1、到目前为止，取得这样的成果，我总结了一条经验：就是预先要把事情想清楚，把战略目的、步骤，尤其是出了问题如何应对，一步步一层层都想清楚；要有系统地想，这不是一个人或者董事长来想，而是有一个组织来考虑。当然，尽管不可能都想得和实际中完全一样，那么意外发生时要很快知道问题所在，情况就很好处理了。 —— 柳传志(法制教育格言警句大全)。
2、“明君无为于上，群臣竦惧乎下”(明君在上面无为而治，群臣在下面战战兢兢地办事)–––––––中国古代，患官场精神病的人肯定很多。
3、“探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷”(探测臣子的意图，剥夺他的权势。主上使用杀伐大权，要象电闪雷鸣般迅速猛烈)–––––––臣民的性命不如狗，随时可能掉脑袋。朱元璋时，臣子上朝，都哭着与妻儿洒泪而别。
4、法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。
5、文化长廊，由法治对联“立身应自修身起、守法须从学法先”和33块中外法治格言、警句、谚语组成。
6、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金
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8、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。――司马迁(汉)《史记·循吏列传》
9、遵守法律，只是对我们最低的要求；而高尚的道德观念是我们最高的追求。
10、律者，所以定分止争也。――管子(战国)《管子·七臣七主》
11、只有集体的努力才会有真正的成就，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
12、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。(希腊)
13、抖音无货源赚钱攻略，不囤货，不拍视频，带你在抖音疯狂爆单！
14、好法律是由坏风俗创造出来的。马克罗维乌斯)
15、学法、知法、懂法，做一名新时期的合格公民。
16、翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
17、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
18、韩非将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
19、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。一一波洛克
20、 执行法比制定法更重要。――杰弗逊(美)
21、9) 律者，所以定分止争也。——(战国)管子
22、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。——张居正
23、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。一一路德维希・冯・米瑟斯
24、法律和制度必须跟上人类思想进步。(杰弗逊)
25、 安全投入保证及时到位，事故预防做到准确超前
26、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
27、国学经典|心灵美文|诗词歌赋|历史趣闻|风雅玩物
28、其一：为政以得人为要，不得其人，虽良法美意，徒美观听，于民无济也。
29、追求生活的质量无可非议，生活的质量不在于对酒当歌，花前月下，日进斗金，而在于生活有条不紊，才华充分体现，合家欢乐晚餐。
30、“有道之君，不贵其臣；贵之富之，彼将代之”–––––––怕臣民显贵，尾大不掉，功高震主，所以，中国进行了一场又一场的酷烈的屠杀。
31、倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。
32、做事要思考，但是不要想太多，想得太多了就容易犹豫不决，事情反而难成，也就是所谓的“过犹不及”了。
33、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
35、那些年，我们深信不疑的名言警句，究竟误导了我们多久？
36、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。――拉布里奥拉(意)《关于历史唯物主义》
37、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。
38、 暴风雨扫落的是轻浮的花蕾，法律针对的是不守法的人。
39、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
40、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
41、“千乘之君(拥有千辆兵车的国君，指中等国家得君主)无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君(指大国之君主)无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国”(如果千乘之君不防范，则必有百乘重臣窥隙候变，从而夺得臣民，改朝换代；如果万乘之君不防范，则必有千乘重臣鼾睡于侧，伺机篡国夺权)––––––––中国文化就是暴力文化、夺权文化。
42、律师是法律最理想、最无可指责的解释者。古罗马诗人 玉外纳
43、“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣”(龙作为一种动物，柔顺时可骑着玩。但它的颈下长有一尺长的逆鳞，如果有人触动了它，就会伤人。君主也有逆鳞，游说的人如果能不触犯君主的逆鳞，则离成功差不远了)––––––有多少忠臣因触龙之逆鳞而亡！魏征、海瑞算是侥幸逃生的极少数人。彭德怀又如何？中国社会只能产生溜须拍马的人。
44、“臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私”(君与臣得利益是相反的，何以见得？答：主上的利益在于尊贤使能，而臣子得利益在于无能而任官；主上的利益在于按功行赏，而臣子的利益在于无功受禄；主上得利益在于使用能人，而臣子的利益在于结d营私)––––––韩非子认定君臣之利异，所以，君主要警惕臣下的一举一动。君臣关系成为虎狼关系。
45、心胸狭窄的人，思想一定狭窄，思想狭窄的人，人生一定狭窄。
46、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
47、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》
48、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。(德谟耶克斯)