1、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”
2、斤斤计较：形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。
3、1趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。
4、言行信果：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
5、出自《论语·学而》第七章，子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
6、出自清·文康《儿女英雄传》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前还有个东闪西挪，到了在他娘子跟前却是从来说一不二。”(形容诚实守信的成语)。
7、假如生活是船，那么真诚就是船上的帆；假如生活是书，那么真诚就是书的诗页；假如生活是机器，那么真诚就是机器的润滑油。
8、1报仇雪恨：采取行动，打击仇敌，洗雪仇恨。(形容诚实守信的成语)。
9、在当代中国，诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志，认真踏实，实事求是；表现在与人交往中，就是真诚待人，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚老实。
10、语出《周易·坤》“地势坤，君子以厚德载物”中的“厚德载物”这条成语，就是对这种精神的经典概括。它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
11、一言九鼎、言信行果、诚至金开、言而有信、一言为定一言九鼎白话释义：形容所说的话分量很重，作用很大。朝代：西汉作者：司马迁出处：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚；而使赵重于九鼎大吕。”翻译：毛先生一到楚国，就使楚国获得夏禹九鼎，周庙大钟言信行果白话释义：说了就一定守信用，做事一定办到朝代：1873年作者：梁启超出处：《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》:“正直谨严，言信行果。”诚至金开白话释义：精诚所至，金石为开。朝代：1905年作者：杨靖宇出处：《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为，诚至金开。”翻译：事情是靠人去做的，精诚所至，金石为开言而有信白话释义：说话算数，守信用。朝代：春秋作者：孔子出处：《论语·学而》:“与朋友交，言而有信。”翻译：和别人交朋友，要守信用一言为定白话释义：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。朝代：元作者：纪君祥出处：《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
12、历历在目：指远处的物体或某种景象清清楚楚出现在眼前。
13、可终身而守约，不可斯须而失信。--唐·张弧《素履子·履信》
14、诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
15、言信行果(解释)：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果“。
16、言行信果——说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。
17、(一言九鼎)：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
18、元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”
19、触景生情：看到眼前的景象受到触动而激起某种情感。
20、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
21、(惇信明义)：惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。
22、 诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
23、(言必信，行必果)：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
24、1人模人样：或指小儿有成人相(亲昵语)，或指人态度举止俨然与身份不相称(讽刺语)。
25、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；烈日炎炎的时候，我们需要一片树荫来避暑；暗夜无边的时候，我们需要一点星光来照明；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来导行，漫漫人海中，我们更需要一盏心灯来指引向前，那便是诚信。
26、安贫乐道、抱柱之信、背义负信、表里如表里一致、
27、(拼音)： yī yán jiǔ dǐng
28、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
29、2弹指而过：形容时间过得很快，弹一下手指头就过了很多年。
30、诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，但我们却找不回家。
31、出自《论语·学而》第七章，子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
32、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
33、《周易·谦》中有“初六：谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也”的记载，后形成了“谦谦君子”和“卑以自牧”这两条成语。“谦谦君子”当初是指非常谦虚、非常有修养的人。后来语义发生了变化，才用来指那些故作谦虚而实际虚伪的人。“卑以自牧”则是要求保持谦虚的态度，提高自身的修养。
34、(达诚申信)：达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。
35、百看不厌：形容文章或书籍写得非常好，再看多少遍也不厌倦。
36、2见异思迁：看到别的事物就改变原来的主意。
37、诚信，是为人之本。诚，就是诚实，不撒谎，做事实事求是。信，就是有信用，讲信誉。诚信，是一股血液，是做人的根本。
38、我曾经咨询过一个罹患抑郁症的高中生，父母期待着非常高，且非常刻苦学习，因此心理压力非常巨大。本身家庭经济条件并不优越，又多花了25万勉强上了四川一所比较好的高中里的火箭班，每天心理都非常煎熬，因为不管怎么努力，即使只睡五小时的学习，也是班上倒数两名，非常痛苦还经常受到父母指责和情感绑架，我用SCL-90量表给他施策，发现他极有可能罹患中度抑郁症，而且该生曾多次想通过自杀来解决所处的困境。一看到她毫无活力的眼神和绝望低落的表情，我虽感到痛心和难过，但我知道这就是德不配位造成的。自身学习能力，学习策略，学习习惯，家庭经济基础，心理素质，家庭关系等等都没有做到很好，但是却选择了和自身状况极不对称的学校班级，势必会造成适得其反的结果。家长在工作中也会经常遇到德不配位的情况。比如说，你在原岗位暂时还并没有做到非常优秀，但因为自身好强和贪婪，通过不正当方法晋升到新的更高的职位，然而却事与愿违，新的岗位屡屡受挫。你眼睁睁的看着前任领导做的如鱼得水，但自己解决问题时却问题百出，下属不团结甚至想造反。你疲于奔命般牺牲大量时间和精力，全身心扑在工作上，但最后也没得到上下级领导和同事认可。你非常害怕，害怕丢掉现有争取的一切，每天都神经极度紧张和焦虑，家庭关系开始不和谐，身体心理也急转直下，工作事业困难重重犹如大山压顶，这也是德不配位造成的恶性循环效应。金钱权力名望都是福报，都是压在自己身上的物，但是当这些在你没有准备充分时来临，甚至是猝不及防的来临时，你能承载的了吗？那么反过来想，当我们并没有积聚足够的德行来承载大的福报时，要学会沉静下来修身养性，努力提升自身能力和投资自身未来的价值。在虚华喧嚣的空隙之间即要耐得住寂寞，也能擎得住坚守，这便是顺应德行。否则，福报即使越大，便于我们越是负担压力；福报越多，便于我们越是累赘缠身。久而久之，身心遭受极大摧残和伤害。为什么我们的人生如此不顺？因为德行不配位，我们总在费尽心机，千丝万缕的筹划我们能获得的一切，追求着自己够不着的“位”，然而，却忽视了修炼自己的德行。在纷繁复杂的尘嚣之间，不应得的“福报”，会绑架束缚所有身受其累却坚持一意孤行作茧自缚之人。散尽一切却碌碌无为之时，便更加的凄凉和惨淡。犹如《东京女子图鉴》中的绫一样，仅为一个模糊的想法“我想做一个令别人羡慕的人”，只身从秋田前往东京寻找自己的梦想和下半生，结果20年后下半生中的某一天，突然发现自己除了在别人眼中拥有的所谓成功，实际上自己什么都没得到，仅仅是在圆圈上走了一回，却最终又回到了出发点。孩子在被我们强调学业竞争，以及好升学好工作时，我们是否也有曾想过孩子终生的幸福呢？在一个物欲横流纸醉金迷的世界里，充斥着各式各样精致的利己主义者，我们已无力为去改变这一切而顺应污流甘愿沉沦。那么，我们的孩子是不是应该有权利得到释放自己，唤醒生活和生命的真谛，追寻自由幸福平淡那一片的精神如绿荫舒畅的青青草原呢？那么如何才能实现这一切呢？厚德才能载物，自强才能永远不息。通过不断修炼德行，如和善大爱，强健体魄，涵容诚信，责任合作等共同铸建起来的生命之船才能承载应得的福报，且能承载久远。
39、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
40、(语法)：偏正式；作谓语；常与“出言不苟”连用
41、诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
42、1相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。
43、“谦虚”是华夏民族大力提倡的美德之《周易》六十四卦中的“谦卦”，便是专门论述人应该具备谦虚美德的，其卦辞“谦：亨，君子有终”，则表明谦道美善可行。《周易》成语中涉及到谦虚美德的主要有“谦谦君子”、“卑以自牧”、“谦尊而光”、“大而能谦”等。
44、 故事讲述的是秦朝有个叫季布的人，非常注重诚信，他许下的一个诺言有千金的价值。后人用一诺千金，来形容一个人很讲信用，说话算数。幼儿认真聆听故事，懂得了诚信的含义。
45、出处：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
46、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
47、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
48、满载而归：装满了东西 回来。形容收获很大。
49、待人仁道、肝胆相照、肝胆照人、肝脑涂地、安分守己、
50、 这个故事讲述了砍柴小男孩不小心把斧头掉进河里，但最终因为诚实收获了金斧头和银斧头的故事。教孩子们做人要诚实，不可以为了私利而欺骗别人！
51、语出《周易》“天行健，君子以自强不息”中的“自强不息”这条成语，就是对这种精神的经典概括。作为一种精神，它是华夏民族生生不息、长盛不衰的精神力量，也是华夏民族薪火相传、继往开来的精神动力。可以说，在中国历史上，自强不息精神始终是华夏民族拼搏进取、艰苦奋斗、奋发图强的力量源泉。
52、孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
53、(推诚不饰)：推诚相见，毫不掩饰自己。比喻对人诚实，毫无虚假之意。
54、1如丧考妣：好像死了父母一样地伤心和着急。
55、(语法)：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人
56、(杀彘教子)：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
57、知之为知之，不知为不知懂就是懂，不懂就是不懂。
58、失去信用是一个人的最大损失。--约·克拉克
59、长路以绵延不断的情怀把自己献给远方，花草以青嫩的绿意和娇嫣的笑容回报自然的恩赐，诚信以卓然挺立的风姿和独树一帜的道德高度赢得众人的信任和爱戴，赢得财富和口碑。
60、有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。
61、 人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念;自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人;从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!
62、(丹心耿耿)：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
63、天人共鉴鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
64、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
65、诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。
66、2拈轻怕重：接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。
67、 小一班开展了“做一个诚实守信的人”主题教育，诚实守信是中华民族的传统美德，诚实守信的品德是立身之本、做人之道，所以我们必须从小培养，引导孩子做一个诚实守信的人。
68、坚定不移：(立场、主张、意志等)稳定坚强；不动摇。