1、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
2、孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”其意 是说，品德不加以培养，求取学问不加之讲习，听到道义不能相从，有了错误却不能改正，这些都是我所忧虑的事情。孔子不愧为大学问家、大智慧家，孔子将道德、读书学习和知错就改三个问题相题并论，这三则之间确实是有内在联系的， 这就是孔子最忧虑的事情，2000多年前是这样，就是如今，仍然是值得忧虑的事情，现实中许多人就是不知道孔子说的这个理。不少人将学习和道德分离开来，认为学习是孤立的事情，一个只要将学习搞好了，自己有了技能了就能走天下了。管他什么道德不道德，还有说得更直白：”商品经济社会，道德能值几个钱，只要能赚钱就行了。“有了这样的思维，想怎么赚钱就去怎么赚，失德又失志。(论语经典名句五十句)。
3、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
4、(译文)青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
5、能行五者于天下，为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
6、不患寡而患不均，不患贫而患不安。《论语·季氏》
7、(译文)孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。”
8、我时常想，孔子的智慧为何如此超群，他将事情能说到实处，做人先有德，没有德，就没有得，试想，一个人没有修养素质的人能走多远，即使是这种人发了财也会半路”翻车“的，这样的人和事时有所闻，说明了孔子的忧虑是正确的，并不杞人忧天。
9、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
10、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
11、(注释)人数众多的军队，其首领可以被改变；但一个有志气的人，却不能强迫他改变志向。
12、 告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
13、孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？
14、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
15、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
16、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
17、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
18、(注释)君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。
19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》
20、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
21、(讲解)一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
22、(讲解)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
23、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
24、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
25、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
26、(讲解)早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》
28、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
30、(注释)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
31、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
32、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
33、(译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
34、译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。