1、 放眼未来，做先进廉洁文化的学习者。通过多渠道、多形式地掌握反腐倡廉的理论，阅读敬廉崇洁的故事，学习清廉正直人物的先进事迹，树立“以贪为耻，以廉为荣”的道德观念，培养健康向上的理念信念、法律意识和社会责任感。
2、据了解，“清廉学校”建设是“清廉泸溪”建设六个单元之一。自创建工作启动以来，泸溪县白沙中学迅速动员部署，以打造崇清尚廉的校风、班风、家风为目标，通过“廉文诵读”主题活动，“廉洁教育”主题班会，国旗下讲话、校园广播等活动载体，将“清廉文化”这一抽象的概念融入教育教学中，培育师生“以清为美，以廉为荣”的价值观，在学校营造“崇廉、奉廉、知廉”的清廉文化氛围。
3、现代社会，竞争时代呼唤高素质的人才，更渴望德才兼备、诚实守信的人才。让我们从身边做起，在学习中，踏踏实实掌握科学知识和科学方法，决不投机取巧，弄虚作假；在生活中，待人真诚、为人坦荡，不瞒事实真相，不违文明公约；在小事中不断提升道德境界，长守诚信之道。
4、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
5、 “勤廉文化进校园”手抄报活动中，学生们通过主题鲜明、内容充实、色彩丰富的手抄报作品充分展现出勤廉文化的教育、示范与熏陶、引导作用。现将“勤廉文化进校园”手抄报优秀作品展示如下:(从我做起敬廉崇洁手抄报)。
6、贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身处逆境，也能找到幸福与成功。
7、做到“五个不动”：不拿不该拿的东西，不得不该得的实惠，不去不应去的地方，不想不应想的待遇，不做不准做的事情，守住道德的底线，筑牢思想的防线，做坚守《廉政准则》的模范。五是工作上要自励。
8、浪花编辑部投稿信箱：sxsylhbjb@yeah.net
9、法眼察秋毫，莫贪点滴分文；利剑断是非，勿存半点侥幸。
10、 千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。
11、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。
12、中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。
13、三是各专业层次员工遵守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、守法守法的职业文化；四是广大人民群众对公平正义、安定有序、诚信友爱的追求是社会领域的一种心理文化反映。廉政文化在中国有着悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
14、 从中开展纪律教育和文明习惯养成教育，学习有关清正廉洁事迹，不断规范自身行为习惯，形成良好的品德。利用主题团课传播了廉洁修身、诚实守信的文明理念，教育引导学院学生自觉树立正确的权力观、名利观、荣誉观，增强学生“从我做起、敬廉崇洁”的自觉性，树立“崇廉拒腐”的价值观念，形成风清气正的良好校园氛围。
15、狄仁杰的一生,可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直,疾恶如仇,把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为-个封建统治阶级中杰出的政治家,每任一职， 都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。
16、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
17、校部组织全体同学积极参与到廉洁文化活动中来，开展了丰富多彩的系列活动。“画廉”即制作了精美的“崇廉尚洁，从我做起”的手抄报；“讲廉”即把廉洁文化制作成生动形象的电子版，在一层大厅电子屏由撰稿、编辑人进行宣讲；“颂廉”即开展了以“敬廉崇洁，从我做起”为主题的诗歌朗诵会；“写廉”即同学们在书法课上认真书写“廉”字，从其字形、字义进行了分析，理解，从而更加深刻的体会了其内涵。
18、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。
19、下面是将上方的竹叶涂成绿色，然后矩形框的边缘画上格子，涂成紫色，接着画一些蓝色的小水花。
20、狄仁杰(630年- 700年)，字怀英,并州太原(今山西太原)人，唐代、武周政治家。狄仁
21、勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦。
22、 在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，具有相当强的可塑性和自由性。手抄报相当于缩小的黑板报。
23、真懂的人不需大声叫。---《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
24、从小学做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。让我们从敬重有操守、重清廉的人开始；从崇敬有正气、重气节的人开始；从遵守国家法律法规，知法守法开始。从点滴做起，从身边的小事做起，养成尊重法律、正直无私、抵制诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯，确立正确的价值观念，自觉抵御不良社会风气的侵蚀，使廉洁意识真正深入到我们思想中，体现在我们的行为上。
25、勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
26、不以穷变节，不以名变心，不以得忘形，不以贱易志。
27、勿延誉归己，勿诿过于人，勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
28、然后在黑板的右侧画有一个花纹框，下面画一个圆形框，接着画一条水文线，最后在左侧画一个矩形框就可以了。
29、 管好自己的脑，不该想的不想;管好自己的嘴，不该吃的不吃;管好自己的手，不该拿的不拿;管好自己的脚，不该去的地方不去。
30、清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人！
31、在纸张的正上方或者左边写标题，用粗的马克笔，用针管笔勾边。
32、 素描纸、铅笔、勾线笔、马克笔 、中性笔
33、用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
34、 为深入贯彻落实习近平总书记关于全面从严治d重要论述和省委关于全面建设清廉山西的决策部署，落实学院d委、纪委关于在全面建设清廉学校的部署要求，我院学子围绕“敬廉崇洁，从我做起”主题活动创作出以下作品！
35、学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年。
36、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。
37、廉洁文化一旦形成，其所包含的精神理念、价值观、道德观、道德准则就会按照自身的传播规律和渠道，影响社会成员，潜移默化地熏陶干部群众，从而使干部群众自觉不自觉地接受以廉洁为核心的文化价值，并用这种文化价值指导自己的生活和行为。
38、 为把廉洁文化渗透到校园，我校利用周一晨会，倡导大家从生活中的点滴开始，从身边的小事做起，让勤廉之花在我们身边绚丽地绽放，开花、结果。
39、不以穷变节，不以名变心，不以得忘形，不以贱易志。
40、任劳任怨，献身事业无悔;诚心诚意，服务群众有情。
41、 敬廉崇洁，是一个看似与生活无关的大话题，实则与我们生活息息相关。敬廉崇洁，就是敬重和崇尚廉洁行为的意思。它不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，因此我们也要从小开始培养敬廉崇洁的观念.
42、 贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。
43、 不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。
44、 廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。 腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。
45、建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。
46、浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
47、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。
48、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实.
49、廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这是中华传统美德，是一种值得学习的精神。它可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化的建设。 廉洁最早出现于战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
50、金黄银白，但见了眼红手黑，岂知头上有青天。
51、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版
52、从小学做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。让我们从敬重有操守、重清廉的人开始；从崇敬有正气、重气节的人开始；从遵守国家法律法规，知法守法开始。从点滴做起，从身边的小事做起，养成尊重法律、正直无私、抵制诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯，确立正确的价值观念，自觉抵御不良社会风气的侵蚀，使廉洁意识真正深入到我们思想中，体现在我们的行为上。
53、是务实、为民、清廉。务实，就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政d廉洁从政的规律，坚持立d为公，开拓进取，勤奋工作，务求工作实效。为民，就是把广大人民群众的利益视为最高利益，时刻想着群众，一切为了群众。清廉，就是要保持我们d艰苦奋斗的优良传统，保持共产d员的优秀品德和高尚情操，廉洁奉公，廉洁从政。这一价值观，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。
54、 在“廉洁”主题演讲中，各班组织有序,准备充分,涉猎诗文作品16篇,参赛者精神饱满,诵读富有感染力,同学朗诵时,台下也有同学小声跟诵,现场气氛热烈。
55、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
56、法眼察秋毫，莫贪点滴分文;利剑断是非，勿存半点侥幸。
57、 杨震高尚的行为表现在：他为官，严于律己，不贪不占，他在没有第三者知道的情况下，坚决拒收重金，其品德之高尚，堪称楷模。杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗？”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。
58、是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政d的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。