1、下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
4、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
5、此句出自诸葛亮的四论之《论交》。意思是说建立在权势和名利之上的交往，是难以持久的。(诸葛亮的名句有哪些)。
6、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。(诸葛亮的名句有哪些)。
7、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
8、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。 ——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
9、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮
10、 不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
11、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣(诸葛亮《纳言第四》)。
12、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱(诸葛亮《兵要》)。
13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
14、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。
15、汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
16、 示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
18、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明(诸葛亮《察疑第五》)。
19、不傲才以骄人，不以宠而作威。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
20、译文：如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。关于诸葛亮的名言警句功盖三分国名成八阵图收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三頋.取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草爻卦，水面偏能用火攻.三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟(杜甫的)淡泊以明志，宁静而致远诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。
21、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
22、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
23、主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。
24、——诸葛亮喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮。有关诸葛亮的诗句八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
25、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
26、——佚名勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮志当存高远。
27、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
28、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
29、 淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮
30、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
31、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
32、1猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色(诸葛亮《将苑·应机》)。
33、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
34、(怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮)
35、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
36、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮
37、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
38、江流石不转，遣恨失吞吴。咏怀古迹五首之四蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
39、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
40、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
41、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮
42、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
43、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
44、 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮
45、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
46、明君之治，不患人之不己知，患不知人也」不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱(诸葛亮《察疑第五》)。
47、东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
48、伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。
49、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
50、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。
51、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
52、做人也不能固执已见，要听听大家的意见，如果众人都反对的事，那十有八九自己便是独见，我们就不能违背大家的意愿，要学会去接受，去服从。
53、纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶(诸葛亮《纳言第四》)。
54、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败诸葛亮
55、为政以安民为本，不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。
56、1不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫(诸葛亮《将苑·将志》)。
57、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
58、一个人应当立定崇高远大的志向。诸葛亮这么说，是因为古人相当重视人生志向的立定。唯有设立远大的志向才能克服眼前的困厄，以及个体本身的弱点，督促自己往既定目标前行不辍。诸葛亮在《诫外甥书》中，详细地阐述“立志”的重要，并从反面切入探论。有兴趣的读者，可以再找来阅读，以更了解三国诸葛亮这一位旷世奇才。
59、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
60、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑(诸葛亮《察疑第五》)。。
61、姜伯约忠勤时事，思虑精密，考其所有，永南、季常诸人不如也。其人，凉州上士也。须先教中虎步兵五六千人。姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意。----诸葛亮《三国志蜀书姜维传》诸葛亮名言志当存高远。诸葛亮
62、 大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮
63、三个臭皮匠，胜过诸葛亮义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼两表酬三顾，一对足千秋三顾频烦天下计一番晤对古今情布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉志见出师表好为梁父吟能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辩襄阳南阳三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神。诸葛亮的八句名言,无论何时,都是至理名言夫君子之行，静以修身，俭以养德。
64、 人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
65、这句，就是教导大家，做人要真诚，不能虚伪。一件事不好笑，就不要觉得好笑，不能因为身份地位而去拍马屁也说好笑。发怒也一样，不能因为自己的上司对某人发怒，你也添油加醋，也发怒。
66、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
67、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
68、 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
69、1根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩(诸葛亮《阴察第十六》)。
70、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
71、国安民乐，四方仰德，果真如此吗？呵呵。我入蜀地，所见所闻，一路沿途尽白骨森森；强征壮丁，妄动国政，沃野千里无一个男人。致耕地荒废，饥荒横陈，是可忍，孰不可忍。七纵孟获，妇人之仁；严刑峻法，民不聊生。诸葛亮，你为何一声不吭？！----此物天下绝响(b站)
72、出自诸葛亮《前出师表》。(译文)弘扬志士们的气概，不应该随随便便地看轻自己。
73、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
74、做人也不能因为自己有能力，有本事，很了不起，而失去信用。答应别人的事，就一定要做到。特别是在规定期间类要完成的事，答应了，就要做到。