1、这从他始终不愿在实力雄厚的曹操麾下效力，而是选择军力羸弱的刘备，就可见一斑了。有人说，诸葛亮太善于狡辩，不管是在东吴的“舌战群儒”，还是在北伐战场上的“骂死王朗”，都让他赢得了“天下第一骂”的名头。
2、他神机妙算，足智多谋，以一己之力重整蜀汉，燃烧自己的生命以换来朝代延续。
3、耳边还回荡着战场的厮杀呐喊声，可他再也不能临阵讨贼了。
4、不得不说，诸葛亮的一生取得了巨大的成就。但是，在这成就的背后，是英雄的孤寂和落寞感。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这一句，概括得淋漓尽致。他传奇的一生就像在演绎一个三国时代的悲剧：他在错误的时间里遇到了错误的人物，确定了一个错误的方向，并用一辈子的时间去努力地弥补一个巨大的错误。功败垂成，就是他最具悲剧色彩的时刻。
5、这从他始终不愿在实力雄厚的曹操麾下效力，而是选择军力羸弱的刘备，就可见一斑了。有人说，诸葛亮太善于狡辩，不管是在东吴的“舌战群儒”，还是在北伐战场上的“骂死王朗”，都让他赢得了“天下第一骂”的名头。(诸葛亮的人物形象)。
6、或许是谦虚才使得他满腹计囊，或许是谦虚才使得他能辅佐刘备、刘禅两父子打天下，因此我敢断言，是谦虚的态度造就了这位千古奇才。
7、诸葛亮看到了孙权抗曹的决心，同时也敏锐的捕捉到了孙权的犹豫，他说：
8、历经七年的北伐失败后，诸葛亮积劳成疾，他带着没有平定中原的遗憾郁郁而终。
9、接下来“曹操中了都督借刀之计”几句念得就比较快，有种“你不想听我偏说”的感觉，你周瑜自以为高，但是全在我掌握之中。后面“哪有泄露之理”一句依然是稳重的，这是军情，不开玩笑，这是孔明既睿智又诙谐的一面。
10、就我个人而言，我从各种史实和文艺作品当中筛淘出来的那个“诸葛亮”的形象，是一个分裂从而悲壮的人物——所以我认为《三国杀》至少这一点做的不错，它给出了两个看上去迥然不同的诸葛亮：即青年时期意气风发的隆中卧龙与暮年时期犹如风中残烛的蜀中丞相。这两个矛盾而混一的形象大致构成了诸葛亮的一生。
11、蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。
12、性格特点：心胸宽广、足智多谋、谦逊有礼、忠心耿耿、不以貌取人、更不大意轻敌，是古代知识分子的典范。
13、水镜先生司马徽曾经就和刘备说过：“孔明虽得其主,不得其时。”这句话并不只是装逼范地随口一说，而是真正地表达了诸葛亮即将面临的悲剧。
14、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
15、94版诸葛亮的崇高感并非如蜀道一般忽地拔地而起，而是细水长流地将人指引到广博的海洋——从优美感深处折射出的崇高感更有震撼人心的力量。94版诸葛亮是罕见地兼具优美感与崇高感的再创造，必将长长久久留存于观众心中，成为点在岁月心尖的朱砂痣。
16、刘备亲自前往拜访诸葛亮，去了三次才见到诸葛亮(史称“三顾茅庐”)。与亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
17、鞠躬尽瘁，廉洁奉公的高尚情操：诸葛亮是被作为忠贞和智慧的典型来塑造的，作为封建社会理想的贤相，小说突出描写了他对刘备的忠贞。为报答刘备的知遇之恩，他竭忠尽智，赴汤蹈火，为蜀汉的霸业立下了巨大功勋。
18、 接着，这章书中又陆续登场了几个人物，他们的相同点是刘备都将它们错认成诸葛亮，这能直接看出诸葛亮身上的气质，因为形象相似，的人才有可能被认错。就拿黄承彦举例。书中对他的描写是“暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一壶葫芦酒，踏雪而来”。从这句外貌描写上看，不难看出诸葛亮素雅却又精致的特点。身边的童子穿着青衣体现他本身的穿着也一定相似，在大雪纷飞时节身穿狐裘又体现他的精致，再配上绝美的诗句，体现出他的文采。
19、 如果能够客观分析蜀魏两国实力，明显魏强蜀弱，诸葛亮“知彼知己”都没做到，违背军事规律劳师远征的真实目的是什么？主要有两种说法：为了实现匡扶汉室统一全国的理想；以攻代守。但从军事角度看，这些都没有说服力，除非一点诸葛亮借北伐牢握兵权这比较说得通。
20、可实际上，正是因为诸葛亮内心始终持有的正义感，才会让他势如破竹，无往不胜。“舌战群儒”能够一战成名，在于他认为孙刘应该结盟，而且必须结盟，他们属于正义的一；同样的，“骂死王朗”也在于，他始终认为汉室才是正统，曹氏才是篡汉。
21、接着，在建兴二年(224年)积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样，在建兴三年(225年)初，已经具备了南下平叛作战的条件，于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役。
22、制定法律。诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年(221年)，刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。
23、曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。
24、怎么答？只能猜，发挥想象罢了。就是这样，我们现在去心目当中那个竭忠尽智、始终不渝的诸葛武侯形象，已经是千百年来经过无数或史书或文艺作品的演绎之后存留在人们心目中的身影，很难说是武乡侯的真正面貌；就像哈姆雷特或者曹操一样，人们在通过属于个人的不同方式去图解诸葛亮——有趣的是，由于诸葛亮这个人身上所带有的天然的“忠诚”和“坚韧”属性，有时候我们会将其视为符号化的偶像而不容易允许艺术创作者或者其他试图撰写诸葛亮个人经历、特征及动机时有所非完全合乎主流观念的发挥。
25、 最后，就是直接对诸葛亮的正面描写。当孔明初醒，就吟诵了一首饱含深意的诗，直接看出他的文采斐然，随便几句就能成诗，且有着深意。接下来就是外貌，“孔明身高八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙气概。”通过前文层层铺垫，到现在见到本人的真面目，直接写出具有的神仙气概，让我们更能想象出他是怎样的一个人物。
26、(2)诸葛亮不仅有政治抱负，还有经天纬地之才，精通军事、政治、外交，通晓天文、地理，是才能和智慧的化身(如赤壁之战，他孤身到吴，身临危境，舌战群儒，争取了强有力的同盟，在战役部署的各个环节上都料事如神，谋略上胜过曹操和周瑜一筹。
27、制定法律。诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年(221年)，刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。
28、 陈寿在《三国志》中评价说，诸葛亮“连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”
29、 诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人。他是三国时期杰出的政治家、军事家，在后世人们心中他是一位足智多谋、鞠躬尽瘁的千古贤相，是忠臣的典范。