1、译文：讲说他人的不善之处，如果这种说法造成了后来的麻烦，你应当怎样去对待呢？讥人者人恒讥之，谤人者人恒谤之，助人者人恒助之，爱人者人恒爱之。偏偏有人喜欢挑拨、离间、诽谤、诬告，越是无才并且不中(用)的无耻之徒，越是将上述这些变成自己的人生方式。(孟子名言名句交友)。
2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。
3、杜甫，《贫交行》，翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
4、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
5、InMarchof2016,MaZikaiwaselectedtheTravelAmbassadorofJinan;
6、看详细(品德·性格·人格|宽容)君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。
7、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。(孟子名言名句交友)。
8、西子蒙不洁，则人人皆掩鼻而过之，虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。
9、君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。
10、译文：(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力，这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人，没有厚待重视而是慢(薄)待轻视，那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人，向前进行的时候锐气十足，(遇到难点)倒退下来，也会非常迅速。
11、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
12、In2018,MaZikaiwaselectedchairoftheboardofjudgesfortheInternationalArtFestivalinSt.Jose,U.S.A.;
13、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
14、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
15、解释：失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心。
16、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
17、交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
18、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
19、高适，《别董大》，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
20、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。柏拉图
21、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
22、看详细(人际·沟通|交友)鹿鸣得食而相呼，伐木同声而求友。
23、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
24、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
25、天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
26、以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。——弘一法师
27、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
28、友谊在空间的来往中加深，情义在时间的流逝中求真，心意在空间的交流中坦诚，距离在相互的问候中靠近，心愿在彼此的祝福中验证。
29、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》
30、大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》
31、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。()克雷洛夫