1、译文： 菱叶随着水波随风飘扬，荷叶在风中随风摇曳；在荷花深处，采莲的小船在荷花塘飞快穿梭。 采莲姑娘碰见自己的心上人，想跟他说话却低头羞涩微笑，哪想到自己头上的玉簪掉落水中。
2、 采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。(王昌龄的诗采莲曲)。
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6、其实啊，这样的诗必须把它还原成民歌的本来面貌，我们才能真正地理解它。比如说，一群青春洋溢的采莲少女，她们一边采莲，一边唱着歌儿来缓解辛苦，让工作也变得有乐趣起来。而“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间”应该是领唱的少女带头开唱，然后呢，四散在莲花从中的采莲女们应和声也是此起彼伏的紧紧跟上，这边的少女们唱“鱼戏莲叶东”，那边的少女唱“鱼戏莲叶西”。歌声从四面八方飘过来，热闹却一点儿都不凌乱，这才是民间劳动、民间艺术原生态的自然美啊。
7、 荷叶罗裙一色裁。芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
8、女子从来都是这个世界美的重要组成部分，尤其在极具审美眼光的诗人笔下，女性美更是散发出无与伦比的魅力。无论是民间少女的俏皮可爱，还是贵族女子的端庄矜持，无论是知识女性的优雅智慧，还是劳动女子的率真朴实，得体的打扮，得体的谈吐，当然都会成为女性美的加分项。
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10、你可能差点忘了哈，我们是观众，是站在旁观者的角度，所以这个“乱”字只是诗人的观感，并不是采莲少女不认识路，乱划一气，这个“乱”字恰恰说明采莲少女们很敬业，因为她们争先恐后地划着船、采着莲，唯恐落在了别人后面，这样一种热烈的劳动场面，反而给袖手旁观的观众造成了一种“乱入”的错觉了。既然已经“乱入池中看不见”，作为游客、观众的我们也不要失望啊，因为高明的导演——王昌龄是不会让我们就这样失望而归的，因为采莲少女刚刚在我们的视线中消失，更美的一幕却紧跟着出现了——“闻歌始觉有人来”。
11、等到小船划近了，我们也看清楚了，原来船上是几位少女，她们年纪大约在十几岁，身上穿的正是荷叶般碧绿色的裙子，这样的穿搭放到平时多少容易显得俗气。但是穿衣服不就是要讲究得体嘛，在什么样的场合搭配什么样的着装，那是很能体现一个人的礼仪修养与审美品位的。比如明星走红地毯一定会精心挑选礼服，而外出旅游当然要选择舒适轻便的休闲服。绿色的裙子一般人不好驾驭，可是青春少女穿起来却显得那么朝气蓬勃。
12、这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
13、除了王昌龄之外，还有不少诗人用《采莲曲》来创作诗歌。王昌龄的至交好友李白写过《采莲曲》：“若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。”后来白居易也写过《采莲曲》：“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”还有王勃、贺知章都写过。他们的共同点都是写采莲女，而且都将荷花与采莲少女的青春美貌相比拟。
14、其实直到现在，南方每到春天采茶的时候，很多地方采茶女们还有边唱山歌边采茶的习惯，漫山遍野的茶树和漫山遍野的歌声，是春天一种独特的美。王昌龄对这样的江南风景显然是很熟悉的，他自己虽然是长安人，但他当过江宁县丞，也就是在今天的南京做过一个九品的小官，大概相当于现在的副县长，还有曾经被贬谪到岭南和和湖南的经历，对江南的风土人情还是比较了解。所以在他笔下，才会如此活灵活现地再现江南水乡采莲的动人美景。
15、 《采莲曲》为乐府旧题，内容多为描绘江南水乡秀丽的风光、采莲女的纯洁活泼及她们真挚甜美的爱情生活。
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17、在唐天宝七年夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景，遂作采莲曲。
18、 芙 fú 蓉 róng 向 xiàng 脸 liǎn 两 liǎng 边 biān 开 kāi。
19、 一群采莲姑娘身穿和绿色荷叶一样颜色的罗裙，粉红的荷花映照着姑娘们鲜艳的脸庞。她们混杂在池塘中难以发现，听到姑娘们的歌声，才知道有人出来的一番景色。
20、 乱 luàn 入 rù 池 chí 中 zhōng 看 kàn 不 bú 见 jiàn，
21、《采莲曲》是乐府旧题，内容多为江南风光、采莲女子的生活场景以及她们的爱情追求等。王昌龄的《采莲曲》共有两首，这首诗是第二首，都是他被贬到龙标这个地方的时候创作的。龙标在现在的湖南省怀化一带，地处湖南、广西、贵州相邻之地，在南梁时设县，唐朝时曾名为沅州、巫州，是苗、侗、瑶、土家等少数民族聚居之地。据记载，当时王昌龄闲来无事，到城外的一片荷池游玩，偶遇当地酋长的公主在莲池嬉戏唱歌，王昌龄被美人、美景深深吸引，于是写下了这两首七言绝句。
22、王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。
23、混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
24、答案很简单，因为采莲少女是来做什么的？是来采莲干活儿的呀！换句话说，这是少女的上班时间，“荷叶罗裙”简直就是为采莲这份职业量身定做的最美工作服。正因为她们是来上班的，采莲少女刚刚在镜头里出现，又瞬间消失在镜头之外，上班时间绝不偷懒，她们很快就划着船儿钻进了浓密的荷花丛中，“乱入池中看不见”，与荷花荷叶融为一体，让人再也看不清哪里是人，哪里是花儿了。你还记得李清照的“误入藕花深处”吧？李清照那就是典型的游客，是因为不熟悉路而“误入”藕花深处。采莲少女既然是上班来的，怎么还会“乱入”池中看不见呢？
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26、 首先是画面逻辑，绿裙绿叶一色，故难分被此，芙蓉与脸皆美，故上下相映，美女美景融而为故闻歌乃知人来。
27、但，如果只有一种绿色，是不是会显得有些单调呢？别着急，大自然是很慷慨的，而我们的诗人也是非常高明的，在一片无边的绿色中，大自然还慷慨地赐予了娇艳的荷花，碧绿的荷叶衬托出粉红色的荷花，那才真是绝配。说到这里，我忽然想到了宋代词人周邦彦写荷花的那两句：“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。”这三句是咏荷花的经典名句，王国维《人间词话》认为这三句写足了荷花的神韵。尤其是“一一风荷举”是写得最为生动别致的。“举”字真是一个特别有力量的字，因为一个“举”字，二维的平面空间立即变成了三维的立体空间。“风荷举”，既勾勒出荷茎笔直挺立出水面的清高姿态，又呈现出荷花在夏日微风吹拂下的翩翩神韵。这一一挺立出水面、被无穷莲叶衬托出来的荷花，本来已经是美到极致了，但在诗人的笔下啊，风景从来没有最美，只有更美。你看，王昌龄只是貌似轻松地写了一句：“芙蓉向脸两边开”，自然风景就因为人的融入忽然变得生动起来。
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29、在公元748年(唐天宝七年)夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景，遂作采莲曲。