1、当人心无法违背道德，自然倾向歌颂挑战者的神圣与正义，更何况这位父亲的所有行为都不是为了自己，而是为了自己的女儿。这种世间最伟大的情与最冰冷的法的碰撞，以父亲的获胜为结尾，让人有不同于《误杀》的快感，也有对“对还是错”这个问题有更多的思考。
2、一边是朝夕相处日渐平淡如水的婚姻，一边是激情燃烧让生命重现精彩的情人。走还是留这个问题是女主内心最为挣扎的事情。责任与爱情无论什么样的爱情，见得光的才是美好的。四天的时间，该来的总会来，该走的总会走。面对男主的盛情邀请，女主焦灼、艰难的抉择着。
3、然而，弗朗西斯卡却已为人妻。这故事在开始的时候，就已经结束。弗朗西斯卡最终还是选择了家庭，选择了乏味又真实的生活，而罗伯特从此离开。直至死亡，再无相见。
4、在印度有这样一部电影《误杀瞒天记》，将法律、道德、社会矛盾糅杂在一起，黑的犯罪者成为无辜者，白的执法者成了溺爱的施暴者，这种经典的二元对立很常见，却非常实用。贯穿整部电影的除了相对立者的矛盾与冲突，或是某种游走在危险边缘的猫鼠游戏，给我感触最多的还是其中的父爱的分量，一种为了子女，可以凌驾于规则、道德之上的伟岸力量。
5、 如果你是个念旧的人，应该存有不少朋友的来信吧！在《廊桥遗梦》这部电影中，弗朗西斯卡写下一封短信，钉在廊桥旁边，邀请罗伯特·金凯来用餐。当“白蛾飞动”时，如果你还想用晚餐，可以在今晚收工后过来。——这封短信，罗伯特自始至终都保留在身上。
6、“我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。刹那即永恒，我们彼此缠绵那个瞬间，永远会铭刻在我的心里。将她的骨灰撒在了罗斯曼桥，和她一生的挚爱，永远长眠在一起。
7、我认为，在这部影片中，婚外恋并不值得歌颂，而值得让人感动的是男主人公对女主人公、对这份感情的成全。
8、婚姻，不再是两个人的爱情那么简单，而是关系着一个家族，关系着上一代和下一代，意味着付出、承担、责任和义务。
9、 无法和你共处的时间，在我内心深处哀泣着。我爱你，深切地、完全地爱你，而且将永远如此。
10、这便道出了真理，生命的最大激情只能落在幻想上，一旦回到现实的轨道中，现实生活的轮子会把这个梦碾压的粉碎粉碎。到头来终将的是一个没有边际的遗梦。
11、最终作她出了大多数人都认可的选择，掩饰情丝继续做她的家庭主妇，做她的好妈妈。一切仿佛从未发生，只是从此郊外那座廊桥成为她爱情的标签，成为心底一处最隐秘的角落。
12、之后的日子它们整天缠绵在一起，最后分别之时佛朗西斯卡面对爱与家庭，痛苦的进行抉择，为了家庭的责任，为了他善良的丈夫，为了不忍她的孩子在他离去后所受到的流言蜚语，在那个雨天，她有撕心裂肺的痛苦，却无法撕心裂肺的痛哭。这是真正的悲剧，真正的悲剧，有一种撕心裂肺的美。这种撕心裂肺的力量在于：一面是激烈的爱，一面是巨大的克制。
13、《廊桥遗梦》里所要表现的爱情是清醒的、十分理智的。电影尽管有着细致入微的婚外恋情体现，其所表现出了仍然是一种较为正统的维系家庭的主题。因此，观众在影片中可以深切地感受到周围环境对男女主人公的潜在压力和主人公矛盾的心理。
14、1965年的一天，一家人都去了集市。弗朗西斯卡独自留在家中。摄影记者罗伯特·金凯的车停在了门前。他向她打听曼迪逊桥的所在。弗朗西斯卡上车亲自带他到了桥边。
15、 我記得壹切。妳的味道，嘗起來像夏天。記得接觸妳皮膚時的感覺，記得愛妳時妳低語的聲音……
16、第三条：女主人公弗朗西斯卡将这个秘密一直保守到了她死后。而她那可怜的丈夫从1965年到1989年，整整带了24年的绿帽子。
17、那个送我书的姑娘，以及其他的年龄经历相仿佛的小姐们阅读此书居然受到了感动。这个事实令我多思。它表明，不光是那些过来之人在眷恋俗称艳遇的经验，不曾进入婚姻的人们也有了心理准备。他们不相信婚姻却相信婚外的恋情，他们没有第一次却在等待第二次，他们不指望一生却指望一生中的一瞬。我由此想到当代人婚姻观念的混乱和无奈。当然，他们还是有顾忌的。在她所写的文章里，笔墨没来由地紧紧围绕着道德的话题，这表示道德做为一种无形的束缚依然在起作用。道德的作用已经不多了，它已经不再对人们的行为表现出意义，而只对人们的思维有意义。人们已经想穿了，白头偕老也许还继续着，从一而终未免无从谈起。婚姻的网上有了一个大大的漏洞。人们无意去修补它。人们从这个漏洞中游出去，将精神放置在网的外面，而身体再一次进入罗网。婚姻走到这一步是很奇怪的，但既然人们不以为怪，也就没什么可为之操心的。我不知道那个漏洞是否会像门一样成为正常的通道，是否可以放心地由它来隔离自己的精神和肉体。我们的期望是否会落空。我们一旦走出了这一步，白头偕老大概也很难了，指望丈夫干等到临终之时再说出含混的体贴人的话毕竟是一种一厢情愿。
18、可是问题的本质就是，梅拉这样的统治者无法获得信任。当一个所谓正义执行者却不能公正的审判时，他们才是影响社会秩序的最大危害，而且正是因为有梅拉这样的统治阶级存在，才会有维杰这样的规则挑战者。换言之如果社会的有序性仅靠统治者一言堂决定，就会产生萨姆这样的人为恶，反而是有维杰这样能进行反抗的人存在，才会使统治者使用权力的过程有所忌惮，才能做到公正、公平，才能使社会有序。
19、我原先以为它首先是为中年人写的，谁知年轻人同样毫无障碍地接受了。通常的爱情故事发生在人们青年或少年时期，这书中的主人公却已年约半百，走近人生的黄昏。这个时期的人，有了经验和阅历，还有无奈和冷漠，可是感情尚未死灭，人也风韵犹存。难能可贵的是，这个爱情故事中有一些古典的味道，不光有肉体，还有精神与情感。作品中甚至经常插入一些形而上的话语，使得人物高尚起来。对一个家庭来说，这是一个忌讳的话题，故事却是从儿女们导入的，他们竟然要张扬自己母亲婚外的爱。和所有的婚外的私情一样，这样的故事需要一个结尾，给这段私情一个结局。作者机巧地做出自己的安排，绕过自圆其说的暗礁，将这个困难的故事一直写到主人公们死后。暂时的聚首和永远的分离，义不容辞的拒绝和刻骨铭心的纪念，加上平淡潦倒的晚年，使得这小说有着很深的感伤意味。无论中年还是青年，都体会到了其中的大欢喜和大忧郁。这样的故事也许对青年来说更合适些。他们还有许多的梦，还能怀着对人世和异性的善意，开始他们的等待与追寻。对中年人来说，更容易看到结局的不得善终。他们也许已经经过了，也许对此失望了，所以他们是狐疑的，他们不再相信有命中注定的人在世界的某个角落等着自己，不相信自己的生命中有一座罗斯曼桥。他们习惯地将现实和虚构分开。
20、《廊桥遗梦》虽然是一个讲出轨的故事，但与一般的伦理片不同，影片并没有将这个行为描述成纯粹的欲望，而强调了男女主之间的“爱情”。
21、我们要学会正确衡量爱情在人生中的重要性。一个没有价值感的人，活得是不幸福的，爱情可以给你归属感，但给不了你价值感。
22、Francesca的为难不是因为别的，而是因为爱。她爱所有人，她不愿意伤害任何一个人，所以她才痛苦。
23、一九七二年我在缅因州阿卡迪亚国家公园的一座峭壁上摔了下来，跌断了踝骨，你给我的项链和圆牌一起给跌断了，幸亏是落在近处，我又找到了，请一位珠宝商修复了项链。但我心已蒙上灰尘。我想不出来更恰当的说法。在你之前有过几个女人在你之后一个也没有，我并没有要发誓要保持独身，只是不感兴趣而已。
24、一个男人，一个女人，世界上至少有一半的故事都是这样结构的，《廊桥遗梦》的故事也不例外。我们本能地关心这种天经地义的故事。小说中有一个弯道，那就是弗兰西丝卡的婚姻。在以往的小说中，很多妇女最终是走出家门的，在托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中，安娜为自己的出走付出生命的代价。这篇小说没有。小说中的爱回避了对家庭的实质的威胁，一切都处理得那么妥帖。作为一部流行小说，它很谨慎地不伤害读者的道德判断，这是很明智的。给相逢以情爱，给情爱以欲望，给欲望以高潮，给高潮以诗意，给离别以惆怅，给远方以思念，给丈夫以温情，给孩子以母爱，给死亡以诚挚的追悼，给往事以隆重的回忆，给先人的爱以衷心的理解。一切都解释得非常好。然而，因为这一切过于完满了，因为读者的每一点期待都没有落空，反倒显出这只是流行小说的那一面。生活中，人是做不到那么完善的，他们要私奔，要发疯，要杀人，要压抑，要愁苦，要败坏自己的生活，要遗忘，要备受屈辱，要作出玩世不恭状。生活中，人们首先成全的总是自己，而不是一个留给后人评说的故事。他们很少自动地放弃美好。他们有过这样的四天就要求四年和四十年。他们会发现关系中的缺憾和对方的破绽。最为致命的是，他们也会厌倦。要是这样，小说就很难流行了。作者聪明地只给他们四天，作者更聪明地令他们不即不离，处境比牛郎织女更为难堪。面对这样的故事，我们会自惭形秽地觉得自己的俗不可耐，觉得怦然心动。
25、《边城》中的每一个人都十分善良，他们心中都装着满满的爱，可即便这样，也没能避免悲剧的发生。
26、在你之前，我有过女人，几个女人，但在你之后没有，一个都没有，我并没有誓守独身生活，只是不感兴趣罢了。有一次，我观察了一只配偶被人射杀的加拿大鹅，你知道，它们终生结伴。有几天，雄鹅在池塘里来回游动，以后几日也是那样。当我最后一次看到它时，它正独自游过野稻田，仍在寻找。对于文学品位而言，这个比喻稍显露骨，但实在是我的由衷感觉。在多雾的早晨，或太阳在西北部海上跳动的下午，我试图想象你现在会在哪里，正在做什么事情？应该都是单纯的事吧：你到你的菜园里去，坐在门口的秋千上、在厨房的水槽边…
27、 应该都是单纯的事吧：你到你的菜园里去，坐在门口的秋千上、在厨房的水槽边……我记得一切，你的味道，尝起来就像夏天。记得接触你皮肤时的感觉，记得爱你时你低语的声音……
28、如果一个人把一生的希望押在婚姻上，这对自己、对伴侣都是一种枷锁，当你慢慢发现“婚姻不是从此王子和公主幸福的生活”的真相时，你就容易陷入一种困顿，容易陷入深深的落寞以及被忽视的不存在感，很容易觉得自己的存在没有价值跟意义。
29、沿着记忆的长河，她也能清晰地看见他。每年她都在脑海中把所有的影像过一遍，细细地回味一切，刻骨铭心，永志不忘，就像部落民族的口述历史，代代相传直至永久。他身材瘦、高、硬，行动就像草一样自如而优雅，银灰色的头发长出耳下不少，几乎总是乱蓬蓬的，好像他刚在大风中长途航行，设法用手把它们拢整齐。
30、指睡熟时候的境界：他实在太疲倦了，一躺下便进入了～。
31、个人与阶级之间的地位差异，是否天然带有对错的倾向性？
32、 我记得一切。你的味道，尝起来像夏天。记得接触你皮肤时的感觉，记得爱你时你低语的声音……我不喜欢为自己感到遗憾，那不是我的作风。大多数的时候我并没有那样的感觉，相反的，至少因为能遇见你而心存感激，虽然我们可能像两颗宇宙沙尘那样彼此疾速掠过，上帝，或宇宙，或人为的平衡，或秩序井然的庞大系统，所强加的任何名词都不足以认识真正的地球时间。对宇宙而言，四天和四十亿光年是一样的，我试图记住这一点，但我毕竟是个凡人，所能想出的一切哲学推理并没有使我放弃想念你，每一天，每一个时刻。我都在深深的想念你！
33、为一个陌生人做晚饭，让他切萝卜，同时也切掉了距离，人在你的旁边，缓减了一部分陌生感。既然失去了陌生感，就为亲切感腾出了地方。
34、毕竟自己都是中年人了，他们身上背负的责任超越了自身存在的情感，所以才那么无奈和遗憾。
35、很多人把《廊桥遗梦》，都当做一部唯美的爱情作品。特别是女主人公死后将骨灰洒在他们当年相识的地方——曼迪逊桥。
36、Francesca面对这份感情是非常矛盾的，这份矛盾并不是因为畏惧道德伦理，而是因为爱。她爱上了Kincaid，所以她难以割舍这段婚外恋，但同时，她深爱她的两个孩子，她也没办法毅然舍弃家庭。
37、为什么维杰要维护自己的女儿？原因很简单，落到了梅拉手里，一家人都没有好下场，这就是对统治阶层的不信任表现，也是维杰无愧于公民身份的原因。如果真的能得到公正的审判，那么安玖无非是过失杀人，并且她先是受害者，其次是加害者，受到的惩罚并不会如蓄意杀人那样严重。
38、家庭的维系对于社会的稳定发展具有重要意义，人们说婚姻是神圣的，那它为何需要将一对对男女通过法律的手段捆绑起来，这就体现了这是一个偏向于社会意义的事。那怕是在爱情中踏入婚姻殿堂的人，那时候的她们处在恋爱的甜蜜期，义无反顾的走入婚姻，可在婚后平淡岁月中柴米油盐酱醋茶的洗礼之下，热恋的甜蜜不断下降，生活的苦涩慢慢上升，此消彼长之下哪怕它再真诚，再浓烈，都会淡化。
39、 有一次，我观察了一只配偶被人射杀的加拿大鹅，你知道，它们终生结伴。有几天，雄鹅在池塘边来回游动，以后几日也是那样。当我最后一次看到它时，它正独自游过野稻田，仍在寻找。
40、希望这封信能顺利到达你手里，我不知道你何时会收到它，在我死后的某天吧……自从到你的小径问路，与你相遇之后，已有整整十三年了……这些年，我时常想：“去他的，我要到你那里去，不管付出什么代价，我要把弗朗西斯卡带走。”但我记得你的话，并且尊重你的感情。或许你是对的，我不知道。我确知的是：在那个炎热的星期五早晨，开车离开你的小径，是我生命中最困难的事。事实上我怀疑是否有什么人经历过比那更困难的时刻…
41、 当“白蛾飞动”时，如果你还想用晚餐，可以在今晚收工后过来。这封短信，罗伯特自始至终都保留在身上。
42、这是一种诱导，当观众认同了安玖的行为，就开始陷入对与错的矛盾中，你在尽力为一个杀人者辩护，又在一遍一遍告诉自己这么做是正确的，这种怪异的逻辑就引出了维杰身上的特质——规则挑战者。
43、因为家庭，因为责任，因为尊重，他们都做出了各自的选择。
44、而在1998年《超完美谋杀案》使华纳更上一层楼。
45、 事实上我怀疑是否有什么人经历过比那更困难的时刻…在你之前，我有过女人，几个女人，但在你之后没有;我并没有誓守独身生活，只是不感兴趣罢了。
46、《廊桥遗梦》是美国好莱坞影片中较为优秀的一部影片。它给人们讲述了这么一个关爱情的故事。
47、故事开始于恐惧逐渐开始逐渐消退之时，在这个平静小镇的生活将她年轻时的活力激情和对爱情的向往逐渐磨灭。当她知道丈夫会带孩子离开家四天，她渴望他们尽快离开，打开因为孩子在家而无法欣赏的音乐，享受惬意的时光。这时候一个陌生人突然闯入她的生活。国家地理的摄影师罗伯特金凯来到了这个小镇拍摄桥梁，向佛朗斯西卡问路时，她害羞的像一个小女孩，表现出的是与其年龄不相符的羞涩，和面对陌生人的小慌乱。
48、如梦的幻境；梦境：离奇的遭遇犹如～。从～中醒来。
49、在多霧的早晨，或太陽在西北部海上跳動的下午，我試圖想象妳現在會在哪兒，正在做什麽事情？應該都是單純的事吧：妳到妳的菜園裏去，坐在門口的秋千上、在廚房的水槽邊……
50、道德，在许多时期都只是统治者为了维护社会稳定最强有力的工具，婚姻的道德，阻碍了很多爱情的发展，如若两人不是因为爱情而走在一起，在婚姻中遇到了爱情时，去追求爱情是家庭道德和社会大众所不能接受的。可婚姻本质不是为了让人更幸福，它的作用是为了维系社会组织，是人类社会发展的产物，甚至可以说，它是反人性的。