1、哥舒歌西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
2、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(论语必背50句朗读)。
3、能行五者于天下，为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
4、 《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。
5、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
6、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
7、 到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
8、(讲解)过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。
9、 见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。(论语必背50句朗读)。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
11、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
13、聪明而且好学，不把向比自己地位低、学识比自己浅的人请教认为是可耻的事，任何一个能如此作为的人，怎会不能成才？
14、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
15、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
16、 君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
17、 我每天多次反省自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，老师传授的东西有没有经常温习。
18、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改.
19、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
20、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
21、已矣乎！吾未见好德如好色者也！——孔子《论语》
22、这句话你见它第一眼时，可能完全不知道它在讲什么，但是，你逐字翻译后，大概意思是，你自己不想要做的事，也不要强加于人。这样是不是很容易就记住了。
23、杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
24、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
25、译文：孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
26、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
27、这样看来，孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。
28、 评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
29、夫子温、良、恭、俭、让。《论语》论语中的名言警句学习：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不患人之不己知，患不知人也。巧言令色，鲜亦仁!知之为知之，不知为不知，是知也。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子居之，何陋之有?士不可以不弘毅，任重而道远。吾未见好德者如好色者也。岁寒，然后知松柏之后凋也。成事不说，遂事不谏，既往不咎。放于利而后行，多怨。君子坦荡荡，小人长戚戚。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：父母在，不远游。游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：君子周急不继富。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。论语中的名言君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、 不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
31、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
32、王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
33、这里，曾子对于慎终和追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。因为生死是相对的，没有生就没有死，没有死也就无所谓生。而人从过往的历史中可以获得借鉴，也就是古可以鉴今，历史有传承的作用，忘记历史的人也必将被历史所忘记。
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
35、 自身品行端正，即使不下达命令，下属也会自觉去做；自身品行不端正，即使下达了命令，下属也不会服从。
36、野旷天低树，江清月近人。怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
37、《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
38、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”(《子路》)