1、第九金句是"借人之债时其脸如丐，被人索偿时则其态如王"。这是典型的老赖，借钱的时候你是他爹，要钱的时候他是你爹。
2、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。(林语堂对女人经典语录)。
3、 中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与己相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
4、“是的，他自己也不时抽。但是我是在讲他的文字。”
5、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏东坡传》
6、那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》
7、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
8、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。
9、所以说我们要做自己的主角，一定要发挥出自己主角的光芒。也只有两个男女主角走在一起，才会继续走下去，走到永远。
10、30)一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。——《生活的艺术》
11、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人有勇气，能奋斗，也能忍受(林语堂对女人经典语录)。
12、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
13、终于再见她，我嘴角一牵，笑得漂亮，没有了当初，回忆成烟云。
14、你没资格说我变了，知道有句话叫拜你所赐吗？
15、一个自然人必定会爱自己的子女，但只有受文化熏陶的人才会孝养父母。世上许多伟大的老师，他们的人格似乎较学识更有影响力。当我们想到苏格拉底或圣·法兰西斯或阿希西，并非因为他们写任何的巨着，而是他们流传下来对后世巨大的影响。孔子的情操与苏格拉底非常相像，而柏拉图对后者的敬爱与崇敬就是苏格拉底人格与思想的影响力之明证。
16、特别是《剃刀边缘》，《小爸爸》，马伊琍，文章夫妻共同出演，这对影视夫妻曾经令人羡慕。
17、从年龄来说，马伊琍比文章大，也更成熟一些，对待家庭，老公，事业，全身心投入，无奈，年轻的文章还是没有经受住诱惑。
18、人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有芳香。
19、十：中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自我的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自我的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自我当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。——林语堂《一夕话》
20、 我以为，只要绝口不提只要让日子继续地过去，你就终于终于会变成一个古老的秘密。 ----《晓镜》
21、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
22、以上一大篇话，无非用以证明女子之直觉远胜于男人之理论。这一点既明，我们可以进而讨论女子谈话之所以有意思。其实女子之理论谈话，就是她们之一部。在所谓闲谈里，找不到淡然无味的抽象名词，而是真实的人物，都是会爬会蠕动会娶嫁的东西。比方女子在社会中介绍某大学的有机化学教授，必不介绍他为有机化学教授，而为利哈生上校的舅爷。而且上校死时，她正在纽约病院割盲肠炎，从这一点出发，她可向日本外交家的所谓应注意的“现实”方面发挥——或者哈利生上校曾经跟她一起在根辛顿花园散步，或是由盲肠炎而使她记起“亲爱的老勃郎医生，跟他的长胡子”。
23、我觉得头戴王冠的人，都是寝不安席的。我认为男人们都有这种感觉。据说我们男人是自己命运的主宰，也是世界命运的主宰，还有我们男人是自己灵魂的执掌者，也是世界灵魂的执掌者，比如政治家、政客、市长、审判官、戏院经理、糖果店主人，以及其他的职位，全为男人所据有。实则我们没有一个人喜欢去作这种事。情形比这还要简单，如哥伦比亚大学心理教授言，男女之间真正的分工合怍，是男人只去赚钱，女人只去用钱。我真愿意看见女人勤劳工作于船厂，公事房中，会议席上，同时我们男人却穿着下午的轻俏绿衣，出去作纸牌之戏，等着我们的亲爱的公毕回家，带我们去看电影。这就是我所谓美妙的主意。
24、一方太耀眼就会夺取另一方光芒，只有持衡，才会互相吸引
25、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
26、25)古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍，我们是喜欢的，但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最美的东西。——《生活的艺术》
27、100个词牌的由来，长知识，先收藏，再分享
28、贾平凹:活得有趣，取悦自己，才是人生最高的境界
29、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
30、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。——林语堂《苏东坡传》
31、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。
32、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
33、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才发觉它的存在。
34、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
35、而文章能在影视领域有一席之地，马伊琍功不可没，从这一方面来说，马伊琍是文章的贵人。
36、二：人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
37、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
38、9)人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
39、重磅推出历史故事:《贤后阴丽华》(下)文/曾玉叶
40、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
41、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
42、许多女人喜欢模仿男人的行动举止，这正是女人受到束缚的象征。只有当她以生为女性为荣时，才真正伟大。
43、用心去欣赏这位以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情的作家写的文章，你也会读到某些句子时感同身受，体会到他文字间流露出的轻松、幽默。套用他的话“要了解一个人，读他写的书就可以了”。
44、我有一个当市文化局局长的舅舅，在看过我在九0年代写过的一部以自身为题材的小说手稿后，他认为我的一生，都是《红楼梦》所害。
45、现在不努力让自己过上想要的生活，未来大概率会用很多时间去应付自己不想要的生活。你现在的生活也许不是你想要的，但绝对是你自找的——《知乎》
46、第四金句"见到问路之人必作傲睨之态"。别人问路，那一副瞧不起人的态度实在让人看不惯，指路归指路，为何有傲睨之态？
47、记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花
48、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
49、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂
50、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。来源——《杨绛传》
51、26)一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。——《生活的艺术》
52、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
53、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
54、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。——林语堂
55、我不相信假定世上单有父亲，也可以看管他的儿女，假定世上没有母亲，一切的婴孩必于三岁以下一起发疹死尽，即使不死，也必未满十岁而成为扒手。小学生上学也必迟到，大人们办公也未必会照时侯。手帕必积几月而不洗，洋伞必时时遗失，公共汽车也不能按时开行。没有婚丧喜庆，尤其一定没有理发店。是的，人生之大事，生老病死，处处都是靠女人去应付安排，而不是男人。种族之延绵，风俗之造成，民族之团结，都是端赖女人。没有女子的社会，必定没有礼俗、宗教，以及诸如此类的东西。世上没有天性守礼的男子，也没有天性不守礼的女子。假定没有女人，男人不会居住在漂亮的千篇一律的公寓、弄堂，而必住于三角门窗而有独出心裁的设计之房屋。会在卧室吃饭，在饭厅安眠的，而且最好的外交官也不会知道区别白领带与黑领带之重要。
56、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。——林语堂《生活的艺术》
57、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
58、活不下去的时候，平等是与别人一样吃饱穿暖，吃饱穿暖的时候，平等就是同旁人一样有尊严，尊严也有了的时候，又闲得蛋疼，觉得自己高人一等，怎么也要比别人多一些什么才甘心，不到见棺材时，哪有完?
59、十一：生活所需的一切不贵豪华，贵简洁;不贵富丽，贵高雅;不贵昂贵，贵适宜。
60、 白日已尽 黑夜已然来临 我心中的驿站正灯火通明
61、中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识.在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能.
62、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
63、2)延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
64、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。——林语堂《苏东坡传》
65、21)一个人在世上，对学问的看法是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，到晚年才觉悟一切都不懂。《林语堂传》林太乙着，言出自对某校毕业典礼之演讲，说时已年过七旬
66、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》
67、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
68、14)我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的`。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。——《生活的艺术》
69、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
70、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
71、活，就活的豁达，洒脱，所有的不快，都会过去，未来的路还很长。该来的自会来，该走的留不住。
72、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
73、人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着。……人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。
74、7)理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
75、人的一生总会因为听了某句话受到了很大启发，然后为之去改变，改变了人生。这是好事，证明这个人还是能听取他人的意见，多少还是有救。但也有些人没有救，因为听不进任何人的肺腑之言，听了也感觉是废话。
76、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》
77、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。
78、第二金句是"每与人言必谈及贵戚"。在我们身边，很多人一交谈总是炫耀其某某在哪里做大官，怎么有钱等等。
79、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
80、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。
81、所以说爱情中，一方太耀眼，会夺取另一方的光芒，让另一方爱的很卑微，甚至很自卑。这种感情，很难维持久的。只有光芒同样耀眼，就不会感到卑微和自卑，就会一直闪耀下去。
82、第一金句是"腰有十文钱必振衣作响"。当下大家都知道，炫富之风盛行，这就是这句金句的最好解释。
83、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
84、快乐哲学：只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。——林语堂《生活的艺术》
85、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
86、在这个世界上，唯一能打动别人的方法就是:关注别人的需求，且告诉别人如何才能去获得。来源——卡耐基《人性的弱点》
87、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。——林语堂
88、我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。
89、5)只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。——《生活的艺术》
90、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。──《生活的艺术》
91、冒险常常带来乐趣。--(英国)培根：《随笔集·论爱情》
92、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
93、写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。一个人写诗只不过是为了记下一段有意义的时刻，或记下个人的情感以及帮助人们来享受自然。
94、可以说，《红楼梦》影响了我一生，在少年时期，《红楼梦》就在我心上种下了一颗种子，后来，我又多次阅读过《红楼梦》，书的结局也在我心中留下了阴影，这本书对我心性的养成，性格的塑造，起到了决定性的作用。
95、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
96、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。经典语录出自：www.vipyl.com
97、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。
98、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。──林语堂《苏东坡传》悠闲的情绪
99、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
100、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。──林语堂《生活的艺术》笔和锥
101、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
102、最明亮时总是最迷茫，最繁华时也是最悲凉。——林语堂《京华烟云》
103、一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。
104、奇了怪了，我们大家都是汉堡包，为什么只有我一个人是宝宝，而你们是汉汉(憨憨)呢？
105、我有个大哥，比我大二十一岁，上过学，有文化，据我家人讲，在我两三岁时，就大哥就教我识字，对于我五六岁的事，我至今还有印象，我大哥用粉笔在门上，柜子上，反正能写字儿的地方，都写满了字，教我认识，八九岁时，我就能通读文章了。我还有个二哥，大我六岁，眼晴看不见，但非常聪慧，上小学时，我就为他朗读过《水浒》，《隋唐演义》等等。
106、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。——林语堂《生活的艺术》
107、我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。