1、恐惧是修行的根源。怕前怕后，怕后怕，怕后可避烦恼。事后而恐，再悔，后悔是可以改变的。智者怕悔改，愚者不怕悔改。了解生命的人，愚人**。所谓的恐惧是巨大的！
2、世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
3、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
4、曾国藩是中国传统文化的最后一位集大成者，完成了“立德”、“立功”、“立言”的三不朽，足以说明曾国藩是有高尚的道德品质和深厚文化底蕴的人，这和他对自己的严格要求是分不开的。曾国藩不仅严格的要求子弟完成课程，监督子弟的学习，对自己也同样制定了严格的学习课程，每天都要坚持看书、写日记。曾国藩在教导子弟的同时，以身作则，用自己的实际行动去完成自己的目标，在生活中给子弟们起到了榜样示范作用。(曾国藩家书名句)。
5、启发：随年龄增大，事情增多，我也有时会感到易乏易困，注意力、记忆力减弱，当学曾子静心养神，修身养性。另外，曾子对长辈的绝对尊敬及那种纯粹的孝道很值得我学习。
6、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德(名言名言)
7、几个弟弟道理上明白，但实际行动起来，总是差强人意。如国潢懒散，国荃浮躁，国华受不得挫折，国葆缺乏自制。对此，曾国藩谆谆教导诸弟一要立志有恒，二要专心致志。曾国藩关心弟弟们的学业，择学择师均一一参与意见，支持弟弟们赴省城读书，并负担他们的学费。几个弟弟都曾到京城曾国藩身边读书。曾国藩除身体力行，教弟读书外，又为他们捐监，创造科考的条件。但最根本的还是希望诸弟通过读书，明晓事理，修身齐家。曾国藩鼓励并重视诸弟对自己的批评。
8、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观(名言名言)
9、——屈原走自己的路，让别人说去！——但丁失败乃成功之母。——牛顿书是人类进步的阶梯。
10、我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦日不随众人之喜惧耳。《曾国藩家书》。
11、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。《曾国藩书信》。
12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
13、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
14、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
15、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
16、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。
17、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐(名言名言)
18、《曾国藩家书(传忠书局刻本)》首现于1879年，由李鸿章汇编、李鸿章点校，由传忠书局刊刻传世。《曾国藩家书(传忠书局刻本)》即以传忠书局刻本为蓝本，汇编了修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品，版本正统，内容精粹，堪为曾国藩学问的最佳读本。
19、门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。
20、别后闻餐饵，相逢讶道情。肌肤红色透，髭发黑光生。仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。——《谢人惠丹药》齐己
21、盖无故而怨天，则天必不许，无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。
22、然而，正是因为它的平凡，对我们反而更有指导意义。因为我们也都是平凡的人啊。它会让我们沉淀下来，认清现实，以一颗最坚韧地心，去拼搏，去奋斗，去经受挫折，去经受苦难，去面对未来。
23、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
24、其次，读书以立志为要。曾国藩在给九弟的一封家书中提出了一个命题：“古之成大事者，规模远大与综理密微缺一不可。”规模远大，指的是要有远大的志向、远大的抱负。所谓“志”，指的是要有坚定的信念，对某种追求的恒心和决心。曾国藩在家书中经常提及做人要有志、有恒、有识，志向和恒心、胆识是经常一起提及的。
25、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
26、与为人善，取人为善之道，如大河水盛，足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河，无论为上为下，为师为弟，为长为幼，彼此以相善浸灌，即日见其益，而不自知矣。《曾国藩家书》。
27、人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。——艾普利亚
28、学者读书，第一要有志气，第二要有知识，第三要有恒心。如果你有野心，你永远不会愿意脏。知识，知识是无穷无尽的，不敢知足的；如果贺波观海，就像青蛙观天一样，是没有知识的。如果你有恒心，你会成功而不会失败。三者缺一不可。
29、学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷；家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺；行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。
30、“手谕示以节劳、节欲、节饮食，谨当时时省记”(道光二十二年十月二十六日与父母书)
31、释义：一个人如果有志气，就一定能所向披靡、攻无不克、战无不胜。
32、社会大乱之前，必有三前兆无论何事，均黑白不分。善良的人越来越谦虚客气；无用之人越来越猖狂胡为。问题到了严重程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番。
33、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
34、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
35、我受父亲教育，而不能教弟弟成名，这是我深感惭愧的。别人与我交往，多数得到我的益处，而独独几位弟弟不能受益，这又是我深深痛恨的。现在寄霞仙信一封，各位弟弟可抄下来细细玩味，这是我数年来学习思考的心得，规模大体上具备了。六弟嘱咐我把作的诗抄录寄回，我往年都没有存稿，近年存了稿的，不过一百多首。实在没有时间抄写，等明年把全本寄回好了。
36、还在朋友圈晒自拍照？看广州女教师遭遇了啥！
37、总宜奖其所长，而兼规其短。凡有盛必有衰，不可不预为之计。
38、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
39、耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺六代；
40、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
41、欢喜和快乐，失意和愤怒，它们轮流被送来，永远是主人。马和牛都戴着鼻孔，要走，要停，不知全世界送我的人，也都戴着我的鼻孔。从早到晚，从小到大，它不是为马牛几何吗？我有祸了！
42、寄言燕雀莫相鸣，自有云霄万里高。(唐李白《观放白鹰二首》)
43、誉望一损，远近滋疑。精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
44、处有事当无事，处大事当如小事。《曾国藩家书》。
45、《大学》的纲要有三：彰明德行、教民向善、达到至高境界，都是我本分内的事情。如果读书不能附会到自身上去，说这三项和我自身一点也不相关，那读书还有什么用呢？即使能够写文章诗歌，自称学识渊博品行端正，也只能算认识字的放猪仔罢了！怎么说他是明白道理有价值的人呢？朝廷根据考试时做的文章来选拔读书人，也说他们能代表圣贤著书立说，一定能明白圣贤的道理，推行圣贤的方法，可以做官管理百姓，整饬自身做出榜样了。
46、首先，读书以明强为本。曾国藩在守父丧的一年多时间里，对自己出山办团练的经历进行了深入的反省，反省的结果是他终于明白了只靠法家雷厉风行的手段是不能成事的，必须杂糅黄老之学。曾国藩把《中庸》中对学者提出的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五个方面的要求，归纳为“愚必明，柔必强”六个字。所谓“愚必明，柔必强”，就是说想要做愚公，必须明白事理；要是柔弱处世，就必须自身变强。
47、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
48、几个弟弟在曾国藩的教育和影响下，成长为符合儒家标准的人。曾国荃成为统帅湘军的封疆大吏，曾国潢在家乡操持家务、族务、地方事务，成为有影响力的地方精英，曾国华、曾国葆先后在镇压太平天国的战争中阵亡。
49、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
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51、为忿怒辩护。律法本是生的，有无，并不能消灭。百年相聚，何苦缠。在虚空之中，什么都不是，一切从厚的祝福。
52、曾国藩在刚步入仕途时就和家人表达了不存做官发财之念的想法，一生清廉，而且不给子孙积蓄钱财。他认为家族的财富只是一时的，官宦和商贾之家都“富不过三代”，过多的财产只会使子女养成好逸恶劳、贪图享受的不良风气，只有培养人才才能使家族长盛不衰。曾国藩希望子孙能够传承寒门子弟的耕读家风，不忘农家根本，自食其力，自力更生，为官便建功立业为国家和社会做贡献，为民则安分守己、持家兴旺。这就对人的全面发展有了要求，曾国藩不仅让子女学习儒家传统文化，还让他们学习西方先进的思想文化和科学技术。曾氏后世子孙还出了著名的教育家以及诗人，足以体现出曾国藩倡导人的全面发展的教育理念。曾国藩关于人的全面发展的教育理念，对于倡导素质教育的今天仍然具有宝贵的指导意义。
53、不可骄奢淫逸：家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
54、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当小忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。《曾国藩家书》。
55、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
56、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》
57、眼明手辣，其精义是简单有效，干净利落。《曾国藩书信》。
58、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
59、学者读书，第一要有志气，第二要有知识，第三要有恒心。如果你有野心，你永远不会愿意脏。知识，知识是无穷无尽的，不敢知足的；如果贺波观海，就像青蛙观天一样，是没有知识的。如果你有恒心，你会成功而不会失败。三者缺一不可。
60、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
61、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。无好小利。
62、——《竹石》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
63、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈(名言名言)
64、而这本《百年孤独》便是对孤独的永恒性的一个探索。作者甚至得出了这样的结论：这个世界上，唯有孤独是永恒的。一旦孤独消失，这个世界也就不复存在。
65、朋友之交，贵积渐以相孚，而动怨知己之罕觏。《曾国藩笔记》。
66、定、静、安、虑、得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是盂浪做。《曾国藩家书》。
67、《曾国藩家书(传忠书局刻本)》是曾国藩的书信集，记录了他在清道光二十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯。这部家书包罗万象，充分体现了曾国藩的学识造诣和道德修养，让他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使他成为连毛泽东、蒋介石都备加推崇的精神偶像。
68、这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。
69、尽人谋之后，却须泰然处之。盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
70、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
71、直到上大学之后，又读了一遍，才发现她不是有个性，而是能够独自思考。她不依附与任何人的思想，只是按照自己喜欢的方式生活。
72、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。《曾国藩家书》。