1、人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖。
2、译文：没有精心诚意，就不能感动人。古人说“精诚所至，金石为开”，凡事就怕一个“诚”字，无论工作还是学习、生活，只要做到真诚恭敬，没有做不好的。
3、点评：人的年龄大了，就总会有一种叶落归根的感觉，总想起小时候，总回忆家乡故土。其实人这一生，就和日出日落、四季更替一样，都是一个循环过程。
4、点评：不管遇到任何事情，都不要太着急，不要把事情想得太糟糕，应该保持随遇而安、从容镇定的心态。为什么呢？因为再大的暴风，也不会连续刮上一个早晨；再大的暴雨，也不会连着下上一整天，都是一阵儿而已，往往避一避就过去了。
5、随着社会的发展，物质生活的极大丰富，人的贪心也在快速膨胀，社会上出现了许多贪污腐败的现象。
6、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
7、12大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》
8、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的。同意的点个“在看”，也请大家转发分享给身边更多的朋友，福生无量！
9、9人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》(道家对人生的感悟)。
10、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
11、老子在这句话里阐述了“祸”与“福”的辩证关系，是中国人思想体系中的重要哲学思想。
12、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
13、老子谈论生死的不多。他认为一个人不太重视自己的生命，反而能较好的保存自己。“后其身而身先，外其身而身存”。老子发现，如果一个人太显露自己，就会遭到外界的损害。“兵强则灭，木强则折”。所以保存生命的最好办法就是“处众人之所恶”。太注重自己的身体，反而有害。一个人与道同体，才可不朽。
14、老子推崇的圣人的治理方法是：“圣人之治虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使人，无知无欲。”意思是，使其心无所求，使其腹中有食物(不致饥饿)，使其思想单纯，没有未满足的欲望。
15、7不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
16、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
17、无论生死，都要顺其自然。后来郭象亦认为，对于生死，要顺其自然。他认为死生都是“命”。“其有昼夜之常，天之道也。故知死生者命之极，非妄然也，若夜旦耳，奚所系哉？”，“夫死生昼夜，人天常道，未始非我，何所系哉!”,“死与生，皆命也。无善则死，有善则生，不独善也。故若以吾生为善乎？则吾死亦善也。”所以不应喜生而恶死。
18、如此，才能最好地享受生活，实现体悟大道的人生理想。
19、对于如何做到以简处事，孙思邈真人则提出了十二少的方法，即“少思少念，少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。”
20、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
21、为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
22、 辟谷第一天我心里忐忑不安，也怀疑过自己，那么爱吃的一个人真的可以一天不吃东西吗？但当自己和这么多知识比我丰富的道友站在同一起跑线上时，我心里暗暗下定决心，不能退却，既然大家都可以，我一定也行！辟谷开始的第一天，师父先是给我们讲解了辟谷的由来，以及辟谷的要求，带领我们大家练功，边语言引导边为我们输入强大的辟谷信息，慢慢地我们的意识里已经存入不吃不饿的辟谷信息，不觉得疲惫然后开始太极拳的练习。
23、 我的身体却并没有想象的那么健康，这次辟谷的大胆尝试，对我来说可谓是人生中的一大收获，同时也深知自己所知甚少，知识匮乏，也深感老祖宗留下来的好东西的确需要有人好好去继承和发扬！
24、《道德经》中：“以其不争，故天下莫能与之争”这样的思想其实是在“无为”之中蕴含了“有为”的思想，顺应大势，顺应道，才能找到有为之道。
25、学会找准自己的位置，创造“天时”与“地利”。
26、这些话语让人们体悟，生命才是最宝贵的，一旦失去则不可复得。
27、23万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《道德经》
28、大意：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
29、道家思想是自然之道，人要尊重和敬畏自然，而人也是自然的一部分，所以我们要明白自身的局限性，顺其自然才是最好的。老子说“天地不仁，以万物为刍狗”在自然面前人人平等。庄子说“知其不可奈何而安之若命，德之至也”，了解生命和自身的局限性，是一种至德的表现。一方面，老子和庄子的很多思想，充满了智慧，对人性和大自然的规律都有非常深刻的洞见，但另外一方面，也束缚了人作为独立自由个体，突破自我、改造自然的冲动和能力。道家文化在当代仍显示了强大的生命力，“这种生命力来自于道家传统的内在生命与时代精神相契合”。
30、 我们平时吃的食物都是通过植物动物转换而来，再通过肠胃的消化吸收，最后才能被我们利用，所以食物是否营养、均衡、安全，肠胃的消化程度如何，利用率的高低都会直接影响我们的健康。
31、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
32、春秋后期，老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，成为道家的创始人。以后，在不同的哲学体系中其涵义虽有不同，但基本上成为世界本原、本体、规律或原理的代名词。
33、《道德经》中有言“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也，柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫不知，而莫之能行。”意思是，世界上水是最柔弱的，但是它无坚不摧，没有什么能够胜过它，替代它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不知道的，但很少有认真做到。
34、❷ “家有四样，不败也亡”，是哪四样？老祖宗的经典名言，句句在理。