1、因为，什么是“恶”，不只是“善”被他自身的饥渴所困苦么？
2、东方出了个纪伯伦(1883—1931),真是东方人的骄傲。纪伯伦是世界级文化名人,他的精美散文诗誉满全球,只说一句“美文共欣赏,妙趣各自得”就够了,用不着写什么“序言”,笔者仅想把他的生平及著述概略介绍一下。
3、Forloveissufficientunto
4、不要说“我找到了灵魂的道路”，只要说“我遇见了灵魂在我的道路上行走。”
5、纪伯伦还是一位世界级的画家，他的绘画在世界画坛占有独特的地位。他的绘画被罗丹评价为：“我从未见过一个人能将诗与画结合得如此巧妙！”他毕生创作了约七百幅绘画精品，其中的大部分被美国艺术馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。如他所愿，他的艺术远离商业。
6、Youmaystrivetobelikethem,butseeknottomakethemlikeyou.
7、ThesecondtimewhenIsawherlimpingbeforethecrippled.(纪伯伦代表作散文诗)。
8、《先知》的主题很明确，即人的发展和提高，“向着无穷前进”，“赤裸地无牵挂地超越”。选文中寻求心灵加深的友谊，在工作中倾注仁爱之心以通彻生命的秘密，缔结独立、坦诚的相爱的婚姻，对父母之爱的建议与忠告，对时光与生命的思考等无不是这一主题的深刻体现。
9、憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓？(纪伯伦代表作散文诗)。
10、他对爱情的诠释，缺少了飞蛾扑火的勇气与甜蜜动人的乐章，抽离主观自我，将注意力由爱情表象转移至爱情本质。他承认爱是美的，却也不回避它的残酷，因为二者都是爱的真实剖面。透过纷繁的表象，他以一种冷静的态度揣摩和审视爱情，提炼出兼有诗意与哲理的论调。"爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足了。"这是诗化的哲学，更是哲思隽永的诗。
11、OfthegoodinyouIcanspeak,butnotoftheevil.
12、Youmaygivethemyourlovebutnotyourthoughts.
13、《泪与笑》(阿文音译为Dam‘ahWalbtismah/英译为ATearandaSmile)是纪伯伦第一批散文诗的合集，也是他写得最美的散文诗集之一。加上"引子"和"结语"共有56篇作品，内容非常丰富；该集正式出版于1913年。
14、Forselfisaseaboundlessandneasureless.
15、就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄。
16、你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？
17、作者是著名作家，福建莆田人，曾是福建省作协主席。作品曾被选入中小学语文课本。比如叶笛：“呵，故乡的叶笛，那只是两片绿叶把它放在嘴唇上，于是象我们的祖先一样，吹出了对乡土的深沉的眷恋，吹出了对于故乡景色的激越的赞美，吹出了对生活的爱，吹出了自由的歌，劳动的歌。”
18、Yourchildrenarenotyourchildren.
19、 《被折断的翅膀》 1912年(阿拉伯文)
20、努力吧，也许你能更像他们，但是请不要把他们套进你的模子
21、 1906年,艾敏·欧莱卜为他出版《草原新娘》。
22、当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。
23、而纪伯伦的《沙与沫》比起《飞鸟集》的灵动洒脱，则更显端庄大气，更具丰富的想象力，比起泰戈尔对一花一草的关注，纪伯伦往往将目光投向更显得深邃而遥远的宇宙。“对于从银河的窗户里下望的人，空间就不是地球与太阳之间的空间了。”
24、"人之初，性本善还是性本恶"一直以来都是东西方文化难以消弭的矛盾点。东方文明认为人性本善，在宗教信仰上表现为积福报为来生，引导人们积极向善。而西方文明认为人生来有罪，要不停忏悔、祷告、传播福音向上帝祈求原谅。纪伯伦作为东西方文化的结合体，认为无论东方西方，无论信仰如何，善恶其实是一把尺子。纪伯伦向往善，他从不认为善恶是对立面。人都是向善的，都是厌恶的。不必去探求什么是善什么是恶，一心向善就好。真善的人，不问赤裸的人说："你的衣服在哪里？"也不问那无家的人："你的房子怎样了？"当你与自己合一的时候便是善。当你不与自己合一的时候，却也不是恶。
25、引子我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑；我希望我的生活永远是泪与笑；泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的玄奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号；泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。因为在我看来，那些饱食终日，无所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉；在我听来，那些胸怀大志，有理想，有抱负者的仰天长叹是那样悦耳，胜过管弦演奏。夜晚来临，花朵将瓣儿拢起，拥抱着她的渴望睡去；清晨到来，她张开芳唇，接受太阳的亲吻。花的一生就是渴望与结交，就是泪与笑。海水挥发，蒸腾，聚积成云，飘在天空。那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，又回到大海——它故乡的怀抱。云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑。人也是如此：他脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚；他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点；回到爱与美的大海中，回到主的身边。
26、我们感慨鲁迅笔下小人物生与死的荒唐：生如辛苦恣睢的杨二嫂无奈之下自暴自弃，死如单薄无力的孔乙己，竟连读书人的尊严都惨遭践踏和剥夺。生亦何哀，死亦何苦！我们亦为大哲学家苏格拉底看淡生死，为坚持真理放弃逃生，大义凛然、慷慨赴死的抉择所折服、所动容。然而，若说就此给人带来满满的正能量与感动，则非纪伯伦莫属。没有令人窒息的大悲大喜，也不存在过度煽情的绝望或是热忱，纪伯伦的诗句带着点烟火气，流淌着娓娓道来的温柔，亭亭玉立，无忧亦无惧："我已预备好要去了，我的热望和帆蓬一同扯满，等着风来。"
27、天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里；但是我把钥匙丢了。
28、一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。
29、浪之歌我同海岸是一对情人。爱情让我们相亲相近，空气却使我们相离相分。我随着碧海丹霞来到这里，为的是将我这银白的浪花与金沙铺就的海岸合为一体；我用自己的津液让它的心冷却一些，别那么过分炽热。清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧抱在怀中；傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻。我生性执拗，急躁；我的情人却坚忍而有耐心。潮水涨来时，我拥抱着他；潮水退去时，我扑倒在他的脚下。曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉着自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。这就是我的生活；这就是我终身的工作。
30、它代表了纪伯伦不同时期、不同风格，用英文所写的作品。
31、于是智者开始回答送行者的提问。这些提问涉及到“生和死中间的一切”，人生和社会的26个方面——爱与憎，美与丑，善与恶，罚与罪，工作与逸乐，理性与热情，法律与自由，婚姻与友谊，教育与宗教......
32、他正准备回到阔别已久的故乡，就在他依依惜别的时刻，一位对他抱有诚信的女子“爱尔美差”(Almitra)来到殿前广场，向作别的智者表达最诚挚的祝愿，请他“说讲真理”。
33、老年人说，在这里，我找到生与死之间的道理！
34、——当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的？幸福总是依据于疼痛。
35、Thethirdtimewhenshewasgiventochoosebetweenthehardandtheeasy,andshechosetheeasy.
36、(作者简介)纪·哈·纪伯伦(1883年1月6日——1931年4月10日)黎巴嫩作家、诗人、画家，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，纪伯伦、鲁迅和拉宾德拉纳特·泰戈尔是近代使东方文学走向世界的先驱。
37、刊载这些文学小品的是在美国纽约发行的阿拉伯《侨民报》。该报的主持人是纪伯伦的一位同胞，名叫纳希L·阿利达。正是由于这位慧眼独具的出版家的鼓励和坚持，《泪与笑》才得以结集出版。
38、当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。
39、美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”，而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。
40、(说明)：此诗有三个流传得比较广的中译版，现一并录于此，供大家对比阅读&鉴赏
41、youwithHismightthatHisarrowsmaygoswiftandfar.
42、花之歌我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹附坠落在绿茵中。我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大的独眼向我凝视。我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣转，歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也有孤芳自赏。而这些哲理，人类未完全领悟。
43、一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。
44、Saynot,"Ihavefoundthepathofthesoul,"Sayrather,"Ihavemetthesoulwalkinguponmypath."
45、 《行列之歌》 1919年(阿拉伯文)
46、屠格涅夫是俄国伟大作家。他的优美的文笔，清新的格调和诗一般的韵味。常常令人陶醉在作家所描绘的自然风光之美。仿佛走进中世纪俄罗斯农村那辽阔的田野。轻快的笔触，鲜明的色彩，和平宁静美丽的景色，真是妙笔神驰。
47、当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。
48、很久以前一个“人”因为过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。
49、《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《组歌》中的一首，诗人用花的语言来叙述大自然的话语，文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新。诗人通过花语的清新流露，构建了一幅大自然活生生的图画。
50、《古兰经》阿拉伯文学史第一部散文巨著。伊本·穆格法《卡里来与笛木乃》源于《五卷书》。
51、Butyouarelifeandyouaretheveil.
52、Itistochargeallthingsyoufashionwithabreathofyourownspirit;
53、道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的将来。”
54、他想了许久，希望自己、先知甚至是神灵为他解惑。
55、你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，