1、弱:弱小;倾:倒塌,比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
2、出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十二回:“他说三天之内,照着祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷大发慈悲,代他们打点打点!”
3、积小成大( jī xiǎo chéng dà )(签的成语)。
4、释义:指做出多项承诺,多项保证。作谓语、定语、状语;用于处事。
5、宋·程灏《春日偶成》:“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
6、出处:《荀子·劝学》:“积善成德,而神明自得。”
7、成语出处 清 王韬《淞滨琐话 记双烈》:“潜行反间之谋,洵逼人太甚!”(签的成语)。
8、出处:宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。”
9、成语用法 作谓语、宾语、定语;指强迫人干坏事
10、积微成著( jī wēi chéng zhù )
11、(出自):清·张春帆《宦海》第六回:“这位章制军在两广做了几年,也没有什么丰功伟绩。纪念他在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制、建立共和国的~。
12、年次票制、朱笔官票、汽车年票、变体邮票、汇票背书、股票废单、
13、出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止。”
14、我泪已绝、心痒人贱、他说她听、长线风筝、星光坠落、不够确定、新人旧梦、心若向阳、几分真心。
15、出处:元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑,一会价记着想念着。”
16、释义:双方不经过书面签字,只以口头承诺或交换函件而订立的协定,它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间,后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。作主语、宾语、定语;用于处事。
17、过渡邮票、三联串票、邮票版别、破净股票、股票坐庄、税票集邮、
18、去留无意,闲看庭前~;宠辱不惊,漫随天外云卷云舒。
19、出处:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
20、出处:《佛说无量寿经》:“普欲度脱一切众生。”
21、修建桥梁,补好道路。旧喻热心公益,解囊行善。
22、鉴:仔细考察。仔细考察过去;就可以推知未来。
23、铢积寸累( zhū jī cùn lěi )
24、出处:《荀子·劝学》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”
25、出处:元·侯善渊《沁园春》词:“善惠谦柔,济苦怜贫,随方就圆。”
26、出处:《宋史·乔行简传》:“借纳忠效勤之意;而售其阴险巧佞之奸;日积月累;气势盖张;人主之威权;将为所窃弄而不自知矣。”
27、(解释): 蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟,事情自然成功。
28、随:顺从;遇:遭遇。指能顺应环境,在任何境遇中都能满足。
29、出处:《汉书·董仲舒传》:“聚少成多;积小致巨。”
30、成语出处 《文汇报》1928:“反映逼良为娼的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。”
31、他个人生活非常朴素,能~,到野外工作,从不计较条件好坏。
32、善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
33、指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。
34、出处:元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
35、佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
36、出处:南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“桓公匡合,济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折:“你若肯扶倾济弱,我可便回嗔作笑。”
37、出处:《北史·魏纪孝明帝》:“壬寅,诏以旱故,命依旧雩祈,察理冤狱,掩胔埋骼,振穷恤寡。”
38、指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。
39、承贷汇票、投票规则、股票配资、股票涨速、股票盘子、三连串票、
40、周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
41、成语解释 逼:逼迫;良:身家清白;娼:妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事
42、出处:宋·苏轼《梦中作靴铭》:“寒女之丝;铢积寸累;天步所临;云蒸雷起。”
43、出处:《汉书·董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。”宋·张君房《云笈七签》卷九十:“为小恶者,如积小以成大;从微至著,为一恶以至于万恶,一一而皆有祸应。”
44、出处:《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。”
45、与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
46、微风轻拂,浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。
47、诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
48、“鉴往知来”,历史和科学已经给我们提出了铁证。(秦牧《原始公社的影子》)
49、云淡风轻 (yúndànfēngqīng):
50、释义:一天一天地、一月一月地不断积累。 指长时间不断地积累。
51、佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。