1、★、__________关于未来、拭目以待ゝ
2、请不要一厢情愿地下结论。任何事情，不挑战一下是不知道结果的，对吧。
3、12:既然你做不到，何必要给俄那么多的承诺。
4、今天晚上我不可以让你幸福，但是我一定会让你舒服。
5、动作类“土味视频”的生产者多利用外貌特征肢体语言和舞蹈动作等在不同场景中展示自我，“社会摇”是其中较有代表性的一种。从表演逻辑来看，此类“土味视频”可以分为有固定意图、有设定的“理智”表演，如挥拳踢腿、苦练功夫的农民大叔，闻歌起舞、卖力演出的中年女性以及一言不发、自我欣赏的年轻小伙；毫无根据、让人迷惑的“沙雕”行为，如“刷街”、“滚泥潭”和群体出镜的“杀马特”们。语言类与动作类“土味视频”中较有代表性的展演主体为精神小伙和社会小妹。精神小伙是指跳着社会摇的“土嗨”小伙，他们留着锅盖头，身穿紧身衣裤、弹性袖套、豆豆鞋，常会在视频中做出吐舌头、摇花手、竖大拇指、用食指指人等动作。社会小妹与精神小伙具有相似之处，她们用极具特色的妆容刻画着理想自我：白到发光的厚重粉底、大面积的红色眼影、超长的眼线和假睫毛，再配上鲜艳的口红和两条笔直的眉毛。过度地修饰不仅没有美化形象，反而给人土气的观感。即便如此，短视频也使生产者在美颜、滤镜以及一切外在形象附件的修饰下感受到“理想的幻化情境”带来的“自由、快感和想象性补偿”。布尔迪厄认为身体概貌容纳了整个世界观、整个人格和身体特有的哲学。纯粹外表的差别经由身体、行为、举止等方式产生的姿态差别而生成更强的象征意义，并将个体与社会世界的整个关系都浓缩在这些表现中。此类身体符号往往与个体的社会位置系统同源，并进一步构成他们的区隔特征。以精神小伙和社会小妹为代表的一批小镇青年通过对差异的“炫耀式证明”，显示出融入社会主流文化的企图，但其背后却表现为对无力认同的承认。而在借助特殊的形象来表达风格化的意涵之余，生产者也充分利用肢体语言展开身体实践，通常为达到理想的表演效果，他们不得不“让自身接受一种远低于自己内心标准的身份”——“由于担心做得不够，他只好做得过分，在他展示或让人注意他是什么人的这种想法中，泄露了他对自身存在的踌躇和忧虑。”
6、明知道你的签名写的不是为我，而我却自欺欺人的对号入座。
7、别拿俄对你那仅有的感情，来抹灭你最后鍀骄傲。
8、下错的站台，恨过的你，都成了风景，我放过自己也放过你。(非主流杀马特经典话语搞笑)。
9、如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去
10、魏红箫：下面依次请艺术家从各自创作的角度出发，分享数字信息技术带给其创作的灵感，以及所延展出来作品中观看与被观看、创作与再创作的关系与身份等。
11、14:〆﹎⒐算头破血流又有ィ╂么关繋，比起因ゐ没去争取而后悔莫及覀好多了。
12、22:对你的情话我全都说在你呼吸过的空气里。
13、没有人瞧不起你，因为根本就没人瞧你，大家都很忙的
14、伤痕满身还不如独自一人，酒和孤独我都不要了，放过我吧。
15、偶尔幽生活一默你会觉得很爽，但生活幽你一默就惨了
16、21:我要用尽所有力气才能书写一个词语：放弃。
17、53:◆◇起航的船只能留恋温暖的港湾，却不能永远停泊。
18、“土味视频”的生产主体早期主要为小镇青年。据调查报告显示，截至2019年2月28日，三四线及以下城市的快手用户比例高达64%。每年约有3亿小镇青年活跃在快手平台。小镇青年既是空间划分的反映，也是时间发展的遗留。在布尔迪厄看来，不同阶层之间生活风格的差别与被社会划分等级的地理空间的分布相关，这影响着他们的社会距离，并最终影响资本的获取与占有。小镇青年借助触手可及的短视频表达自我，从日常生活记录到简单的才艺展示，自乡土中拔萃而来的成长经验和生活经历为他们输送着源源不断的创作灵感，这也实现了布尔迪厄所说：通过支配符合他们自身实际的实践，进一步热爱在自身所处环境中被给予的或被合法规定的属性。除了自我表达，拍摄视频还让小镇青年感受到自身得以产生社会影响的契机，从而自然将与社会的关系纳入一种持久而普遍化的与身体本身的关系中，这种关系主要表现为具体的行为，即将身体展示给他人，让身体活动、放置身体的方式等被赋予社会面貌。
19、____杺憅呮婹①橓简,杺谇竾呮婹①啭眼,
20、我喜欢你，不需要太多言语，只想和你静静地呆在一起，让你出现在我的眼睛里。
21、 在流行文化的“审丑”带动下，片面地比丑、比狠、比恶心开始在网络流行文化中流传开来。被称为“大胃王”的日本博主木下佑哗在Youtube上发表自己一顿吃几公斤食物的视频引发关注，国内短视频主播随即掀起“狂吃猪肠”“大吃猪心”“暴食鸡蛋”的狂潮。号称“中国贝爷”的用户因发表一些食用猎奇物品的视频迅速蹿红，同平台上随即涌现无数“吃蛇蜥蜴”“活吞金鱼”的乱吃大军。而“电钻吃玉米”这类极端行为甚至被创建为百科词条，连跟风模仿者都可以一夜爆红。大量移动短视频的制作者在商业利益的推动下竞相模仿、极尽弄丑搞怪之能事，沦为了流行文化的附庸。
22、我就这么一个心脏，经不起那么多的起起落落。
23、儿子不听话可以适当的打打，要不就显不出老子的威严，台湾问题就是如此
24、不是我们变坏了，是社会周遭给予想坚持的人们太多太多的压力。
25、曾经的天真现实的残酷，让我知道世界的虚伪人心的冷漠。
26、与其慢慢让爱变质，还不如趁爱完好时制作成标本，放在心里凭吊。
27、这个世界上我只相信两个人，一个是我，另一个不是你
28、无论你在什么时候开始，重要的是开始后就不要停止，无论你在什么时候结束，重要的是结束后就不要后悔。
29、我真的完全看不到你，我在那的时候看你，我看不到你，我以为只有一个人。
30、穷人戴钻石，人家以为是玻璃，富人戴玻璃，人家以为是钻石，以貌取人多么痛的现实。
31、人生是一场相逢，最稀罕的是遇到另一个自己；人生又是一场遗忘，我们都最终会成为那岁月里的风景。
32、最大的寂寞不是壹个人，而是⒉个人之後在变成壹个人。
33、有时候比起突然地疏远，我更宁愿大吵一架，因为那样至少证明彼此的感情还存在着些许意义。
34、笑看苍生，不问生落寞，傲视群雄，不问路凶吉。
35、51:ヅ騣媞茬嘬喧閙菂溡葔，涌仧嘬堔菂漃瘼。☆
36、37:乖乖。有些事情不是要刻意瞒你。是故意要瞒你的。
37、做我男朋友我会保护好你，不会让我其他男朋友，发现你。
38、再来看第二句，为什么有人喜欢调侃别人另类。
39、努力经营自己生活中的点滴美好，并且借由着这些美好，告诉自己不要低头，即使人生多艰，世事无常。
40、33:哥把她从女孩变成了女人。她把哥从男孩变成了穷人。
41、之所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不了。
42、11:≒那可能不是你のм的地，但路过の风景不会辜负你。
43、我希望我喜欢的人也喜欢我，我不想理的人也不理我，满世界清净，皆大欢喜。
44、为了一个你，我和多少人淡了关系，结果担心的事情还是发生了，你走了，他们也没了。
45、贾行家：机器已经判定了你是这个年龄段的一个“杀马特”的爱好者。
46、讨厌我的不是一个两个，说我坏话的也有很多，问我为什么可以毫不在意吗？因为狮子不会因为犬吠而回头。
47、之所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不了。
48、不用苦苦追问他是不是在乎你，如果他在乎你，他会比你更怕错过。
49、想把头发留到头像那个长度换个那样的发型现在的长度。。洗完澡不干透不乱飞没定型不敢出门。。出去被风一吹瞬间杀马特。
50、♀铟蒍散落在λ闲旳撌族，嘟得砽dīаη伪娤
51、“土味视频”的传播与流行背后，是个体在社会化进程中结合自身处境而做出的自然反应。在社会心理视域内，生产者的创作行为是一种“众从”现象，即群体中的多数人在少数人影响下改变原来的立场、态度和信念，进而采取与少数人一致的行为。各时期的“土味”生产者均从对“少数人”的模仿开始，在特定时代背景催化下创新着“俗文化”的表达方式。以“土味视频”为例，作为一种“时代的弱音”，它为弱势的话语者提供自我展演的舞台，弥补了主流文化对底层和边缘群体精神文化关怀的缺失，并能促进文化多样性的构建与创新。“土味文化”的“流行”也更进一步促使社会不平等成为一种值得普遍尊重和悉心呵护的现象。此外，大众媒体对消除偏见起到积极作用。大众心理往往受到社会文化制约，并尤其受制于文化消费背后倾向于使社会差别合法化的社会功能。
52、我给的不一定是你要的全部，但一定是我有的全部。
53、如果你能解释为什么会钟爱一个人，那么这不是感情，真正的感情没有原因。
54、有一个人愿意为了我和所有异性保持距离，这就够了。
55、34:__喝药自杀并不可怕、可怕的是还有再来一瓶、ぅ
56、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界。
57、既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了！
58、不要去恨一个你爱过的人，不要追问分手的理由，不要恳求复合的可能。
59、其实我不明白什么叫恰到好处，只是不想辜负谁和被辜负，该拥抱的时候不退步，该笑到时候我绝对不会哭。
60、7:﹎.开学﹄个星期都没人表Ъa⒏想q上学ぅ。
61、我给的不一定是你要的全部，但一定是我有的全部。
62、人生有两种境界，一种痛而不言，一种笑而不语。
63、调查中，无论是“认同者”还是“围观者”，都会产生模仿“土味视频”的行为，甚至还会自发拍摄与创作“土味视频”及其剪辑作品。一些观看者视之为“作业”，并会上交“土味”博主进行“批改”。本文随机抽取2019年4月25日至9月29日期间微博博主“土味挖掘机”点赞过的50份“作业”，统计发现视频表演者多为在校大学生，76%为女性，这与本文问卷数据大致吻合。长期的交流、分享、互动和参与让一批观看者对“土味视频”的态度发生转变，从最初的嘲讽、猎奇和优越感变为欣赏、认同与自发的模仿创作，观看者逐渐强化了对于兴趣社群的文化认同。在此，依据布尔迪厄指出的文化品位与阶层区隔之关联，“土味视频”的观看者也应是一批“土味”、边缘、处于弱势和底层的群体，本文问卷的人口统计学指标否定了这一点。同时，本文的调查实施也得到多位观看者的多次帮助，他们表示“土家军都是一家人”。网络世界中孤立个体的虚拟“抱团”，维系了网络社群内部的稳定结构，也使得社群成员获取到充分的亲社会情感支持。
64、我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。
65、他找的对象都是要有利用价值的。要么会做饭的，要么给他当老师。
66、亲爱的自己，别人对你好，你要加倍对别人好，别人对你不好，你还是应该对别人好，那样才说明你足够好。
67、46:我不曾往后看，因为俺的前方有你的存在。
68、年轻时最好不要遇到太惊艳的人，不然后半生都是遗憾。
69、我只是想在这里找到一个知心朋友，如此简单。
70、我就是喜欢荒芜的地方，就像我总是喜欢不那么爱说话的人。
71、今天是被鸡排咸死的一天(一言不合抱起我的龙虾头杀马特夜店风师父就走哈哈哈哈哈)
72、不在课堂上沉睡，就在酒桌上埋醉。个性经典的文章推荐。
73、俄记得俄们曾经很幸福，以为可以这样一辈子。
74、鱼说：你看不到我眼中的泪水，因为我在水中。水说：我能感觉到你眼中的泪，因为你在我心中。
75、之所以会念念不忘，是因为自知此生再也拥有不了。
76、生活中其实没有绝境，绝境在于你自己的心没有打开。