1、桑间禾黍气，柳下牛羊群。野雀栖空屋，晨风不复闻。
2、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
3、王绩(589—644)， 字无功，号东皋子，山西万荣县通化镇人，唐代诗人。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。
4、一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
5、释义 一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。 不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。
6、酬张少府*王维晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
7、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
8、唐代的五品官，“在官品上是一个很重要的级别，五品与六品有明显的政治地位的差异”，《旧唐书·李义府传》：“皇朝得五品官者皆升士流”。《旧唐书·职官志》亦有规定：“五品以上，以名上中书门下，听制授其官，六品以下，量资任定。”唐代三品以上可以荫曾孙，五品以上可以荫孙，五品以下没有恩荫特权，这对于进一步研究储光羲家世应有相当的助益。
9、 点评：一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
10、(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
11、春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀寒松。
12、描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
13、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)
14、原文：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
15、人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
16、“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。流派主要指诗歌的流派和词的流派。
17、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
18、杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 (苏东坡《次韵徐积》)
19、穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
20、这种风格是由多种因素化合而成的。他爱选择原始的意象，融为恬淡之境；设色素淡，不事藻饰；章法浑成，不求秀句。确如王夫之所称，是从《古诗十九首》来。情感的表现比较有节制，没有放浪形骸的举止，唾壶击缺的意气；得意时不会忘乎所以，失意时也没有那种不无夸张的颓废和感伤。诗集中偶而一现的豪放见之于七言歌行，而洒脱俊逸的格调则表现在绝句里。他又是盛唐时期用典较多的一个诗人，而且往往避开人所熟知的典故，撷取《周易》、《尚书》及其他经史中的字面，加以熔铸而成。在为他的诗作注解时，我们时常碰到棘手之处，因为在《佩文韵府》等工具书中，往往只有储诗作为独条孤例，难于比勘索解。值得提出的是，明清人在指出他的这种风格时，总是用肯定推崇的语调，大概以为此种作风足以娇尖新肤廓之病吧。而今天的读者感到艰涩，也正由于此。
21、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
22、储光羲母亲的娘家姓氏很可能为贺。《送八舅东归》诗曰：“高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。”有据此推测储光羲母为越州人，疑出自当地大族。“镜水乃鉴湖，禹山乃禹次，胥在越州。是公先妣当为越州人，而公舅尝游龙楼凤阁之间，又性好道，故公献诗。此可见其母族之贵也。”据陶敏先生考证，“八舅”即为贺知章，论据如下：一是贺知章行见《同贺八送兖公赴荆州》。二是“东归”事见《旧唐书·贺知章传》：“俄迁太子宾客、银青光禄大夫、兼正授秘书监。……天宝三载，知章因病恍惚，乃上疏请度为道士，求还乡里，……御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别”。三是“龙楼”谓贺知章为太子宾客，“寝疾”二句指其“病恍惚”事。“天书加羽服，诏许归东川”，指其为道士还乡。《新唐书·贺知章传》：“以宅为千秋观而居。又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。”诗中“东川”非指蜀地，乃谓东南之剡川，故下云镜水、禹山，“素业作仙居”指“以宅为千秋观”事，甚为精当。
23、蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。
24、一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。