1、(出处)：明·罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣；山林隐士；无不拭目而待。”
2、迁宅吉祥日，安源居大有年，恭祝乔迁之喜！zhidao
3、B．摹(mú) “巨”字的笔顺是：
4、我军已向敌军攻击，拿下敌占区，是指日可待的事。
5、三国成语一手包办(出处)三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得(出处)三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」一臂之力(出处)三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」一亲芳泽(出处)曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」七步成诗(出处)世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。三顾茅庐(出处)诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」下笔成章(出处)三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」不出所料(出处)三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」不由分说(出处)三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」不知所云(出处)诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」不容偏废(出处)三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」乘虚而入(出处)魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」五内如焚(出处)蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」人生如寄(出处)魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」仰人鼻息(出处)后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」伯仲之间(出处)曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」位极人臣(出处)吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」作奸犯科(出处)诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」偃旗息鼓(出处)三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。出言不逊(出处)三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」分久必合，合久必分(出处)三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」初出茅庐(出处)据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。刮目相待(出处)三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」危在旦夕(出处)三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」危急存亡之秋(出处)诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」司马昭之心，路人皆知(出处)司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」名不虚传(出处)三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」同符合契(出处)三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」吴下阿蒙(出处)三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」敝帚千金(出处)曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」廊庙之器(出处)三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」才高八斗(出处)南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」手不释卷(出处)曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」指日可待(出处)诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」探囊取物(出处)三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」文思泉涌(出处)文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」旦夕之危(出处)三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」明眸善睐(出处)文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」月明星稀(出处)文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」土崩鱼烂(出处)陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」如入无人之境(出处)三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」如鱼得水(出处)三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」妄自菲薄(出处)诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」孑然一生(出处)三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」对酒当歌(出处)曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」屈指可数(出处)三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」周郎顾曲(出处)三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」呼风唤雨(出处)三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」品头论足(出处)三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」回肠荡气(出处)魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」参考资料：//./question/526295?si=1
6、 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。(用计日而待造句)。
7、 曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
8、⒀每有会意，便欣然忘食.(《五柳先生传》)(用计日而待造句)。
9、从此，读音cóngcǐ，汉语词汇，指从目前的位置或地方。时间定性语句，从这一时间起。
10、宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所(也)。
11、他们俩一个天生丽质,温柔贤慧;一个才高八斗,著作等身,夫妻真是天作之合,家庭幸福美满。
12、(设计意图)体会本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。
13、(20山东烟台栖霞市·九年级期末)何基，字子恭，婺州金华人，父伯熭为临川县丞，而黄干适知其县事，伯熭见二子而师事焉。干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。于是随事①诱掖②，得闻渊源之懿，微辞奥义，研精覃思③，平心易气，以俟其通，未尝参以己意，立异以为高，徇人而少变也。凡所读无不加标点，义显意明，有不待论说而自见者。
14、“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等。
15、派斯国际教育于2011年5月进驻邓州，七年的发展，目前已有11所学校，在校学生4000余人，突破5000人次，累计培训学员超20000人。
16、计日程功连动式；作谓语、宾语、定语；形容工作等马上大功告成。
17、造句：我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。元·马致远《荐福碑》第一折
18、 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
19、B．(甲)“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出学馆条件之差，反衬“我”学习的刻苦。
20、中国国家博物馆(简称“国博”)是一座全面系统展现中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的综合性博物馆。馆中设有“古代中国”“复兴之路”两个基本陈列和10多个不同门类的专题展览，每年还有50余个临时展览，国博己经成为公共教育的重要平台。近年来，国博的展览吸引了国内外众多观众前来参观。2017年国博接待观众总量达806万人次，其中包括未成年观众139万人次。为了充分发挥国博的公共教育功能，自2012年5月起，国博设立了教育体验区。目前，围绕“历史与艺术并重”的主题，根据家庭、学校和社会不同群体开发了“阳光少年”“社会大课堂”“文化博览”三大系列课程，形成了以藏品为基础，以体验为重要方式的公共教育新模式。国博特别重视与学校合作，例如，为了使博物馆的馆藏资源和学校的教学内容相互补充，采用“双师教学”的模式，让学生对所学知识有全方位的认知。
21、B．家贫，好读书/乃丹书帛曰“陈胜王”(《陈涉世家》)
22、(扫榻以待)榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
23、“良辰安宅，吉日迁居”，幸福的生活靠勤劳的双手创造！
24、在试卷和草稿纸上准确填写姓名、准考证号、考场号和座位号。
25、 今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
26、②句意为：不应该随便看轻自己。菲薄：看轻自己。
27、(2)周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。