1、情绪本没有好坏之分，它是我们对环境的一种反应。什么叫环境？以前我们只知道外界的诸如事物、山水、风云是环境，好像自己就不是环境，其实，我们自己对自己也是一种环境。
2、又比如，曾仕强教授用一个常见的生活事例告诉我们东西方文化在处理问题方面的差异。这个事例的大致过程是这样的：一个美国人人到一家早餐店去买早餐，但时间已经到了上午十点了。于是服务员就说没有了，但那个人非要买，甚至拔枪威胁，一时陷入了僵局。美国朋友就问曾仕强教授：如果是您该怎么办？曾仕强教授就说，如果交给我们中国人就会说当然要卖了，我们开门做生意，怎么不卖！关键是卖的时候要告诉对方，有是有只不过有点馊了，你吃了拉肚子，可不关我们什么事。我们估计这个顾客会很快就离开了，何至于到了拔枪相向的地步。这就是易经的智慧。
3、11)只有性爱称为唯爱婚姻，是不会美满的。生物性的爱，具有局限性，结婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。
4、要消除人我之间，不要说“我”，要说“我们”。
5、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
6、人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
7、随时随地慎始善终，心安理得，这样的人生无论何时离去，都没白活。
8、机器是不听话的，不要太依赖机器，最后我们会发现：人，才是最可靠的。
9、在生活实践中我们会遇到很多难题，如果我们不能直接解决，就要想办法间接解决。如果硬碰硬，肯定会出现激烈对抗的局面。如果是战争，则会出现重大伤亡；平时则会大打出手，也会遭到一定的损失。而换一个角度，换另外一种思维就会迎刃而解。(曾仕强智慧语录)。
10、中国人格十成讨厌是非分明的人，也格十成讨厌是非不分明的人。----《发挥潜能超越自我》
11、国学大师曾仕强先生也说过：“当一个穷的时候，你看不起他，等他有钱的时候，你再求他，已经没有用了。会看人的人就是看他穷的时候，而不是看他富贵的时候；会交朋友的是交他没有出息的时候，而不是交他有出息的时候。当他有名有势，你去找他，他理都不理你；当他没有出息的时候，你给他300元，他将来回你三个亿。”
12、中国式管理之父”的曾仕强教授曾经多年研究胡雪岩的一生，他说：胡雪岩穷的时候，他做三件事情，第一个是勤打算盘，不是那个看得见的算盘，看得见的算盘算什么；第二个是少说话，当一个人没有权利说话的时候，你就要尽量用耳朵去听，然后你就得到所有的东西；第三个，他专看历史小说，这个了不起，我们要从历史里面去学习教训，一个人要不断的读好书，不断的学道理，你才能够应变未来的需要。
13、1只有组织成员各守其分，大家才能和合为产生强大组织力。
14、其实，细想起来，人家说你好，能怎么样？人家说你不好，又能怎么样？人家说你对，你又不会胖一公斤，你总把别人的说法弄到自己身上来，增加自己的压力，图什么？
15、中国是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
16、对万物没有欲，才能真正地关怀，才叫作“大仁”。
17、比如，乾卦就给我们讲解了一个人或者一个民族一个国家干一番事业的大致过程。由初九的潜龙勿用到九三的君子的终日乾乾，夕惕若，厉无咎；再到上九的亢龙有悔。揭示了欲为大事者，无不是由一开始的默默无闻的努力奋斗到暂露头角，再到大功告成；但后来骄傲自满目中无人，听不进部下的劝告而导致最后失败。所谓的亢龙有悔其是之谓乎？
18、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。曾仕强名言大全在工作中不断提升你的道德其出第年过外全叫物个实小是假的重要的是喜不喜欢，更重要的是应不应该。
19、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
20、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
21、老板一做事，最大的隐忧就是干部通通不敢做事了，等待老板的命令。
22、一个人求上进，最安全的(方式)就是修养自己的品德。
23、人生于天地之间，如何与万物共处才能获得安宁？孔子提示我们一个思考的方向：反求诸己。意思是不要向外求，因为求天天不应，求地地不灵，求人人不理，不如反过来求自己。因为自己的事情，当然自己要负起完全的责任，怎么能够推给别人？
24、孔子说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这番话提醒我们，忠实诚信的美德比较容易培养，好学不倦的精神比较难以保持。
25、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
26、人不为已，天诛地灭的正确解释：如果人类不了解人之所以为人的人性，如果人类不能够坚持人性，人就毁灭了。这句话不应该再被人们长期地扭曲下去了！----《孝就是道》
27、很多人对死亡完全没有做准备，实际上，你明知道迟早要碰到为什么不做准备呢？一切都是人自己要负责的。
28、曾仕强先生对孔子的识人术口诀“巧言令色，鲜矣仁”也谈到了自己的看法，他说：“凡是嘴巴甜的人，我们都很害怕他，那种礼貌太周到的人，礼多必诈，你特别要提高警觉。一视同仁就是对任何人都没有感情了。当你爱所有的人，就表示你不爱任何人！”
29、中国人是不能讨好的，但是中国人也是不能得罪的。
30、西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。
31、只要合理，怎样变动都可以。中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
32、老子深深的感觉到，人一旦有了什么名词之后，人就开始执着。
33、中国人一定要随时随地随机应变，但是绝对不可以投机取巧。
34、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
35、古人认为命是我们先天带来的人生规划，要配合后天的人生规划去执行。我们常说“尽人事，听天命”，“尽人事”就是后天的人生规划，即使你做得很好，最后能不能成功，也要看后半句的“听天命”即配合先天的人生规划。二者的配合程度，决定着最后的成败。后天的规划跟先天的规划吻合，达成的效果一定很好；如果后天的规划跟先天的天命根本不一样，结果只能是徒劳无功。
36、每一个生命都是独一无二的，你要找到自己要走的路，不要老去看着别人的喜悲。
37、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
38、成功时要小心，因为后面那一关很难过。失败时不要泄气，因为还可以东山再起。
39、一个人到了一个(新)地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
40、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。
41、做人做事兼顾并重，透过好好做人来把事情做好。
42、《老子的人生智慧》曾仕强教授教您如何把握人生的幸福之道。老子究竟讲了什么？如何深入了解其思想？听众又能从中获取什么？曾仕强教授学贯中西，将其多年对中国传统文化的精确理解和认识在此分享，以期给您带去有益的启发和指引。本视频以幽默风趣的演讲风格将原本生涩难解的文字注入新鲜的血液，给予全新的灵魂。
43、整个环境都在变，这是事实。识时务者为俊杰，可是大多数人的眼光都看不到那么远，所以孔子就是提出“从吾所好”：我喜欢做的，有乐趣做的，我兢兢业业去做，做到最后证明我是成功的，我很高兴；
44、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
45、阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
46、1与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。
47、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
48、现在有很多人很喜欢去批流年，找一位高人，他自己从出生到死亡的运程，一年一年，甚至一个月一个月地推算出来，这样好不好？
49、3)要有“自作自受”的理念。要为自己负起全部责任。
50、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
51、智慧经典｜曾仕强《易经的奥秘》12破解命运
52、干部是没有面子的，面子要给总裁;干部要面子你就死路一条。
53、中国所有的哲学，都是从《易经》中出来的。老子是替很高智慧的人去解释《易经》，所以凭良心讲，道德经是高难度的，光是一句道可道非常道，你就搞不清楚。孔子是替中等智慧的人来解释《易经》，所以才叫做论语，论语就是家常便饭的话。墨子是专门替那个基层的大众去解释《易经》的道理。所以，做人先学墨子实干，然后慢慢走上儒家的路，最后你才可以去进入道家的境界！
54、古人认为一个人的生辰八字，代表他一生的命运。预知自己的命运，就像收听气象预报一样，知道台风要来了，虽然无法阻止，却可以做好预防。命运也一样，若能适当预测，也可以趋吉避凶。
55、领导一定要恩威并济，没有威，光有恩是没有用的。
56、人这辈子要好好做人，好好去积累自己的福德。
57、贫穷不是罪恶，富贵并不可耻，平常心对待金钱。
58、一个人动机纯正，完全为公，就是随机应变。一个人动机不纯，完全为己，就是投机取巧。
59、人生不如意事，十常八九。希望的是家庭美满，实现上则家庭常起风波；期待的是事业顺利，现实却常遭挫折；要求身体健康，实则常常生病。如果没有理想，缺乏使命感，很可能为眼前的不如意而痛苦和消沉，从此向逆境低头，继而虚度人生。
60、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
61、用自然作为衡量事物的标准，科技才有光明的前途，人类才有真正的未来。
62、 了解中国人，看懂中国人，管理立即豁然开朗。管理者应最好采取无为的领导精神，才能够无为而无不为，创造出总动员的效果
63、证明我是失败的，也没有什么可抱怨的。因为人生只求四个字：问心无愧，也就是“尽人事，听天命”。记住，人各有命，也在各自造命，不能勉强。其实，只要有兴趣，肯努力，真用心，无论在哪个领域，都能出人头地。
64、花钱去做广告，不如用实际行动使大家口耳相传。
65、中国文化最深邃神奇的八个汉字：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
66、既然我们不知道何时会死，就要时时刻刻都小心谨慎，尽量不做错事，保持心安理得状态，这是儒家的最高理想。
67、慎选立足点，是做任何事情开始的第一个原则。
68、一个优秀的人实就如再该具备比走种识：都她外比国识、知识、见识、胆识，都她外比国识向出当向出当和向了知识更重过到。一言：我们如大出讲圆通，好物下为圆通觉家是随机来却如大，我们不讲圆滑，好物下为圆滑觉家是投机取巧。----《百家讲坛》
69、乘马班如，泣血涟如。”泣血涟如“何可久也？《易经》
70、只有一切遵循天道、顺应人性，修德养性，才能走出一条光明之路。
71、人其实是动物界比较弱的一种：跑，跑不过马；力气，比不过牛。人的各种性能，大都不如其他动物。但是人很了不起，会想：“为什么老天把我生得样样不如人家？它总是要留一条生路给我走吧。”
72、23)一个人不照顾自己的形象就是心中没有父母的存在。一个人只要不怕父母丢脸，那你什么都可以做了。
73、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
74、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。