1、二十年代赴苏联，认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 斯蒂芬·茨威格从二十世纪二十年代起，“以德语创作赢得了不让于英、法语作品的广泛声誉”。他善于运用各种体裁，写过诗、小说、戏剧、文论、传记，还从事过文学翻译。他在诗、短论、小说、戏剧和人物传记写作方面均有过人的造诣，但他的作品中尤以小说和人物传记最为著称。
2、有的人也许会认为，茨威格的意志力量不够强大，他应该熬过“漫漫长夜”，“看到旭日东升”。我认为，情况的确如此，三年以后第二次世界大战就结束了，但是，这是我们在今天“站着说话不腰疼”的想法，有多少人能在1942年就看清楚战争的结局呢？
3、西格蒙德·弗洛伊德：精神分析学说创始人，奥地利著名心理学家，代表作有《梦的解析》《自我与本我》《性学三论》等作品。(茨威格为什么服毒)。
4、格鲁希的部队距离拿破仑的位置只有三个小时的路程，但格鲁希满脑子都是“要追击撤退的普鲁士军队”的命令，即使身边的将士们数次劝言，让他带着部队赶快去前方增援，格鲁希仍死守命令，犹豫不决，最后遗误了战机。
5、1938年，奥地利并入德国后，他便加入英国籍，不久又离英赴美，(茨威格为什么服毒)。
6、所以，正如茨威格自己笔下那些所具有崇高精神的传主一样，茨威格本人也是怀揣着崇高精神的，他关注的是人类，人性，和平，世界，人道主义。一个作家，只有自己具有宏大伟岸的眼界，其笔下的人物才会绽放出人性的绚烂光芒。某种程度上而言，作家和自己笔下的人物是一种共生关系。
7、1898年，17岁的茨威格在杂志上发表第一首诗；
8、 1910年，发表专著《艾米尔·瓦尔哈伦》；
9、2020年第一期“坚决打赢疫情防控狙击战”，推出时间是2020年2月17日。最后一期是“坚持从严要求 促进真抓实干”，推出时间是2020年12月28日。一共推出了41期。
10、1936年9月，阿根廷。茨威格参加PEN国际作家协会，正值纳粹德国第八届d代会召开——莱茵兰重新军事化。
11、影片中，他最有神采的时刻，就是说到PEN国际作家协会的立场：自由思想、自由表达、国际间的理解。
12、在这部写于1939年至1941年间作品里，茨威格把个人命运与时代融为一体，通过自己所经历的人与事，展示了他生活过的城市和国家的文化生活风貌，记录了从第一次世界大战前夜到第二次世界大战时动荡的欧洲社会，描述了他与一些世界闻名的诗人、作家、雕塑家、音乐家交往的情景，批露了世界文化名人鲜为人知的生活轶事，同时穿插了作者各种细腻的心迹。
13、我们沉浸在导演韦斯·安德森制造的梦幻系色彩世界里，如一张寄往旧时欧洲的明信片，布局考究各种对称，不免对欧洲「昨日世界」萌生向往。
14、《象棋的故事》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的中篇小说，也是其生前发表的最后一部中篇小说。
15、影片结尾的那句致敬辞出现了“斯蒂芬·茨威格”的名字——这位奥地利的天才小说家、灵魂的猎者，一生写过无数世界级的优秀作品，电影中的许多设计灵感都来自他的小说《昨日的世界》。
16、1914年，第一次世界大战爆发；发表《致外国友人的信》。
17、而一个如此喜欢并且擅长运用他所掌握的文学、心理学和哲学知识与视角，洞察、描摹过那么多知名人物的心灵秘密、人性密码和生命轨迹的作家，而且格外倾向于观察、思考、感悟那些具有高度心灵热情和生命能量的人物，难道他自己，在书写、呈现、体悟完毕之后，就没有把那些非凡人物的非凡能量注入自己的精神意志，转化加持为自己的更强大、更执着、更热忱的精神能量吗？比如，或许人不应该是活在意义中，而首先应该热爱活着本身，其实单只是顽强的存在本身，就构成了一种意义所在。因为所谓生命的意义和价值，原本都是个体去赋予和解读的。
18、他的那部小说《一个陌生女人的来信》，更是多次被拍成荧幕史上备受瞩目的电影。小说讲述一个刻骨铭心的爱情故事，一个女子暗恋男主人公18年，直至临死才决定向他告白。
19、评论功能现已开启，我们接受一切形式的吐槽和赞美☺
20、《象棋的故事》是茨威格生前发表的最后一部中篇小说。小说表面上讲述了一条从纽约开往南美的轮般上一位业余国际象象手击败了国际象棋世界冠军的故事，实际上近诉了纳粹法西师对人心灵的折磨及摧残。作为人文主义者的茨威格借这篇小说表达了他对纳粹法西斯的痛恨。他以这种文学形式的抵抗加入了世界反法西斯同盟的行列。可惜他本人没有看到法西斯最后的崩溃。由于对时局的绝望，他和他的夫在1942年获悉新加坡陷落后在巴西服毒自尽。然而《象棋的故事》作为反法西斯的重要作品却不断受到后人的传诵。这也是对茨威格的亡灵最好的告慰吧。
21、1933年以前，反映迟钝的文学评论家还来不及对他的作品作出恰如其分的评价，1933年茨威格的作品被焚遭禁，从此这位犹太作家几乎从德国学者的视野中完全消失。
22、如果格鲁希现在能鼓起勇气，敢于相信自己和相信确认无误的迹象，违抗皇帝的命令，法兰西就获救了。但是这个唯唯诺诺的人，一向服从条令而不听从命运的呼唤。
23、后世的人们也只能从他的著作里寻找着那一点残垣断壁了。
24、这个格鲁希是什么人？在成为元帅前，他最高的职位是骑兵队长。一下子被拿破仑委任如此重要的职位和任务，这对格鲁希来说是个巨大的挑战。
25、 1910年，发表专著《艾米尔·瓦尔哈伦》；
26、 1926年，发表文章《匆忙的静中一瞥》；
27、或许，他是一个天才作家，却不是一个伟大战士，我们其实也不能期望所有的人都是一名战士，都有着一颗无坚不摧的心。又或者，如何处置自己的生命，原本就属于每个个体的权利与自由。更多的是，生活在今天和平年代的我们，实在无法切肤地感受世界大战期间“作为一个奥地利人、犹太人、作家、人文主义者、和平主义者，恰好身处世界动荡最剧烈的地方”(引自茨威格《昨日的世界.序言》)那种因为战争毁灭了从前的一切面临的支离破碎、巨大落差感以及如影随形的痛苦、忧患与绝望——
28、临终前，茨威格完成了自传《昨日的世界》。这本书如他在序言里承诺般真诚，他终于批判了德国纳粹、意大利法西斯主义、俄国布尔什维主义，但仍然不是按公众期待的方式。他的这句话，可以给影片当作注脚——
29、书中的14个历史时刻都很精彩，下面我选取3个片段跟大家分享一下：
30、 1934年，历史人物传记《鹿特丹人伊拉斯谟的胜利与悲哀》；
31、茨威格认为，一个真正有世界历史意义的时刻出现以前，必然会伴随着无谓流逝的漫长岁月。不过，这个时刻一旦发生，就会决定几十甚至上百年的历史进程。所以，探寻这电光火石般的一刻是有趣且有意义的。
32、《好莱坞报道者》总结：“观众需要从情感力量的堆积与一些线索中进行推理。事实上，这是个主题作文，观众的想象对结局来说和影片所描写或者暗示的同等重要。”
33、关于茨威格，还有一个很有趣的说法。奥地利的萨尔茨堡是一座只有12万人的小城，却以三样宝物闻名于世：一是耸立于高山上的12世纪古堡；二是音乐神童莫扎特；三是伟大作家茨威格。
34、在第三种死亡观并不是最后的死亡观。在它之后，我们还可以提出“第四种死亡观”。第四种死亡观是在“后人本心理学”基础上提出的全人心理学死亡观。“后人本心理学”主张不仅要超越个人中心主义，而且要超越人类中心主义。这种死亡观认为，一个人活着，有时甚至还能够表现出一定的创造性，如果他没有表现出自己的终极关切，在“第四种死亡观”的意义上他仍然死了。
35、其实这种创作手法，很大程度来自于茨威格的好友——弗洛伊德。
36、但陌生女人的爱，放在当下来看，显得让人无法理解。但他笔下淋漓尽致的心理描绘，却让故事显得异常打动人，就像走过了漫长的纠缠的一生。那些人类身上不可避免的缺陷，所有身而为人所背负的情感，都很真实。
37、我关于不同死亡的理论，早在1995年就已经萌芽，当时是受了三毛之死的启发。为此，我还写了一首诗：
38、实际上，茨威格这种专注于人物内心的笔法是受到了弗洛伊德的精神分析学说的影响。1911年茨威格和弗洛伊德结识，两人一见如故，此后终身保持着一生的友谊。他们两个都是奥地利的天才，一个是文学上的佼佼者，一个是心理学上的大师。弗洛伊德开创的精神分析学说无疑是二十世纪最为重要的学说之其理论以潜意识为根本，以性本能为依托，极力从潜意识深处挖掘出人类内心的秘密。特别是自由联想方法的运用，可以作为治疗神经症患者的重要手段。那么，如果这两个天才的才能结合在一起会碰撞出怎样的火花呢？当文学遇上心理学？或者是心理学遇上文学？
39、欧美各国报纸的记者对茨威格进行了群访，他是协会中唯一一个德语作家，所有人对他的关注核心都是：政治态度。
40、他没有德国作家故弄玄虚的通病，没有玩深沉的“哲理思考”，也没有为卖弄渊博而故意生造出来的古怪词句。茨威格这种纯正真切平易近人的风格，是他赢得读者的主要原因。在广大读者心目中，茨成格既是个杰出的艺术家，又是个能给人以慰藉、启迪的朋友。
41、 1906年，第二部诗集《早年的花环》问世；
42、通过(黎明之前)，我们隐隐约约感到茨威格的死，和他的“政治不正确”有关；又隐隐约约感觉到，他不张扬，也不懦弱，他不会死于对信仰的怀疑，但会死于理想的坍塌。
43、 1939年，二战爆发，奥地利被侵占；失去国籍；与阿尔特曼结婚； 1940年，加入英国国籍，后去巴西；
44、“我知道，这场战争之后，一切都不得不从头开始。因为我四十年来，竭尽我信念的一切力量意图实现的内心最深沉的任务，欧洲的和平统已被摧毁。我比怕我自己的死亡更害怕的事情，大家混战一场的战争已经爆发了第二次。”
45、他们都不过是平凡的普通人，他们既不残忍也不邪恶。相反，与大多数人一样，有着和善友好的基本品质。生于一个平凡时代，他们或许还是能受到人们的普遍尊敬。可悲的是，他们都不具备应付动荡混乱的杰出能力，在戏剧化的历史中顽强坚定地活着。他们注定只能不平凡地死去。