1、TheYellowtwistswithmilesandmilesofsand;
2、日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
3、据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞乘槎而去，经月至一处，见城郭如官府，室内有一女织布，又见一丈夫牵牛饮河。后还至蜀中，方知已至牛郎、织女二星座。这里诗人巧妙地运用了上下联的开合关系。第一联由上而下，顺黄河奔流之势著墨；第二联以“直上”为转折，把人们的视线从“奔流到海不复回”的顺视中拉回，从地下引到天上，从现实世界进入神话世界━━黄河连银汉，乘槎溯河源。全诗节奏有徐有疾，奔放而有宕逸之气。
4、全文：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。
5、刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！
6、此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。
7、既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
8、✦浪淘：波浪淘洗。✦簸：掀翻，上下簸动。✦自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：“黄河之水天上来”。古人认为黄河的源头和天上的银河相通
9、汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
10、“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。
11、日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
12、日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
13、 这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
14、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，一起去寻访牛郎织女的家。
15、白话文释义：朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。
16、赵彦春，博士生导师，上海大学翻译研究出版主任，国际学术期刊TranslatingChina主编，国际汉学与教育研究会会长、传统文化翻译与国际传播专业委员会会长、中国先秦史学会国学双语研究会执行会长、中国语言教育研究会副会长、其翻译作品，被誉为“有史以来最美汉英翻译”“神翻译”“神还原”。
17、直上银河：古代传说黄河与天上的银河相通。据《荆楚岁时记》载：汉武帝派张骞出使大夏，寻找黄河源头。张骞走了一个多月，见到了织女。织女把支机石送给张骞。骞还。同书又载：织女是天帝的孙女，长年织造云锦。自从嫁了牛郎，就中断了织锦。天帝大怒，责令她与牛郎分居银河两岸，隔河相望，每年七月初七之夜相会一次。
18、白话文释义：濯锦江边两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。
19、是不是觉得刘禹锡的这首浪淘沙非常的豪迈非常有气势啊。大诗人白居易把刘禹锡称为诗豪，就是说他是诗人当中的豪杰。因为刘禹锡写诗大多俊爽豪迈，雄浑壮阔，在他被贬官颠沛流离的生活中，他看到无数的大山大江，后来就用黄河、洛水、汴水、钱塘江等这些江河作为描写对象写了九首《浪淘沙》。今天我们学习的是其中的第一首。他还写了银河，这可是天上的河呀，当我们仰望星空会在银河系里发现一条由无数的恒星的光组成的乳白色的亮带，我们中国就把它叫做银河、银汉、天河、星汉。
20、“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”充满浪漫地尽情演绎美丽的神话：自古相传，织女是天上的仙女，厌倦天上生活，下凡到人间和牛郎结为夫妇。后被西王母召回，深爱织女的牛郎追上天去，被无情的西王母划出一道天河，罚他们隔河相望，只准每年农历七月七日的夜晚相会一次。
21、既然你从天边而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧。
22、③浪淘风簸——大风荡起波浪，大浪冲走泥沙，形容风大浪大。
23、刘禹锡，字_____，他的诗写得很有豪气，白居易因此称他为“_____”。
24、牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。
25、黄河自古以来以裹挟流沙著称，所以组诗开篇先写黄河，也暗合了这个《浪淘沙》的本意。“九曲黄河万里沙”，一条曲折蜿蜒、流沙莽莽的大河。“九曲黄河”，见于旧典《河图》的记载，说黄河自昆仑山发源，一路东来，“河水九曲，九九千里”。后世的诗人也因此将之作为咏黄河最有名的典故之说它“千里一曲”。“万里沙”，古人造字纪数，起于极于“九”这个数字本来就有究极的意思，至于“万”字，一般我们说山高万仞、流芳万古，那都是有数之不尽、极言其多的含义的。“九曲”“万里”，两个表示极致的数字连用在一起，将黄河裹挟万千泥沙一路东来、源远流长、浊浪滔滔的声势渲染得淋漓尽致。此外，“沙”这个字也能使人联想起黄河所在的北地的茫茫风沙，这一句可以说是非常雄浑的起笔。
26、洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。
27、接下来诗人将目光投向这条大河的源头——“浪淘风簸自天涯”。“淘”是水流冲刷，淘洗，“簸”是颠动摇荡，两个动词连用，节拍非常紧促，渲染出河上的险恶风波，河水的汹涌澎湃。“天涯”，本是指极遥远的地方，黄河自天涯风浪颠簸而来，也衬托出它曲折东去的艰难。如果说“浪淘风簸”的节奏十分紧凑，“自天涯”就带着几分绵延不绝的悠远了。河水奔腾东去，就被这三个字忽然逆挽一笔，带着读者的视线和心神一并溯流而上，投向天涯，投向遥远的黄河源头——那隐喻昆仑云中，如在天上的地方。
28、浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：黄河之水天上来。古人认为黄河的源头和天上的银河相通牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。
29、白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
30、白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。
31、 “如今直上银河去，同到牵牛织女家。”采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。
32、牵牛、织牛：即牵牛星、织女星。古代神话把这两颗星宿说成牛郎、织女，他们结成夫妻，住在银河两岸。
33、⑷浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。
34、《蝶恋花》AButterfly’sLoveforFlowers
35、⑵九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
36、胡震亨说：“刘禹锡播迁一生，晚年洛下闲废，与绿野(裴度)、香山(白居易)诸老，优游诗酒间，而精华不衰，一时以诗豪见推”，“禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总华实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，真才情之最豪者。”
37、①浪淘沙：唐教坊曲名，由刘禹锡、白居易等改创为诗题、词牌。
38、有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春(公元822年)在夔州贬所所作。
39、刘禹锡和_____创造《浪淘沙》这一教坊曲名，形式为七言_____，后又用为词牌名。
40、白话文释义：八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。
41、刘禹锡的一生，在政治上，是斗争的一生，是反抗的一生，是在被打击中不断反击的一生。在诗歌创作上，他自立门户，不断创新，写出大量雄浑苍劲的诗歌。同时，他又以诗歌作为武器，无情地嘲讽和打击着他的对手。他虽然不断地被排挤，被打击，被流放，但从没低头认输，反而是愈挫愈勇，豪情万千。
42、大雨落在了幽燕，滔滔波浪连天，秦皇岛之外的打渔船，在起伏的波涛里都已经看不见，也不知漂去了哪里。往事已经有千年，那时魏武帝曹操跃马挥鞭，东巡至碣石山吟咏过诗篇。秋风瑟瑟到了今日，人间却换了新颜。
43、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。
44、白居易浪淘沙一泊沙来一泊去，一重浪灭一重生。相搅相淘无歇日，会教东海一时平。(赏析)白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他奉而始终之的兼济、独善之道，所以最受重视。同时提出了自己的文学主张：文章合为时而著，歌诗合为事而作。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
45、这首诗写于夔州，是民歌体的政治抒情诗，是《浪淘沙九首》的第一首。诗歌的前两句用白描的手法描绘了来自天边、奔腾千里的壮丽图景。“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长写得出神入化，与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”句有异曲同工之妙。后两句采用了张骞与武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牛郎织女家，表现了诗人的豪迈气概。
46、“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”这是唐代诗人刘禹锡见黄河后留下的感慨，也是他对宁静生活的一种向往，而时间让世事变得复杂，追逐静已是现代人的一种精神渴求。九曲黄河沉积下来的是一种文化，而这种文化最大的特点就是静，它们深埋在河水转弯处的山坳里，在浮华背后深深地拽住民族的根，使我们在追逐中不会迷失方向。
47、这是一首描写黄河雄伟气势的著名诗篇。作为中华民族的摇篮，中华民族光辉灿烂文化的发源地，黄河，古往今来，无数诗人为她放声歌昌。李白的“黄河之水天上来，奔流到流不复回”，王之涣的“黄河远上白云间”，这些诗，极写黄河的源远、势猛，至今众口传诵。“黄河之水天上来”，著意渲染的是黄河一泻千里的气派，表现的是奔腾不息的动态美。“黄河远上白云间”，视角与河之流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现出一种静态的美。刘禹锡这首黄河诗开篇与众多的黄河诗篇一样，著力描写九曲黄河大浪淘沙之势。紧接著张骞穷河源遇牛郎织女的典故，再把“黄河之水天上来”更君形象化。在王之涣、李太白之外，另辟一番境界，增添了一层奇妙的神话色彩。
48、《浪淘沙》组诗共九首，此其第一首。是刘禹锡穆宗长庆年间(821━824)任夔州刺史时所作。第九首末联云∶“令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。”作者或许是有感于屈原放逐沅湘间，为民作迎神曲《九歌》而作。
49、浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。自天涯：来自天边。李白有一首诗中说：黄河之水天上来。古人认为黄河的源头和天上的银河相通牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。
50、同样是回溯远眺的视角，王之涣《凉州词》写“黄河远上白云间”，是以壮笔描绘静景，写黄河的源远流长，引发读者对塞外高原风物的遥想，顺势挥洒出更加苍茫的“一片孤城万仞山”，意象十分壮丽，但这还是人间的景色；刘禹锡的“自天涯”，紧接着下句“如今直上银河去”，直截了当将黄河与天上的银河相沟通，从而一窥天上之景。前面写九曲黄河、写大浪淘沙之势，奔腾万里而来，那已经是波浪壮阔的大手笔了，到这里却又忽然回宕一笔，气势不减，但是转折横生，瞬息之间，先前用力渲染的万里征程、风浪颠簸，仿佛都消隐而去，只要乘船逆流而上，到达黄河的源头就可以驶入垂地的银河，直上天际。你看本来沉凝宏大的气象，因为这么飞扬的一笔，平添了几分飘逸，这才是刘禹锡写黄河的独到之处。
51、(6)牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。