1、 祥子的悲剧，促使他走向犯罪的道路，越走越远，只因一个人的力量太渺小.。没有朋友的帮助，本以为自已能行，熟料最后竟以失败告终。即使他再坚强，执着，最终还是被命运轻易地摧残了。
2、在鲁迅小时候，那里的社会如人间地狱，当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得当时的人民不聊生，这本书对这种社会进行了深刻的批判，正是这样，鲁迅先生终于醒悟了，他在日本果断的弃医从文，并要立志报国，以笔为枪，以墨为弹，用深刻的笔触来唤醒中国人民的灵魂，来驱散封建社会的黑暗，来拯救沉睡的民族，他笔耕不辍，写下了大量文学作品，带领着我们中华民族，走向光明，走向新的辉煌。(骆驼祥子读后感800字左右初一)。
3、今天有幸读了老舍先生的著作《骆驼祥子》，我知道他是叙述了一个车夫的悲惨经历，我本不忍心突然看到发生在别人身上的一个个悲剧。但是在我真正看了之后才发现，《骆驼祥子》并没有世人所说的那种让人泪下的感人情节，但是他从头到尾都是用的一种平平无奇的语调叙述，但在你看了之后不忍心总要为主人公祥子宛声叹息，虽只有7万字，但平平无奇的文字使文章意味深长，也从而反映了旧社会当时的黑暗。在我看完的第一章的感觉是让人深思。它讲述的主要是旧北平城内普通的人力车夫在三十年代谋生的悲惨故事。车夫名叫祥子，之所以要在前面加上“骆驼”这两个字，想必是因为主人公的性格像骆驼一样吃苦耐劳。
4、 “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里低吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。”这便是鲁迅童年时的乐园——百草园，在鲁迅的笔下神秘莫测，妙趣横生，细细品味，有种身临其境之感。突然间来到了三味书屋，我也感到了紧张，看着鲁迅一一向他们道别，我仿佛也读出了鲁迅的不舍。但三味书屋中也有乐趣，折腊梅花，寻蝉蜕，捉苍蝇喂蚂蚁，字里行间无一不看出孩子压抑不住的天性与对大人压抑孩子只会让孩子厌恶的行为。
5、到故事的最后，祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
6、“好，他早就预备好了，说翻了，过去就是一把，抓住他们五六十块钱一身的洋服的袖子，至少给他们印个大黑手印，赠给他们这个手印。还得照样的给钱，他们晓得那只大手有多么大的力气。那一把已将他们的小细胳膊攥得生疼。”可以看出祥子连拉车这样一个本是他梦想的职业也被他开始破坏别人对他的信任和可靠性。
7、夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服。
8、 小说以祥子——一个平凡的车夫，为情节中心，写出了旧社会如何吞噬一个人的善良，坚强，把人变成魔鬼。祥子买车经历了三起：他辛苦了三年多赚够了钱买车，但不久就被当兵的捉了去，车自然没了。之后，他拿命换来的三十五块钱，被孙侦探讹走了三十块，又因给虎妞办丧事卖了车，当他在黑暗挣扎时，小福子的自杀让他坠入了深渊，成了行尸走肉。
9、《朝花夕拾》中的十篇散文中，既有深沉的情感，又有理性的批判。《阿长》与《山海经》，刻画了一个朴实无华的形象的长妈妈；《无常》中，赞扬无常的形象，给予那些打着“正义”旗号的“正人君子”辛辣的嘲讽。《父亲的病》更是揭示了这些庸医巫医不分，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，更表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情......而我印象最深的是《藤野先生》，这篇散文抒发了鲁迅先生对恩师藤野先生真挚、深沉的怀念之情，并表述了鲁迅先生弃医从文的思想变化和要同反动派斗争到底的决心。
10、祥子堕落的过程，激起我们对他的悲剧的同情，让我们更深刻地体味到社会的黑暗。祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是时代和社会的悲剧。可幸的是，我们生活在良好的社会环境中，应比前人更加努力，更加拼搏
11、 当我读到《车夫老马和小马》时，我深深地体会到了车夫们生活的悲哀。
12、我读水浒倒是已经读了几遍了，每一次读，都仿佛打开了新世界的大门，百看不厌，当真有愈探愈出，愈研愈入之感。究其原因，大概是里面人物大多性格鲜明，把一百零八个人的性格，都写得淋漓尽致。
13、 当我刚看到这本书时，我觉得祥子一定可以过上安定的生活，因为我看到，当时的他纯真、热情、乐观、敢说敢做，而且没有坏习惯，可是当他的车被大兵抢走后，我为祥子感到悲伤，并对当时政府的腐败感到愤怒，我也产生了一个疑问：成功真的掌握在自己手中吗？
14、进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字？？《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。 朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。 还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。 《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
15、 在“文革”时期，有这么一位作家，他为穷苦老百姓着想，不仅创作了很多话剧，还写了大量小说。没错，他就是人民作家老舍。今天，让我们一起走进他的著作之一－－《骆驼祥子》。
16、“在这僻静的地方，他可以从容的讲价，而且有时候不肯要价，只说声‘坐上吧，瞧着给！’”写出了祥子的淳朴厚实和不愿和人斤斤计较的老实心理。“祥子落了泪。”和“‘凭什么！’他喊了出来。”表现了祥子对命运的不屈和抗争，还有车被抢走后对大兵的痛恨和不满，敢于和命运作斗争，写出了他的顽强不屈，坚持不懈。
17、法布尔坚持在乡村的这份科研工作，不亦乐乎，四十年如一日，这是他对科学的热爱。
18、让我们一起来了解各年级各学科有哪些寒假作业吧~
19、“人把自己从野兽中提拔出来，可是现在还把自己的同类驱逐到野兽里去”。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的错。“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着些公理”。“老舍先生在书中这样写道。祥子拥有一生幸福的品质，可惜他却生在了错误的时代——他不让好人有出路。书中许多人物纯洁善良，却没有一个好的下场，反而让那些自私，吝啬，敲诈他人的坏人尝到甜头。现代人多半和祥子一样，认为生命如同枣核儿——两头尖，健壮的时候就该乐一天是一天，到了老了终了，想不饿死都难。但又“凭什么”这么想？祥子生活的时代黑暗，恶未有恶报，善未有善报。但祥子仍然坚持奋斗，几次遇到挫折却仍能够不放弃自己的梦想，为之努力，直到希望的破灭。身处优越环境的我们，凭什么要虚度光阴呢？为何不去为梦想拼搏呢？“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江南子弟多才俊，卷土重来未可知”。不到希望的绝境，不能轻易放弃。
20、 后来，祥子又攒钱准备买车，然而钱却又被侦探截去，这引起了我的思考：努力真的会有收获吗？带着这个问题，我看完整本书，当我看到虎妞因难产而死，小福子出上吊了时，我明白了，唯有知识才能改变命运，知识能维护我们的利益，知识也是我们的信仰，而祥子之所以变得颓废，是因为他丢失了理想，失去了信仰。当他的愿望一次次落空、破灭时，他认为世界不公平，生活没有希望，于是祥子没有再坚持下去，他选择了堕落，他没有了当初的坚定与热情，变成了一个社会最底层、最卑贱的混混。
21、祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
22、可是，若问他精不精细呢？当然精细。鲁达在惩治郑屠之前，大早先来到客店，为金氏父女送行。他们上路后，为防止店小二给郑屠报信，他拿凳子在店门口硬是坐了两个时辰。这是他的精细。来了肉铺，让郑屠把不要半点肥肉的精肉剁成肉末，又让郑屠把不要半点精肉的肥肉剁成肉末，之后又让把不要半点肉的软骨剁成末。先先后后，折腾了郑屠一个早晨，拖延时间，好让金氏父女走得更远些，这也表现了他的精细。