1、《故事诗》《吉檀迦利》、《新月集》《园丁集》
2、祝寿大会临近结束，由胡适主持，梁启超先生献赠给泰戈尔一个中国名字：竺震旦。
3、《戈拉》是泰戈尔编写的一本歌颂了新印度教徒反对殖民主义压迫、热爱祖国的思想批判现实主义小说。
4、磨铁读诗会隶属于北京磨铁图书有限公司，是一个集诗集出版、诗歌活动、中外诗歌译介与交流为一体的独立诗歌品牌。“磨铁读诗会”致力于出版高品质的诗集、主办有价值的诗歌活动、促进国内外优秀诗歌作品的译介和传播。
5、第86—100首是第四乐章，主题是死亡颂。诗人渴望通过死亡获得永生，真正达到人与神合一的境界。
6、泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言，使诗歌的语言清新活泼；在创作方法上，他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来，只是在抒情诗中，浪漫主义成分较重，在叙事性作品中，现实主义成分较多。
7、他说要做的一件事，就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看来这样天真的缘故。
8、朗诵：寒烟，河南省朗诵协会会员，信阳市朗诵协会会员，积极参加线上线下的朗诵活动，得到大家的好评，愿用美好的声音与你同行。
9、《吉檀迦利》这部宗教抒情诗集，表达了对祖国的关爱。
10、忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。
11、在孩子变成大人以前，每个孩子天生就是诗人。他们能够理解花儿的妖艳，鸟儿的自由，大海的欢快，妈妈的温暖，大人的讨厌……
12、《飞鸟集》它包括325首清丽的无标题小诗，这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。
13、诗人用象征主义的手法描写这种世俗之爱。诗行间，溢动着青春的朝气，也细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤。在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。
14、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
15、第57—85首为第三乐章，主题是欢乐颂，歌颂神给世界带来的欢乐和光明。
16、主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。
17、第三层：这样的泰戈尔是隐逸诗人吗？这是误读和读懂泰戈尔的关键。泰戈尔常被习惯性地视为隐逸的诗人，似乎他只一味唱自己的歌，远离社会和人生。在这两句诗中，“飞鸟”是动的，每到一处就给人歌唱，并不贪恋回报，象征社会上给人带来快乐和美的人；“黄叶”静居一处，似乎顺其自然，但却只关心自己的喜悲，给别人带不来任何积极影响。泰戈尔是“飞鸟”诗人，他始终在关注着人的世界，而且也积极主张改革，改变印度和世界上的不公平现实，他公开谴责日本对中国的侵略就是一例。这种金刚怒目形象与其沉思冥想的哲人形象并不矛盾。
18、会上，演出了泰戈尔的名剧《齐拉德》。演员是重量级的。才女林徽因饰演公主齐德拉，诗人徐志摩饰演爱神玛达那。
19、泰戈尔的诗歌创作分为三个阶段：早期以《故事诗》为代表，中期以《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》为代表，晚期作品则充满了战斗激情和深刻的自我反省。
20、如果说《吉檀迦利》，表现的是人神之间的精神之爱。那么，《园丁集》表现的，则是男女之间的两性情爱。
21、他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。
22、 表面上看，“飞鸟”与“黄叶”一动一静，一唱一叹，“飞鸟”灵动自由，“黄叶”静居寂寞，这种日常生活是静谧安适的。但旦复旦兮，若单调的场景还重复性出现，似乎表达了作者的无聊和乏味。显然，对泰戈尔的诗而言，这只是浅层次的阅读感受。若深入思考，就会觉得这两句诗还应包括几层意思。
23、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新，别具一格。体裁上把现实题材处理成具有冥想因素，把冥想体裁处理为具有现实成分；还致力于创造自由体诗。
24、《泰戈尔诗选》，共收录了诗人的四部诗集：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》和《园丁集》。
25、1912年泰戈尔自己把《吉檀迦利》译成英文，次年便以此获得了诺贝尔文学奖。评奖委员高度评价了泰戈尔的创作，特别是他通过文学创作“调和人类文明两极化”的努力。
26、《新月集》 ，是印度诗人、作家泰戈尔创作的诗集，主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。
27、此本小说围绕主人公戈拉展开，通过描写戈拉由一个激进的爱国主义青年到发现自己不是印度种族的人而做出的自我改变，反映了作者对维护种姓制度、遵守印度教各种腐朽传统的错误做法的激进主义人士的批判。
28、《婆罗门》一诗讲述了这样一个故事，年轻的苏陀伽摩，怀着虔敬的心来向圣者乔达摩学习印度经典，但在当时只有高贵的婆罗门才有学习的资格，乔达摩让他回家问过母亲。单纯的苏陀伽摩问过母亲以后，再次走入圣者的净修林，说，“我不知道我属于哪个种姓”，因为母亲告诉他：“妈妈曾侍奉过不少男人——不知道谁是你的父亲！”
29、 第三层：这样的泰戈尔是隐逸诗人吗？这是误读和读懂泰戈尔的关键。泰戈尔常被习惯性地视为隐逸的诗人，似乎他只一味唱自己的歌，远离社会和人生。在这两句诗中，“飞鸟”是动的，每到一处就给人歌唱，并不贪恋回报，象征社会上给人带来快乐和美的人；“黄叶”静居一处，似乎顺其自然，但却只关心自己的喜悲，给别人带不来任何积极影响。泰戈尔是“飞鸟”诗人，他始终在关注着人的世界，而且也积极主张改革，改变印度和世界上的不公平现实，他公开谴责日本对中国的侵略就是一例。这种金刚怒目形象与其沉思冥想的哲人形象并不矛盾。
30、以上选自《飞鸟集》(印)泰戈尔著；郑振铎译；商务印书馆2014(205重印)
31、你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上；每天早晨我用泥土塑造我的神像，那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。
32、孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。
33、○《吉檀迦利》和《园丁集》由冰心翻译。《故事诗》由石真翻译。《新月集》由郑振铎翻译。
34、诗人的心于风与水的声音中间，在生命之波上浮游而且跳舞。
35、 作为泛神论代表作的_________，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。
36、此外，《新月集》也描写了孩子和母亲的感情。“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的欢乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”在诗人的笔下，诗中的母亲带有一种圣洁的光辉。
37、你可以回忆一下课本中的那两首诗，是不是如此？
38、带了你的信仰的祭礼给那个神圣的朝阳。让欢迎它的第一首颂歌在你的口里唱出。