1、他以为一定会生意兴隆，可他家的酒常常发酸变质却卖不出去。(韩非子难一的寓言故事)。
2、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。
3、感悟：我们常说，对人要宽容，而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人，就是学会善待自己。而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
4、纲：鱼网的总绳；挈：提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。《韩非子·外储说右下》：“善张网者引其纲，不一一摄万目而后得。”
5、译文：只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
6、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
7、感悟：这是一个寓言故事。边塞有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。
8、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
9、译文：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
10、(故事)闻古扁鹊之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危国也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
11、巧妙的欺诈不如愚笨的诚实，只有诚可以得到人们的赞许和尊重。
12、 令秦王感叹佩服的韩非子的文章，其内容是什么呢？在《孤愤》一篇中，韩非子将国君身边的一些大臣比作“当涂之士”，他们与远见而明察的“智术之士”势不两立。“当涂之士擅事要，则外内为之用矣。”“法术之士操五不胜之势，以岁数而又不得见；当涂之人乘五胜之资，而且暮独说于前。故法术之士奚道得进，而人主奚时得悟乎？”“大臣挟愚污之人，上与之欺主，下与之收利侵渔，朋d比周，相与一口，惑主败法，以乱士民，使国家危削，主上劳辱，此大罪也。臣有大罪而主弗禁，此大失也。使其主有大失于上。臣有大罪于下，索国之不亡者，不可得也。”
13、王于期回答说：“我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀！赶车最要紧的，是把马套在车上要套得舒适妥贴，赶车人的注意力要集中在调理马上，这样才能跑得快，跑得远。在今天的比赛中，您落在后面的时候，就只想追上我；跑在前面的时候，又生怕被我追上。其实把马引上大道赛跑，不是领先就是落后。可是您无论领先还是落后，注意力都集中我的身上，哪里还顾得上调理马呢？这就是你落后的原因啦！”
14、现在社会上的一些言论，都是华丽巧辩之谈，正是因为君王舍本逐末，只欣赏采纳那些华美的言辞，而舍弃那些真正有用的东西。
15、就是我们做事、做人也是，必须计算自己的损失，否则表面上看是做成了事情，其实因为自身的巨大损失，根本不能算成功。
16、宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。
17、魏王遗荆王美人①，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也②，亦悦爱之，甚于王。衣服玩好，择其所欲为之。王曰：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。”夫人知王之不以己为妒也，因为新人曰：“王甚悦爱子，然恶子之鼻，子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。”于是新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：“新人见寡人常掩鼻，何也?”对曰：“不已知也。”王强问之，对曰：“顷尝言恶闻王臭③。”王怒曰：“劓之④!”夫人先诫御者曰：“王适有言必可从命。”⑤御者因揄刀而劓美人⑥。
18、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。
19、(在共同利益受损时，原来集体内部的矛盾可能会放下，团结起来一致对外。)
20、 韩非子年轻时即喜欢形名法术之学，他和另一位著名人物李斯同为荀子的门徒。其时荀子在齐国稷下学宫主持讲学。韩非慕名前往拜师，学成后回到韩国，本指望参与政治实现自己的理想抱负，无奈当时韩国上层还十分腐败，他不得已只好闭门写文章来宣传自己的政治主张。
21、坐不用双层席子。比喻生活节俭。《韩非子·外储说左下》：“门外长荆棘，食不二味，坐不重席。”
22、感悟：如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。
23、夫国亦有狗，有道之士，怀其术而欲以明万乘之主⑦，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁⑧，而有道之士，所以不用也。
24、 卫国国君有一位宠臣，叫弥子瑕，他很得君主喜爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。有一天，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他。弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。君主听到这件事反而夸奖他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”
25、燕国丞相，把他穿凿附会的理解，禀告燕王，燕王非常高兴地采纳了丞相的意见，广纳贤才，一段时间燕国曾治理得很好。
26、杨倩说：“因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。”
27、译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
28、(人才能不能被伯乐发现，也是需要合适的条件的。)
29、那时，他脑子里想着“举烛”，嘴里念道“举烛”，不知不觉地竟把“举烛”二字，误写在信上了。随后又未经仔细检查，就急急忙忙把信送了出去。
30、韩非子生活的时代,韩国国势日益削弱,他出于爱国心,屡次上书韩国国王,建议变法,主张统治者应当以富国强兵为重要任务；但国王并没有采纳.于是,他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况,写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文,辑为《韩非子》一书.他的这些论文在韩国不受重视,却传到当时的强国秦国,很受秦始皇的喜欢.秦始皇举兵攻韩国,韩国国王派遣韩非出使秦国求和,秦始皇留下他准备重用,当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学,深知韩非子的才能高过于他,出于嫉妒,于是向秦始皇进谗言诬陷他.秦始皇听信谗言,将韩非子投入监狱并毒死了他.
31、卫国有个人，在嫁女儿的时候说：“你到了夫家，一定要抓住机会悄悄积攒私房钱。因为做人家的媳妇，被婆家休弃逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白头到老的，算是侥幸得见的了。”
32、▶ 依靠别人不如依靠自己。子曰：“无欲速，无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”做事不要图快，不要只见眼前小利。如果只图快，结果反而到达不到目的；只图小利，就办不成大事。
33、寓意：说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
34、(故事)孔子谓弟子曰：“孰能导子西之钓名也？”子贡曰：“赐也能。”乃导之，不复疑也。孔子曰：“宽哉，不被于利！絜哉，民性有恒！曲为曲，直为直。”孔子曰：“子西不免。”白公之难，子西死焉。
35、(故事)卫嗣君重如耳，爱世姬，而恐其皆因其爱重以壅己也，乃贵薄疑以敌如耳，尊魏姬以耦世姬，曰：“以是相参也。”
36、靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”
37、(高考)2020高考语文真题汇总(14篇推文)
38、宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”
39、(故事)子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故臞。今先王之义胜，故肥。”
40、(上演苦肉计安插内奸来了解当事人的意图。)
41、唐代文学家李翱称《韩非子》“足以自成一家之文,学者之所师归也”。明代文人更是“艳其文词,珍为帐中物也,靡不家习而户尊之”。清代户文朔也说:“非之辞辩锋锐,澜翻不穷,人以其故尤爱之。”时至现代,郭沫若曾将它视为先秦散文的“四大台柱”之一。但现今却有人认为:“韩非的文章,是理论文字的收获,它已与文学分道扬镰了。”这种看法是不很妥当的。凡是认真读过《韩非子》的人,都不难发现,韩非已把哲理的探索、现实的思考与文学的表现手法紧密地结合了起来。他无论是述释哲理,还是发表议论、辩驳是非,都十分注意谋篇布局,十分注意遣词造句,并尽量利用各种有效的艺术表现手法,使文章写得周详细致、峻峭动人。
42、 楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
43、(人都懂忠言逆耳利于行的道理，但还是很难做到，毕竟是直观的苦和不好听，进忠言还是要在听者自己已经产生了一定的主观意愿的情况下，顺水推舟才有效，也才安全。)
44、(故事)伯乐教其所憎者相千里之马，教其所爱者相驽马。千里之马时其利缓；驽马日售，其利急。
45、释义：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
46、(故事)慧子曰：“狂者东走，逐者亦东走。其东走则同，其所以东走之为则异。
47、赵襄主向王于期学习赶车的技术，学了不久便与王于期进行了一场比赛。在比赛中，他换了三次马，每次都落在了后面。赵襄主埋怨说：“你教我赶车，还留了一手呀！”
48、《智子疑邻》 这则故事， 因 “天雨” 而导致 “墙坏”， 因 “墙坏” 而致失盗， 对此儿子和邻人之父都有相同预见， 而宋国富人却 “智子疑邻”。 这则寓言的本意是向别人进言， 要注意自己跟听言者的关系， 如果关系疏远， 即便正确， 效果也不见得好———这是从消极方面说的。 如果从积极方面就可以引申为： 听意见只看是否正确， 而不要看这意见是什么人提出的， 对人不能持偏见。
49、然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。
50、 春秋时，公孙仪任鲁国宰相，他非常喜爱吃鱼。一国上下能够接近他的人，都争相买鱼进献给他，但公孙仪一概不受。他的弟子很好奇，问道：“你明明爱吃鱼，为什么不接受别人的馈赠呢？”
51、 韩非子的法治与权术思想十分适合君主统治的需要，但他还担虑自己的学说主张不易说服君主，所以又处心积虑写下了《说难》这篇著名文章。韩非子认为游说中的困难是很多的，因为君心难测。选择好恰当的言辞十分不易，弄得不好，触犯了“龙鳞”就会有杀头危险，所以游说要格外慎重。他还认为，大凡游说的当务之急，就是要懂得使被说的对象所崇敬的能锦上添花，而使他们憎恶的销声匿迹。君王自认为其计谋十分明智，就不要指出他的失误使他感到窘迫；君王自认为他的决裁十分果断，就不要指出他的对手使他愤愤不平；君王自认为他的力量十分强大，就不要列举他的困难对他横加阻拦。规划别的事情却与君王的考虑相同，表彰别的人物却与君王的行为一致的，就加以美化而不要中伤。有与君王的过失相同的，就公开进行掩饰，表明这不是失误。对君王一片忠心，没有丝毫违碍，言辞没有任何触犯，然后才发挥自己的口辩才智。这正是能使君王亲近不疑，能使自己竭近才智的困难所在啊。“得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。”(《韩非子·说难》)
52、(点评)渔者持鳣，妇人拾蚕，利之所在，皆为贲、诸。
53、译文：比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。
54、 可是他搔了搔后脑勺，隐隐感觉有些不对。他顿了顿说：“如果用您锋利的矛去刺您坚固的盾，是您的矛锋利，还是盾坚固呢？”
55、译文：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。
56、千里之堤溃于蚁穴：千里的长堤，由于一个小小的蚂蚁而溃决。比喻微小的隐患不注意会酿成大祸。
57、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
58、(点评)此《周书》所谓“下言而上用”者，惑也。
59、由此，真正要所有的制度都能步入轨道的话，首先就要贯彻法令，不要有模棱两可的现象发生，无论对象是谁都要公平待之。如此人民才会信任法律的效能，才会尊重。
60、因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。”
61、一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。
62、(以最低要求的“三言”求得进说的机会，以“海大鱼”赢得畅所欲言的机会，登堂入室、得寸进尺的方法值得学习；政治要靠实权来维护。)
63、(故事)子之相燕，坐而佯言曰：“走出门者何？白马也？”左右皆言不见。有一人走追之，报曰：“有。”子之以此知左右之不诚信。
64、 在楚国荆山东南，富含金矿。顺着水流泥沙俱下，附着于水流泥沙之中，有贵重的天然金砂。所以，大量的淘金者从四面八方涌来，偷偷地采金。
65、 王于期回答说：“技术我全都教了，只是你把方法用错了。驾车最重要的是，要把马套在车上要套得舒适妥贴，要让马与车子合而为而驾驶者的心与马的行动也要合车速才会快。你比赛时，一心想赶过我，只注意我的车子在前还是在后，注意力都集中我的身上，以致你和马车的步调不一致，所以才会失败。”
66、魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
67、后人总结的故事的寓意是：告诉我们说话做事要前后一致，不能自相抵触。
68、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。
69、(注意力在自己身上才能更好地做好一件事，搞好内政比搞好外交重要。)
70、客有为齐王画者，齐王问曰：“画，孰最难者？”
71、买走了这个漂亮的盒子，却把里面具有真正价值的珠宝退还给了他。可以说这个珠宝商只是长于制售精美的包装盒罢了！不能说是善于经营珠宝生意啊！
72、(故事)西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之心缓，故佩弦以自急。
73、 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”
74、(故事)惠子曰：“羿执鞅持扞，操弓关机，越人争为持旳。弱子扞弓，慈母入室閇户。
75、①束：《易·贲》：束帛戋戋(jiān)。子夏传：“五匹为束。”(匹，四丈也。—《说文》)。②益：多，富，富裕。是：很，非常。