1、懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
2、我们无论做事说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾。
3、(1)楚人有鬻盾与矛者
4、(2)又誉其矛曰 其：
5、他刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解。
6、(黑色)的墨水瓶 (静静)地交叉 (灿烂)的阳光
7、你竟然对自己提出的议案投下反对票，这种行径简直是自相矛盾！
8、我们无论做事说话，都要注意留有余地，不能自相矛盾。
9、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑。
10、你说你八点到，可已经九点了，你还没到，这不是自相矛盾吗。
11、一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。
12、(3)以子之矛，陷子之盾
13、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭。
14、 如果一份情报自相矛盾源，那它就是不可靠的了。
15、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
16、这则寓言名叫《 》，选自《 》作者是 时期 家 。
17、《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
18、俗话说：人无远虑，必有近忧；可俗话又说：今朝有酒今朝醉。
19、韩非(约前280-前233) 新郑人，战国时期伟大的思想家、哲学家和散文家，法家思想的集大成者。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
20、(1)代指他的盾。(2)代指他(卖盾又卖矛的人)。(3)的。
21、不能被刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
22、还原情境可以避免张冠李戴、自相矛盾的错误出现。
23、他的个性遇事犹疑不决，说法常前后自相矛盾。
24、24:39你们看我的手、我的脚、就知道实在是我了．摸我看看．魂无骨无肉、你们看我是有的。
25、盾(矛盾)质(质量) 誉(信誉)举(举重)
26、俗话说：日久见人心；可俗话又说：人心隔肚皮。
27、 〔太６：３〕“(J说)你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫
28、圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
29、无法被穿透的盾和什么都能穿透的矛，是不可能同时存在的。
30、你说你八点到，可已经九点了，你还没到，这不是自相矛盾吗。
31、
32、湛蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，(消失)得无影无踪。
33、吾(吾辈)告(告诉) 矛(矛盾)茅(茅草)
34、楚国有个卖矛和盾的人，夸耀他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸耀他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。
35、可是人总免不了有自相矛盾的地方，他对待我就是意气用事多于傲慢。
36、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得。
37、可是人类对水的态度却有那么多的可气可叹之处这不是自相矛盾吗？
38、(1)楚人有鬻盾与矛者
39、小玉一会儿说自己刚刚从家里出来，一会儿说从图书馆出来，简直是自相矛盾。
40、矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
41、(2)夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
42、原因是那人卖矛和盾的时候，夸大其词，只顾吹嘘，没有考虑盾和矛在作战时是相互对抗的武器，不可能同时存在不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，以至于前后抵触，不能自圆其说。
43、这篇文章逻辑混乱，自相矛盾，需要进一步的修饰。
44、做错事的人用谎话来掩饰自己往往说的话都是自相矛盾的。
45、交叉—(交错)突然—(忽然)飘动—(飘荡)
46、他的个性遇事犹疑不决，说法常前后自相矛盾。
47、(4)其人弗能应也 其：
48、假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？
49、 她觉察到他的论点有几处略微有些自相矛盾。
50、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡。
51、俗话说：愚公移山；可俗话又说：胳膊拧不过大腿。
52、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃。
53、俗话说：善有善报，恶有恶报；话又说：人善被人欺，马善被人骑。
54、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：烈女不嫁二夫，忠臣不事二主。
55、骗子的谎言总是自相矛盾的，只要细心，就能发现破绽。
56、 做错事的人用谎话来掩饰自己往往说的话都是自相矛盾的。
57、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！