1、做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。
2、长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒。
3、胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。
4、有月多同赏，无杯不共持。秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。
5、林麓结茅屋，澹然称所居。松风惊破梦，涧水静涵虚。
6、人生的一切烦恼，皆是因为心病。有什么样的心境，便会有什么样的人生。你心中装的是什么，你看到的就是什么。如果你心中全是烦恼，那么你看到的自然也是烦恼；如果你心中满是快乐，看到的当然也是快乐。坦然地放开心胸，淡然地看待人生的诸多烦恼，快乐必会不请自来。
7、我们总是一厢情愿的去喜欢一个人，但到头来往往发现被感动的只是自己。我想，大概也许在一厢情愿里面没有爱，只有贱，所以我们才会那么痛苦。从此以后，不亏待每一份热情，不讨好任何的冷漠。一旦攒够了失望就离开。从此再也不见，友情如此，爱情亦如此。
8、它是一本把散见于佛学典籍中的一些譬喻集中起来的传教布道书。佛的要旨关键在于佛心，但怎么样让一般痴人也能明白这些道理呢，他便打了许多比方，举出一些实例。有些实例听起来像个比方，但有些比方实实在在就是真事一般。“除去教戒，独留寓言”，是一部非常好的寓言故事集，完全可以当做一部独立的文学作品来读。
9、如戏人生。人生这个大舞台上，每个人因前世的不同业力，扮演着喜怒哀乐的不同角色。但不管你演得精彩与否、重要与否，迟早都要谢幕的。所以，人生本是一场戏，输不起、看不破又何必？
10、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
11、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。今天我给大家整理了关于佛语禅心的经典语录，欢迎阅读，一起来看看吧^^
12、今夜的星光，也许明天就消失了。错过了，就没有了。能遇到个让自己心跳加速的人其实很难。
13、凡有奢求，必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分，求心安，求解脱，首先该做个明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境，改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。
14、未来一定会很好，即使现在的生活艰辛，你要相信，糟糕的日子熬过去了，剩下的就是好运气。
15、我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。
16、雄鹰，痛了便嗷叫，那么它便失去了搏击长空的可能。兔子，痛了便停下来呼喊，等待它的将是成为一顿丰盛的晚餐。可见，若痛便喊就会失去磨练的机会，人生的轨迹也随着不同。痛，为我们提供了成功的基础。
17、(青灯古佛)青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯
18、有些事情，需要时间。耐心点。经典一句话说说不要那么相信回忆，里面的那个人，不一定同样想你。我深深相信，会有那么一个人用尽全力爱上我的全部。真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪着你。
19、-我就是这么个人。宁可让别人觉得我快乐得没心没肺，也不愿意让自己看起来楚楚可怜。
20、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
21、(拼音)： fó xìng chán xīn
22、辩才无碍(biàn cái wú ài)：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
23、18句佛语禅心经典语录，深刻透彻，撑不下去了看看
24、也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。
25、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。
26、我是个很慢热的人，但我保温性能很好，一旦热起来，就不会凉下去，比如，我喜欢你。
27、心情留给懂你的人，感情留给对的人，时间会给你最好的答案。
28、读音: jiàn xìng chéng fó
29、舍弃不是失掉幸福，而是成就完美这是经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了;放弃有限，就会赢得无限;放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。
30、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。
31、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
32、我想说的是，时间一定会把我们生命中的碎屑带走，漂远。而把真正重要的事物和感情，替我们留下和保存。最终你看到这个存在，是心中一座暗绿色高耸山脉。沉静，安宁，不需任何言说。
33、这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。
34、我游悟真寺，寺在王顺山。去山四五里，先闻水潺湲。
35、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。
36、禅诗百度百科描写佛像的诗词永遇乐·京口北固亭怀古(辛弃疾)千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。
37、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！
38、IcanacceptfailurebutIcantacceptnottrying.
39、燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸;幸福的生活也随之而来。”
40、现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。
41、(借花献佛)连动式；作谓语、宾语、定语；比喻用别人的东西做人情
42、(人际心理学：交谈技巧)和聪明人交谈，要见识广博；和见闻广博的人交谈，要有辨析能力；与位置高的人交谈，态度要轩昂；与有钱的人交谈，说话要豪爽；与穷人交谈，要动之以情；与位置低下的人交谈，要谦逊有礼；与上司交谈，须用奇特的事打动他；与下属交谈，要用切身利益说服他。
43、——憨山大师谁有关于佛的诗句啊施主多阅阅佛书就哦了！
44、花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟罄。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有余。
45、二别活得太紧张了，其实吧没有几个人真的在意你。没人在意你今天吃的怎么样，是不是又得长胖，头发怎么剪成这样，没人在意你怎么又放弃，是怂还是畏惧，正不正能量有没有天天向上。你别太紧张，别对自己太苛责，没有几个人真的在意你，你怎样开心就怎样，实在无需强迫自己非要对世界负责，没关系的。
46、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。
47、太容易说话，不一定能证明你人好，反而能证明你立场不定，原则模糊。
48、你以清风兑酒为我解千愁我以冬雪煮茶为你添一梦。
49、大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
50、有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。
51、风流夸堕髻，时世斗啼眉。(贞元末，城中复为堕马髻、啼眉妆也。
52、心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
53、如果你是正确的，不要过多地争辩和数落他人，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路；如果你是优秀的，不要肆意地卖弄炫耀，别人会在你的做作中渐行渐远；如果你是不幸的，不要逢人就倾诉，谁都有自己的烦恼，真正想听你诉说的也就只有那几个。请记住，不要看不起身边不起眼的人，因为你也曾那样渺小过。
54、——净因法师《心性是成佛的土壤》耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。
55、一个坏朋友对你最大的打击，不是破坏了友谊，而是让你不再投入真诚。一个坏恋人对你最大的打击，不是让你伤痕累累，而是让你再也不敢投入感情。挫败也好，伤害也罢，总会成为过去，都会成为浮云。可怕的是你用这些过去，绑架了自己的未来。别人或许绑架了你的一段情感，你却绑架了自己剩余的时光。
56、希望这本书可以让读者朋友在繁忙的工作、生活中，拥有一个轻松快乐的好心情，同时在读禅、学禅、参禅中，能以悟禅的精神智慧指导自己的工作和生活，使您今后的生存意义和人生境界达至一个更为高广的全新层面。
57、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
58、有人说，处人比做事还难，单单做事，我们只要拿出本领，勤劳认真地去做，就不愁没有成绩。而处人就不这么简单，常常因为自己忽略了与人相处的细节而得罪了人。因为人事的不能协调，工作就发生了障碍，以致本可成功的事也失败了。或者在工作上虽然成功，在人缘上却失败了。
59、死生事大。高潮时享受成就，低潮时享受人生，有心思时干有意义的活，没心情时做有意思的事。这世界上除了生命，其实没什么东西让你迷失自己，学会笑着承受，笑着说：没什么了不起！
60、年轻时我们放弃的，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
61、分定金兰契，言通药石规。交贤方汲汲，友直每偲偲。
62、人这一生需要用钱捍卫尊严的地方实在太多了，在你还没赚到足够令自己安心的钱之前，请多点努力少点矫情。
63、人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。嗟哉吾d二三子，安得至老不更归！两朱阁(白居易)两朱阁，南北相对起。
64、(佛性禅心)谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性
65、有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。后来的人，只能眼睁睁看它荒芜死去。
66、在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里过无限广大日子。
67、想起很多事，忆起很多人。流年，抓不住的惶恐。
68、舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
69、人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
70、谁知中有路，盘折通岩巅。一息幡竿下，再休石龛边。
71、别急别将就早晚有那么一天你会穿上最美的婚纱嫁给最爱的人幸福一辈子。
72、暗恋是神圣的，要以对方的幸福为依归。如果有痛楚，也该留给自己。
73、多年以后，你发现平时老实的同学成了地痞混混，花心的学姐做起了全职妈妈，善良的初恋竟然在酒吧坐台，抠门的穷小子当上了老板，花花公子的兄弟为了吃饱饭在建筑队干活，你突然感觉，这个世界的莫名其妙。谁也不知道下一步会发生什么，多年以后，我们都会变了一副模样，人生的精彩也在于不确定。
74、曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分。--雪窦重显
75、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
76、慧能便正色的说：“要学最高的菩提之道，可虽轻视那些初学的人，有时，极下等的人，有最高的智慧；而极上等的人，却毫无见识可言”。
77、可以接受暂时的失败，但绝对不能接受未曾奋斗过的自己。
78、你说你累了，大概是你厌倦了她爱你的方式和床上的姿势。
79、寂寞是一种感受，是否寂寞，只有个人的心知道。人在麻木或者?似孤独却自得其乐的状态下，可以感受不到寂寞。麻木，则已经是病态了，而自得其乐，则心已有其他通道实现与社会的对话。
80、佛姓新称乔达摩(S.Gautama,P.Gotama)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。
81、(心理成熟的特征)①有主见，不埋怨，少是非；②欣赏自己，但不追求完美；③面带微笑、宽容别人；④明白事情并不是非黑则白，还有很多中间状态；⑤不与别人比较；⑥沟通最难但还要多沟通；⑦知道好动机未必好结果；⑧永远有梦想，有梦想就有希望；⑨知道做个好人很难，但仍要做好人。
82、人生就像一场盛宴，平淡是它的本色，自然是它的历程，清纯是它的馈赠。能坚守清纯的人，不因岁月的流逝而变得粗俗，不受世俗的污染而丧失本真。历尽人生的磨难，仍对未来寄予厚望；饱经世事的风霜，仍对朋友投以热忱。这是真正的清纯，一种经过生活漂染、岁月过滤后的释然而洒脱的清纯。
83、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
84、风来似天乐，相触声珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。
85、多年以后，最怕变的人不是我，而是那是说爱我的他
86、事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。
87、做不到让谁为我心疼，我只能一个人学着残忍。别说我变了，知道有句话吗。拜你所赐。
88、盘膝坐来中夜后，飞蛾扑灭佛前灯。--石屋清珙
89、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。