献给老师的鲜花组成。票名、铭记和面值等文字设计在黑板的左上角，采用黄色与白色。
65、•何人为校清凉力，欲减初圆及午时-陆龟蒙(唐)-《中秋待月》
66、我爱您——老师!赞美老师作文结尾篇6我的美术老师叫***，她的个头非常高，是走"模特“的好手。她有一双炯炯有神的大眼睛，一头齐腰的卷发非常美丽。瘦瘦的她和蔼可亲，每单我们放了错误时，她总会等下来语重心长地给我们讲道理。而且她更是一个画画能手。
67、——普希金不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
68、“我插一句啊，也要教育我们的公民到海外旅游讲文明。矿泉水瓶子不要乱扔，不要去破坏人家的珊瑚礁。少吃方便面，多吃当地海鲜。”这是在马尔代夫进行首次国事访问的中国新一代领导任一番幽默的插话。
69、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
70、做一本书：第一步测量。第二步：上胶，打匀；第三步：设计并打印封面，贴合书脊，然后打孔，穿线。就这样用最原始的方法做了一本书！
71、曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”