1、再者，从培根到斯威夫特等几代英国学人共识：克服欧洲诸语言文字之缺陷的唯一办法，就是“把汉语当成语言系统的理性与典范，并将它的原则应用于语言改革”。
2、图解莎士比亚的语言问题？莎士比亚(WilliamShakespeare,1564—1616年)时代的英文远不胜任于写作〔图左上方〕。在1604年出现的第一部英语词典〔图右上方〕，即由中学教师罗伯特·卡德雷(RobertCawdrey,1538—1604)编写的“单词表”(TableAlphabeticall),一共才收集2,543个单词，而且没有定义或释义。那么，莎剧数以万计的词汇从何而来？〔图的上下隔层的文字：“18世纪以前的英文不适合于正规写作。”〕。
3、超乎寻常的亲族，漠不相关的路人。——莎士比亚《哈姆雷特》
4、所以当查尔斯王子强调“question”的时候，争论点就结束了。他的强调有双关的含义：一是对question是这个词的强调；二是对于《哈姆莱特》这个“问题”的讨论是永不休止的。
5、And by opposing end them. To die - to sleep。(莎士比亚古英语经典台词)。
6、我知道在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来。这些火焰，女儿，是光多于热的，刚刚说出口就会光销焰灭，你不能把它们当作真火看待。从现在起，你还是少露一些你的女儿家的脸；你应该抬高身价，不要让人家以为你是可以随意呼召的。对于哈姆莱特殿下，你应该这样想，他是个年轻的王子，他比你在行动上有更大的自由。总而言之，不要相信她的盟誓，它们不过是淫媒，内心的颜色和服装完全不一样，只晓得诱人干一些龌龊的勾光，正像道貌岸然大放厥词的鸨母，只求达到骗人的目的。我的言尽于此，简单一句话，从现在起，我不许你一有空闲就跟哈姆莱特殿下聊天。你留点神吧，进去。(莎士比亚古英语经典台词)。
7、牛津大学出版社发行的《中国品味与英语的主体性……》(EugeniaZ.Jenkins，2014年)称：“现代英语特性(英文身份)是在18世纪，通过解读中国的方法而演变出来的……。“中国风”的文学与物质文化，在塑造新兴的英国审美观念和文艺主体的过程中，均起着核心作用。……那时，中国物质文化的概念浸淫于英国社会的各个方面，决定着新认识论和主客关系，最终重新定义英语的意涵。”
8、“经典作品是那些你经常听人家说「我正在重读」而不是「我正在读」的书。”
9、整整一个学期，每周一近两小时的课程学习，为了做好一个动作，为了对上一个音乐节奏，为了说准一个英语单词，为了一个兴趣，为了一份热爱。就是为了在这个舞台上，向着大家，问心无愧地鞠躬，谢幕。
10、成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
11、不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的。
12、难道西方国家的小孩，比我们的孩子更聪明、阅读能力更强吗？
13、400余年来，莎翁在每个时代都受到众星捧月般的待遇：
14、值得一提的是，《牛津英语词典》(OED)对莎士比亚作品的引用多达上万次！
15、勤劳一天，可得一日安眠;勤奋一生，可永远长眠。
16、The fault-finder will find faults in paradise.爱找缺点的人就是到天堂里也能找到缺点。Love your life, poor as it is. 你要爱你的生活，尽管它贫穷。
17、心怀异志的将军麦克白，在女巫的蛊惑、夫人的怂恿下谋杀国王邓肯，篡夺王位。为掩人耳目并防止他人夺位，他变得越来越冷酷，内心充满了恐惧和猜疑，一步步害死了邓肯的侍卫、将军班柯以及贵族麦克达夫的妻子和小孩，最终众叛亲离，落得身首异处的下场。
18、在本次北京海淀凯文学校和莎士比亚环球剧场的合作中，中学和小学的学生分别在两位老师的指导下，接受最纯正的戏剧教学，学习最专业的戏剧表达。除此之外，海淀凯文正在成立戏剧俱乐部，让对戏剧感兴趣的学生拥有施展兴趣的平台，让戏剧教育这种模式成为这个时代的新途径，让海淀凯文学子有机会以前所未有的方式走进多姿多彩的戏剧世界。
19、宾夕法尼亚大学教授嘉西亞(MargretadeGrazia)在《莎士比亚重建》文章中写道：“从18世纪的角度看，复辟时期(1660—1688年)之前的英国文艺是粗糙和粗暴(crudeandrough)，缺乏精炼与优雅，……这可能归因于莎士比亚时代的低俗品味。”
20、我的墨黑色的外套，礼俗上规定的丧服、难以吐出来的叹气、像滚滚江流一样的眼泪，悲苦沮丧的脸色，以及一切仪式、外表和忧伤的流露，都不能表示出我的`真实情绪。这些才真是给人瞧的，因为谁也可以做成这种样子。它们不过是悲哀的装钸和衣服;可是我的郁结的心事却是无法表现出来的。
21、Cultivate poverty like a garden herb, like sage. 视贫穷如园中之花而像圣人一样耕植它吧！ Do not trouble yourself much to get new things, whether clothes or friends, Turn the old, return to them. 不要找新的花样，无论是新的朋友或新的衣服，来麻烦你自己。 Things do not change; we change. Sell your clothes and keep your thoughts.找旧的，回到那里去。
22、记着你!是的，我要从我的记忆的碑版上，拭去一切琐碎愚蠢的记录，一切书本上的格言，一切陈言套语，一切过去的印象、我的少年的阅历所留下的痕迹，只让你的命令留在我的脑筋的书卷里，不搀杂一些下贱的废料;是的，上天为我作证!
23、莎士比亚被奉为经典，绝非仅仅只停留在文本的意义上。天才型的戏剧，总是在诞生之初就留下了丰富的阐释空间供后人去发挥和演绎，是一处富饶的矿脉，而不是“做戏”的浅层地表水。即使四百年后，戏剧人依然可以从当下出发，在莎翁的故事里找到个人化的经验和情感。如“大导”林兆华，就在莎翁的剧本里发现了自己想说的话；又如曾在莎翁故乡求学的戏剧学者沈林，则在读剧和看戏中对莎翁的“好玩”心有灵犀——经典之所以成为经典正在于此：它是能变动不拘的千面魔方，而非“非礼勿动”的铁面权威。
24、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
25、语言危机或表达障碍的前因后果如何？其化解之道竟是汉语！美国霍华德大学教授凯莉(AnnClineKelly)写道：
26、不料得到好处的大女儿和二女儿显露本性，不愿意赡养老父。李尔王流落荒郊，才明白自己做了蠢事。在悲剧的结尾——两个女儿罪有应得，双双殒命。小女儿考狄利娅亦先李尔王而去，李尔王只能在无尽的悲痛中死去。
27、围绕爱情主题并行两条线索：一对是希罗和克劳迪，他们遵循社会规范与门第观念，代表的是传统的婚姻模式。一对是培尼狄克和贝特丽丝，他们并蔑视婚姻，但在亲王善意的圈套中彼此倾心，对对方产生了真正的感情。
28、“听完我的问话后，孩子想了很多，他也通过表演，触到了一些超越语言的东西，这就是戏剧的张力。”
29、当一切都已过去我知道我会把你忘记心上的重担卸落请你请你原谅我生命原是要不断地受伤和不断地复原世界仍然是一个在温柔地等待着…
30、在17—18世纪，许多欧洲精英——尤其是英格兰的——都特别关注(圣经)“巴别塔打乱语言”的后果……。在我看来，在英格兰是由其内战所造成的恐惧心理所驱动(来寻找解决语言危机的出路)。……克拉朗东《叛乱史》看到了其内乱和语言之间的相关性。很多词语都不能获得一致和真实的理解，这是英格兰混战的症结……。巴特勒在其书《赫迪布拉斯》的开头指出：“语言不能把人们连为一体；相反，那是一个群情激奋的时期，人们不知道为什么被杀，或许是听到尖刻的话，是嫉妒或恐惧？用耳朵把暴民聚集起来？……”霍布斯在《利维坦》中也警告：充斥粗劣词语，让人窒息；大家都不能善解人意，反而引起争端……。所以，许多人认为有必要彻底改进语言，而不是仅仅满足于修补破烂的英语。……他们希望恢复“巴别塔打乱语言”之前的伊甸园语言——语言直接指事(而不受语音或方言影响)……。精英们开始设计“真正的字”……这就促使了对汉语(汉字)的讨论；他们包括培根、洛克、威尔金斯、夸美纽斯、赫尔曼·雨果和格哈德·福修斯……。“真正的字”的计划是寻找一种方法克服如此状况，即：“自从‘巴别塔’以来所有的欧洲语言都充满晦涩和荒谬”。当然，汉字……似乎就是“真正的字”。1669年，约翰·韦布发表了论文《中华帝国语言是原初语言》；……直到半个世纪后，约翰·马尔在《语言的进步》(1727)中写道：“必须在诺亚定居的地方寻找‘第一语言’，我们敢肯定那儿就是中国。”
31、莎士比亚死后几十年爆发的持续近半个世纪的英国内战——被美化为“资产阶级革命”，实际上是一场和语言文字有关的部落及教派战争。
32、要是你有天性之情，不要默尔而息，不要让丹麦的御寝变成了藏奸养逆的卧榻；可是无论你怎样进行复仇，不历历乱猜疑，更不可对你的母亲有什么不利的图谋，她自会受到上天的裁判，和她自已内心中的荆棘的刺戳。
33、如何应对世界的动荡，如何看待人心的变化、人性的莫测？这些重大问题的答案，400年后的我们仍在苦苦思索、寻找。
34、Someareborngreat,someachievegreatness,andsomehavegreatnessthrustuponthem.
35、除了原版，莎士比亚的作品，已经被不断的改编，按类别有话剧、歌剧、音乐剧、电影、书籍；按改编分级可以从初级读物到中级到高级，而且资源便随处可见随处可得，学习的性价比特别高。
36、讲述意大利贵族凯普莱特女儿朱丽叶与蒙太古的儿子罗密欧诚挚相爱，誓言相依，但因两家世代为仇而受到阻挠。
37、从视频中，我们也能体会英式英语的礼貌(courteousness)和风度。如年长的绅士们SirIanMcKellan和PrinceCharles的打断他人的方式：
38、图 17世纪中叶的英国内战。它被美化为“资产阶级革命”，但实际上是一场与“语言危机”(部落语言)有关的宗教战争。