1、 不成功便成“仁”。即使不成功，我也要用我的生命来成就我心目中的美好。义无反顾。“仁”与“义”在中华文化中是连贯的。“仁”是种子的中心，一切美好的所在。“义”是种子的担当，种子有什么样的担当，才会长成什么样。种子没有担当，即使有“仁”依然不会生根发芽。在中华文化中什么过错都可以宽恕，唯不“仁”、不“义”便是罪大恶极。必除之而后快。
2、大，那么反弹。不过是希望你好，没有人逼你干什么。你为了自己，为了自己的`将来，得为自己好好努力。这个，不过分吧！
3、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
4、较少的人攀升到反省式个人主义的第三层次，到达与宇宙价值观结合的境界者更少。因此后两个阶段不见得能反映现实状况或可能发生的状况，它们只代表一个人如果够幸运，能成功地控制意识，结果会是什么样子。(个人价值观是什么意思)。
5、优秀是一种习惯！简述自我价值观2在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。
6、是要弘扬新风，鞭挞丑恶。社会主义核心价值观是净化社会风气、建设高素质文明社会的指路明灯。家有家风，国有国策。如果不知道我们到底赞成什么、反对什么，找不到努力的方向，那么就像漂浮在大海的航船，无论我们再努力，也永远无法到达梦想的彼岸。
7、把一切视为可能，不断挑战自己，不断超越自己，树立终生奋斗的目标，永远走在成长的路上。
8、他的表现正是他的人生态度的一种最自然的反应。我用这个例子只想以此来说明，中国人在人生价值方面，确实相当普遍地存在着一元化、、板块化、同质化现象，中国人的价值观分化程度很低。用这个例子可以从反面来说明，什么是“特立独行”的生活态度。
9、鲁迅这么敢怼，是因为……他他他他他真的很有钱！(个人价值观是什么意思)。
10、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
11、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。
12、社会性价值观。它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
13、《礼记·中庸》：“人者仁也，亲亲为大。”。“仁”为种子之心。种子是生命的中转站。阴阳相爱有生是人类道德被认识的一个范式。人类道德以此为基础而建立。所以“仁”被认为是人类道德的根本。即使是现在依然可以这样认为。
14、喻同——我的价值观是探索，超越以及善良，比较符合价值观体系中的成长型价值观，从激励来看也属于内在的激励。这与我从小成长的家庭环境有一定的关系。爸妈一直鼓励我去探索未知的领域，不断地超越自我，友善地对待所有人，而他们自己也一直身体力行着。在今年不断地学习和思考中，我慢慢确认了自己的人生意义是：持续不断有挑战的工作，以及有意义的人际关系。给我非常多灵感的一本书是《心流》，它让我正视了自己，原来对我来说，大部分的福流时刻是来自于工作以及和他人的连接中。我的八周目标是希望自己养成每天学习2小时的习惯，具体来说：是自学经济学的视频课程，以及读完四本相关书籍。这是因为在我的新工作里，有不少缺失的知识点需要靠自学来补足。正是因为我喜欢不断探索和自我超越，以及能够享受工作带来的福流，所以才设置了这个八周目标。
15、感恩，不仅要感受、感知到万事万物给予我们的愛、恩德与利益，还强调要通过行动进行回应，这就是人们常说的知恩图报。
16、《说文解字》：“仁、亲也。从人、从二。”。
17、它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
18、另一类看法认为，价值是一个关系范畴，价值是客体和主体之间的关系。这类看法又分为三种观点：
19、赵老师在《积极心理学》MOOC课程第十一章里和大家共同探讨了道德、价值观、意义这些深刻的话题。
20、 “仁”并不是一个孤立的概念，“仁”背后有一个思想系统。“仁义”是中华文化最基本的道德观念。如果遇到不讲“仁义”者，轻则断绝关系。重则唯欲取其性命而后快。足见“仁义”在中华文化中的重要地位。有人说中华文化的历史是用“仁义”来谱写的，一点都不为过。孔子在《说卦》中说：“立人之道，曰仁与义”。杀身成仁。舍生取义。“义”的内涵更在表达着与“仁”有同等高度的道德内涵。不仅仅是字面反映的意思。
21、现在的价值观是个热门词，大家都在到处都说价值观，张口就来，“本公司的价值观是质量第一顾客至上”，质量当然很重要顾客当然也很重要，可是赚钱也很重要啊，当质量、客户和你的挣钱发生冲突的时候，到底哪一种更重要，到底哪一种在你心目中占的价值更高，这才是真正的价值观。
22、像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。
23、个人价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
24、人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。
25、人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想、付出与收获、身与心、生与死等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。
26、一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔！简述自我价值观3看着《社会性动物》，实验之初，想当然，而后的结果，总让我很震惊。实验本身存在争议，不过却足够我反省了。我的价值观，和理所当然以为的，理直气壮的回答别人询问的关于价值观和道德尊则的问题。大言不惭，但真正做的时候又如何？
27、它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。
28、相信自己，相信团队，是迈向事业成功的基石。
29、有些人比较重感情，走心的人，天生就是唯心主义，那么比较适合律师，检察官，老师，设计师等，有创意方向的工作。
30、简述自我价值观。每个人的价值观都是有所区别的，核心价值观，简单来说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则。以下看看简述自我价值观及相关资料。简述自我价值观1一个人不需要活得有好成功，有好优秀，只需做好自己的本职工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困难就放下，还未经尝试的事物是不会发现它的实质的，要勇敢的去挑战，俗话说世上无难事只要肯攀登，没有什么事是做不到的，只有你想不想得到，敢不敢做！成功，只但是是一种心态！
31、并非每个人都能沿着这个复杂性渐增的“螺旋梯”爬到顶。一小部分人永远停留在第一阶段。如果求生的压力一直压得人无法把注意力投向其他方面，他就不能为家庭或社群的目标贡献多少精神能量。个人的利益也能赋予生命意义；大多数人很可能在第二阶段就觉得很安适，家庭、公司、社区或国家，就成为他们主要的意义源泉。
32、诚信无价，虽然有时坦诚会让你损失眼前的利益，但是它换来的却是比金钱更可贵、更重要的信任，收获的是更长远的利益。
33、诚信是最宝贵的无形资产，是双方合作的定心丸，更是为人处事、建功立业之法宝。人之相交贵于诚，商之往来重在信。金杯银杯，不如诚信的口碑。只有相互守信，友谊才会地久天长。
34、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人。
35、孔子想见卫灵公。被南子拦着。欲见卫灵公者须得到南子的认可。于是孔子去见了南子。据说孤男寡女单处一室，其间还传出叮叮当当的声音。这可是不穿内裤的时代。于是孔子的绯闻顿时满天飞。孔子的弟子质疑孔子。孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”。男女很难单独相处，近之则会认为你对她有那个意思，于是对你动手动脚的，根本不尊重你到底愿不愿意与她发生关系。远之则会认为你看不起她嫌弃她。于是心生怨恨。
36、孔子是君子更是男人。男人相对女人，君子相对小人。其相处是很难的。所以，人与人相处，一定要克制自己，恢复对别人的尊重，才是仁爱的表现。所以孔子说：克己复礼曰仁。
37、在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切都取决于心灵的体会及情感的丰富程度。但同时它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。
38、价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人。
39、美德价值观。它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。
40、● “诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道，天道酬诚。”言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。
41、兴趣对应的职业要素是“职业类型”，365行，每个行业都有本身的特点，你要了解这个行业的特点，来分析自己是否感兴趣。
42、④价值评价是价值主体根据一定的价值标准对客体的价值进行评定(有无价值)和估价(价值大小)。
43、难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种：
44、 ● 孟子曰：“仁者愛人，有礼者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
45、脑科学的研究发现，我们脑里面有一块地方叫做眼窝前额皮层，它当我们情绪有反应的时候会激活，当我们进行评估衡量，对事情进行评价的时候，也会激活。假如人的眼窝前额皮层受损之后，他就不能够感知到自己的情绪，在各种各样的事件发生的时候，他觉得应该愤怒或者应该开心，但是他没有感到愤怒也没有感到开心，可是他的分析推理能力、他思维逻辑能力、他的智力都是正常的，他能够进行日常生活，而且他也了解社会规则和道德规范，他知道做什么是对的什么是错的，他不会去触犯它，那么这样的人应该是一个最理想的理性人对不对？就是他能够做出最理性的判断，所以他应该是遇到任何事情都立刻三下五除二做出最理性最优的决策，但其实不是。
46、善与爱皆发乎于人性，真正的善是给予帮助促其成长，对于这条价值观我们认为：因心存不忍而放任其所为是为小善，可能导致今后造成更大的错误；“爱之深，则责之切”，我们不轻易放弃团队的任何人，但对于违反原则性问题，要坚决予以处理，甚至清理出团队，看似无情，其实却是天地大爱。
47、前者具有抽象性、根本性；后者具有具体性、丰富性。两者之间的关系体现着从抽象上升到具体的辩证思维规律和思维方法。
48、阶段的多少并不重要，重要的是，大多数理论都承认个体与团体的对峙，以及独特化与整合不断交替发生的重要性。从这个观点来看，个人的生活包含一连串不同的“游戏”，代表不同的目标与挑战，会随着个人渐趋成熟而改变。
49、让钱钟书、杨绛都愿为其作序的大师之作，中国人都该读一读
50、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
51、另一方面表现为价值尺度和准则，成为判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。
52、● 《礼记·访记》曰：“君子贵人贱己，先人而后己。”君子尊重别人而把自己看的很轻，凡事先考虑别人，最后考虑自己。
53、其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。
54、第二种观点认为，价值只是客体对主体的积极作用，“负价值”的概念是不科学的。
55、天赋对应的职业要素是“职业特点”，你看看你身边的人，是不是有些人天生就是为某个职业而生的。
56、 义师便是担当正义或道义之师。义勇是指有道义担当的奋勇。义父是指担当了父的责任。义肢是指担当了肢体作用的部件。义酒是指担当了酒作用的替代品。水泊梁山有个“聚义厅”。聚的是一群敢为弟兄们勇于担当的好汉。兄弟们讲义气就是在说肯为兄弟朋友担当责任。有担当才有正义。“担当”是“义”之本义。其他都是义的衍生之义。
57、能力由3部分组成，分别是知识，技能，才干。很多人分不清什么是能力，更分不清楚什么是职业能力。
58、●王阳明《传习录》：“心即道，道即天，知心则知道、知天。”
59、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
60、我想，这种和谐的生活，可以产生一种真正意义上的自由的人格，一种不是刻意包裹与修饰自己，以迎合世俗生活的人生风格。一种有着丰富的精神追求的，达到“乐以忘忧，不知老之将至”的人生境界。可惜这一种类型的儒者与我们之间已经出现无法接合的断层。
61、鲍亚丽——关于我的价值观，我想到了那个沉船练习，当我把这10个价值观都放到沉船上一个个抛下时，我发现我最先抛下的是享乐，最后留下的是安全，在一个危险的环境下当然安全是最基本的，最为重要。我换成打分的方式，发现安全仍然最为重要是10分，但超越和自我定向也是10分，因为我觉得人生在世最不可缺少希望和感恩这样的品质，而没有自主性没有创造力也太无趣了，接下来仁善9分，我希望世界充满爱和美好，我也要贡献一份爱，我人性中的小恶是一定存在的，我努力做到9分。探索8分，我有好奇心但我知道还缺乏足够的耐心。成就7分，成就意味着我对这个世界可能做出的贡献，我希望能做出更多的贡献。享乐6分，(虽然我最早在沉船上抛下它)但我把它解读为福流力)权力5分，服从4分，传统3分。传统是需要继承也是不断发展变化的，所以分最低。通过打分，我看到我的价值观是更偏向成长型的，不断成长。用斯泰格人生意义体系来分析我的人生意义，我对人生的理解：人向死而生，每一个人都是人生过客，遵循着这个自然规律。想明白了这点，也就会更珍惜自己的有生之年，人生的长度相差无几，但厚度却可以由自己把握，让自己的人生丰厚充盈是我的追求也就是我的动机。接下来衡量，做什么样的事情让自己的人生丰厚充盈，值得度过？我想个人虽然渺小但可以寻找伟大的主题和方向，并投身其中，我认为有能力帮助别人，造福社会这样的人生更有意义。所以，我选择了我喜爱的心理咨询工作来实现我的人生意义。我的人生意义就是助人助己，不虚度一生。
62、少一分失望；用完美的心灵看世界，总是用用心的态度应对生活，多一份感激，少一分抱怨；用完美的心灵看世界，总是用顽强的意志应对困难和挫折，多一份勇气，少一分怯懦；用完美的心灵看世界，总是寻找到别人最好的东西，多一分肯定，少一分挑剔。
63、何谓利他？利他就是帮助对方，成就对方，成人达己。
64、它使人的行为带有稳定的倾向性。价值观是人用于区别好坏、分辨是非及其重要性的心理倾向体系。它反映人对客观事物的是非及重要性的评价。
65、 ● 《孟子·万章篇上》曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”
66、理性价值观 它是以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
67、努力构建一个赋能型组织是仟城爱送给员工最好的福利——“授人以鱼，不如授人以渔”。
68、对不起，这句话，我终于说出口，在我心里很久。对父亲的亏欠，很多很多。过高的希望，无能实现，变成了压力。做不到的同时，对自己不满，愧疚，又化成不耐烦，发泄了出来。其实没有谁在给我压力，是我自己。
69、所有的意义都是有意义的，但是有些意义更有意义。
70、仁愛，帮助我们建立生态圈，组成利益共同体，具有极强的包容性。
71、三观分别是价值观、人生观和世界观，你喜不喜欢现在的工作，潜意识是由你的三观在判断，然后反馈给你结果。
72、 阴阳相交各有担当，“乂”加点为“义”就在示意这份担当便是阴阳各自的意义所在。没有担当就无所谓意义。《说文解字》：“义，己之威仪也，从我从羊。”。“己之威仪”即为“己之担当”。没有“担当”无所谓“威仪”。担当即是“义”之本意。凡以义命名者莫不可以用担当之义来解释。如：
73、人生社会价值的基本标志。在这种价值关系中,个人对社会来说,是满足社会需要的手段,谁对社会贡献大,价值就大;贡献小,价值就小;没有贡献,就没有价值;如是有损于社会和他人,就只有负价值,就会被社会他人所否定。
74、(2)它往往是终极追求，例如，你一心一意地倡导艾滋病研究，得罪了别人，让你感到痛苦，并丢了《华盛顿邮报》的记者工作，但你无所畏惧地坚持下来；
75、就像很多心理咨询师说的那样，我们可以改变来访者的态度，但却不能改变他们的价值观。有时你真的会感觉到，对你现在、未来很重要的那些东西，真的就在你的心里，很难去妥协，即使迫于情境压力暂时妥协了，你也会很痛苦，这就是价值观的存在。然而，很多人都不可能很了解自己、清醒地认识到自己的价值观，这需要一个自我探索的过程，毕竟我们是社会中的人，会受到他人的影响，但无论怎样，都不要停止对自我的探索，否则找工作也好、找对象也好，总是会觉得不满意。
76、兴趣对应的职业要素是“职业能力”，能力是验证你是否适合某个职业，有天赋，感兴趣，但是不去学习，那也干不了。
77、所有的道德都是道德的，但是有些道德更道德；
78、社会性价值观 它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
79、但因为一个人在这个阶段又成为追寻者，中年危机很可能随之出现，他可能转业，个人能力的极限也构成越来越沉重的压力。从这时起，个人已准备最后一次改变精力的方向：
80、节俭读音：( jié jiǎn )释义：生活俭省，有节制。
81、 杀身以成“仁”。为了成就心目中的美好未来，牺牲生命又算得了什么？为了守护自己爱的与爱自己的，就得用生命来成就。与仁以为己任”表达的意思是相类似的。
82、对于学习，我们要不断地上进提高，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意实地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
83、其实，我们现代中国人中并不是没有特立独行的人，每一个民族的文化中总有一些超越性价值的因子，只是我们没有去发掘它们。
84、它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
85、换一种情绪，换一种思维方式，也许就会有另一种结果。
86、对于做人，要学会尊敬他人，还要学会自尊，“自尊者人必尊之，自贱者人必贱之。”要尊老爱幼，“人不独亲其亲，不独子其子。”还要懂得倾听他人，懂得成功的背后往往付出了艰辛的发奋，不好像“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。
87、价值观：价值观是什么？有哪些价值观体系可以参考？如何进行价值排序的探索？
88、才干，就是你独有的个性、内在特质。才干是你的知识+技能+价值观，显化出来属于自己的特点，它就是你的优势。
89、所有的价值观都是有价值的，但是有些价值观更有价值；