1、(3)：只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。--泰戈尔《飞鸟集》
2、又有亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者大文豪泰戈尔。(印度泰戈尔)。
3、宗教就会象财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
4、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
5、在耗尽之后结束的是死亡，在无限中结束的才是完美。
6、“我国学者普遍持的意见是，他的思想内容主要来源于印度古代的《梨俱吠陀》、《吠檀多》中的宇宙观，这种宇宙观认为宇宙间的万事万物都是同源一体，梵我合一的，这种泛神论是泰戈尔哲学思想和其诗歌作品的核心内容。”
7、他家境优渥，且家族中人才辈出。自小就受到了家庭环境的熏陶及良好的教育。在少年时期，泰戈尔就表现出了不凡的才华。
8、你的偶像委散在尘土中了，这可证明神的尘土比你的偶像还伟大。
9、关于泰戈尔为何在诗集中大量使用黑色一词，笔者做了如下探究。
10、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
11、为了庆祝泰戈尔(RabindranathTagore，1861-1941)诞辰150周年，V&A举办了一场展览，展出了他从1928年到1939年期间的大约50幅画作，这些画作以前从未在印度境外展出过。(印度泰戈尔)。
12、《飞鸟集》是书中一组精简清丽的无标题短诗。每首只两三句，便随意勾勒出美妙的意境和涵思。
13、第117首是：“绿色是无愧于它所生长的伟大世界的。”
14、泰戈尔是著名的诗人，1913年他是第一位获得诺贝尔文学奖的非欧洲作家，泰戈尔是一位多产的作曲家，为印度和孟加拉国谱写国歌，同时也是一位教育家、社会改革家、哲学家和画家在印度，他被视为一个国家的人物，其成就与甘地的成就一样重要。
15、泛神论的源头可以追溯到婆罗门教，婆罗门教是印度一支古老的宗教派别，奥义书作为婆罗门教的经典之大致包括了古代印度众多哲学家和思想家的哲学及宗教观点，就其基本内容而言，即：梵我关系方面的理论，轮回解脱方面的理论以及世界的物质本原方面的理论。在奥义书中占主导地位的观点就是所谓的“梵我合一”，由此，可以看出泰戈尔确实受到了婆罗门教的影响。
16、包含国际及内陆段机票价格：人民币12836/人
17、《吉檀迦利》。《吉檀迦利》是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。表达了作者对祖国前途的关怀。泰戈尔凭借该作获得1913年诺贝尔文学奖。
18、我把在那些已逝去的世界上的繁荣带到我的世界上来。
19、(16)：我最后的祝福是要给那些人--他们知道我不完美却还爱着我。MylastsalutationsaretothemWhoknewmeimperfectandlovedme--泰戈尔《流萤集》
20、这个不可见的黑暗之火焰，以繁星为其火花的，到底是什么呢。
21、祭司的念珠和警察的鞭子是用同一种绳子串起来的。
22、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
23、创办这样一所大学，仅凭一己之力是很难做到的。于是，泰戈尔决定向全世界宣传自己的办学思想，赢得更多人的支持。1920年，泰戈尔开启了前往西方筹款办学的漫漫旅途。
24、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。
25、例如在《泰戈尔谈文学》一书中，他曾发表过这样的言论：“印度在《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》毫不遗漏地展示了原貌。
26、《黑天的性格》这部专著中热情洋溢，可任何章节中，他的想象未曾信马由缰地奔驰。从这个小小的细节中，我们也可以看出泰戈尔对黑天是非常关注并且颇有兴趣乃至崇拜的。
27、“我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。”片刻，我那躁动的灵魂安静了；未知的谜底带给人神奇，我在神奇里徜徉，我是探索的精灵。
28、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊!
29、(38)：生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。Thislifeisthecrossingofasea,wherewemeetinthesamenarrowship.Indeathwereachtheshoreandgotoourdifferentworlds.--泰戈尔《飞鸟集》
30、上午前往参观德里红堡和古特伯高塔(QutabMinar)。
31、印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深受感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》(意即“饥饿的石头”)译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。
32、贾玛清真寺(jamamasjid)始建于1650年，是印度最大的清真寺，与沙特阿拉伯的麦加大清真寺、埃及的爱资哈尔大清真寺齐名。每年都吸引着数以万计的游客前来朝圣。寺庙有三个大门可以通向主体建筑，其中最大的是东门，专供帝王进出，游客通常需要从3号门进。
33、1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。
34、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
35、我的心把她的波浪在世界的海岸上冲激着，以热泪在上边写着她的题记：“我爱你”。
36、生活是具可创造性的，并不是单纯的时间的流逝。
37、在印度，金色同样受到人们的欢迎，印度女孩的饰品常常以金子为主，散发着夺目光辉。
38、《戈拉》。《戈拉》是泰戈尔编写的一本歌颂了新印度教徒反对殖民主义压迫、热爱祖国的思想批判现实主义小说。反映了作者对维护种姓制度、遵守印度教各种腐朽传统的错误做法的激进主义人士的批判。扩展资料：拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
39、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够
40、沉默是一种美德，但是在喜欢的人面前沉默，就是一种懦弱。
41、泰戈尔所处的时代，正值英国殖民主义盛行，是殖民者对印度进行严酷压迫的时代。为了寻求民族自立，社会上有一批进步的爱国人士，非常激进。对此，泰戈尔的态度从来都是温和的，他尊重这些爱国人士的赤诚之心。然而，对于过于激进的言行，泰戈尔并不支持。在他看来“抵制、暴力必然导致仇恨，破坏道德。印度落后的原因不在外部，而在内部。企图通过暴力在政治上走捷径，不仅于事无补，而且还会造成道德沦丧，丧失仁爱和服务精神”，“国家需要的是建设而不是破坏”。
42、(3)姚卫群.《印度宗教哲学百问》(M).北京：今日中国出版社，1992年6月，第100页.
43、让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
44、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
45、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
46、不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白深处。
47、如果你把所有的失误都关在门外，真理也将被关在门外了。
48、他把他的刀剑当作他的上帝。当他的刀剑胜利的时候他自己却失败了
49、如同史诗般宏大的冒险小说，足迹遍及恒河岸边茂盛繁密的罂粟花田、波涛怒吼的莫测海洋以及广东人头攒动的后街小巷，但它更是一副芸芸众生的全景图，把每一个流落异乡者栩栩如生地缩写在这东方殖民地的风景画中。
50、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
51、第278首：“我们在热爱世界时便生活在这世界上。”
52、“可能”问“不可能”道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”
53、道路虽然拥挤，却是寂寞的，因为它是不被爱的。
54、多次出现的黑色使诗集笼罩在一种神秘玄虚的象征氛围之中，这可能源于印度民族长期以来崇尚神秘性宗教观念的心理积淀，作家的思想中包含着一定的神秘玄虚成分。
55、《飞鸟集》以筒炼的诗句，来扩展思想的精灵的维度，在天地自然与人的互动中驰骋飞翔的感触与生活志趣。
56、另外一种则包含有消沉悲观之意。例如：“夜是深黑的，星星消失在云里，风在叶丛中叹息。”
57、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
58、(11)：你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。--泰戈尔
59、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一。
60、(4)(印度)罗宾德拉纳特•泰戈尔.《泰戈尔谈文学》(M)白开元译.北京：商务印书馆,2011年1月，第220页，第21页.
61、作为高种姓的泰戈尔享受到了良好的教育资源，却没有因此将自己视为高人一等的存在。在印度传统思想与西方思想的碰撞下，泰戈尔成为了一名爱国主义诗人，也成为了反对高种姓特权、倡导男女平等的先驱。
62、第29章中“我将披散我的头发，我的青蓝的披风像黑夜一样包裹着我。”披风，顾名思义为我们躲避风沙的侵扰，有保护之意，诗人将披风比喻成黑夜，并且像黑夜一样保护着自己。
63、著名的长篇小说有《小沙子》《沉船》，《戈拉》《家庭与世界》等，代表着泰戈尔批判现实主义文学的最高成就。对国家前途的探索，对下层劳动人民的人道主义同情，对殖民主义和封建主义的批判，构成了这些小说的主要元素。
64、在他离开之后，安娜被父亲安排嫁给了另外一个大她很多的人，没过多久安娜就去世了，当泰戈尔得到消息的时候安娜已经离开了人世。尽管后来他也结婚生子，和妻子的关系也非常不错，可是在老年的时候他依旧会想起这段故事。
65、搭乘国际航班经停上海，飞往北京，结束愉快的旅程。
66、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。
67、泰戈尔是个乐观主义者，他认为世界是朝着绝对的善发展的，坚信恶最终将转化为善。诗人认为，我们之所以有痛苦，是因为我们感受到有限，但这并不是固定不变的，并不是最终的，欢乐亦是如此。
68、鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。
69、从这一段话中，我们就可以看出来泰戈尔对印度古代两大史诗有着极高的评价，凡是熟识印度两大史诗的读者都知道，在《摩诃婆罗多》中有一位对战争胜败起着关键作用的人物，那就是黑天，即毗湿奴的第八个化身，为着世间的正义来到此处。
70、闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。
71、泰戈尔的诗，清新优美，质朴自然，描绘了印度孟加拉地区的旖旎风光，表达了他对祖国，对人民，对大自然和整个人类的热爱。
72、(1)(印度)罗宾德拉纳特•泰戈尔.《泰戈尔诗选》(M).冰心吴岩译.北京：中央编译出版社，1947-10
73、作为印度著名思想家和诗人的泰戈尔，在《园丁集》的创作中也表现出了对这个世界缤纷色彩的敏感。
74、(23)：Myheart,thebirdofthewilderness,hasfounditsskyinyoureyes.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。--泰戈尔
75、(30)：Sorrowishushedintopeaceinmyheartliketheeveningamongthesilenttrees.忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。--泰戈尔
76、我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途
77、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
78、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
79、毗湿奴派后来又演化出许多分支，如罗摩派、黑天派、札格纳特派等，其中影响较大的以黑天派为主。