1、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。(九歌)
2、古域勐库十三先生求索，精选勐库海拔超过1800米，邦骂大雪山脚下的古茶园内树龄超过两百年的古树茶菁，经过古法工艺精制而成，其茶芽壮显毫，茶气劲足，茶性沉厚，汤感柔顺，水路细腻，滋味酽爽甘沁，香气清馨高雅，回甘生津较快，唇齿留香，水路跌宕潇洒，茶气直脱如贯，可直接冲荡人之腑破，
3、我们大家知道：古代的皇上叫九五之尊，为什么叫“九五之尊”？只有懂得《奇门遁甲》的人懂得九宫八卦才知晓，这里就不在和大家继续解释了，“五”是中宫，意思就是为了要大家向中宫走，中道走，是个与修行有关的行为，所以，端午的意思是要开始向中宫或中道行走了，也就是要开始自己走向修行成才之路了，为什么我的母亲用藏宝图来祭奠端午，我现在终于明白了。 (吾将上下而求索出自)。
4、如何“献礼”？他苦苦思考了很长时间。随着“七一”的临近，他突然想到了献血，这个想法让他激动地彻夜难眠。第二天，6月30日午休时间，他来到天津市血液中心南开区大悦城无偿献血车献了400毫升血液，献血后立即回到工作岗位继续指挥调度工作。在7月1日d的生日来临之际，龙增元通过自己的实际行动为达成了为d献礼的夙愿。
5、 察察：皎洁的样子。汶(mén)汶：污浊的样子。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？
6、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！
7、出自屈原的《橘颂》。苏醒，指的是对浊世有所觉悟。独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流，比喻高洁的节操。
8、诚如司马迁在《史记》本传中所说：“其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中三致意焉。”
9、诗句出自《楚辞·离骚》。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：前方的道路漫长又遥远，我将上天入地，百折不挠，不遗余力去探寻。这一传诵千古的名句，激励着一代又一代仁人志士，为了真理不懈求索。
10、为了寻找答案，龙增元积极学习d的经典著作，特别是d的十八大以来，认真学习习近平总书记重要讲话精神，积极参加d组织各项活动，深入学习领会以习近平总书记为核心的d中央治国理政新理念、新思路，增强“四个意识”，做到“两个维护”，坚决落实习近平总书记提出的“对d忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”十六字方针，做政治上的明白人。(吾将上下而求索出自)。
11、最近在读一本叫《参与感》的书，里面有一段话可以很正确的诠释求索精神：
12、从古域的山头茶到勐库十三先生，从对普洱茶一无所知到形成一套完整的品控管理体系，背后支撑我们行走的精神就是“求索”！
13、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的真理。
15、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
16、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
17、表达了伟大诗人屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
18、无论是纪念屈原还是纪念伍子胥，“端午节”已经成为我们中华民族非常重要的节日。现在也开始有假期了，说明中国传统节日越来越重视了。
19、 该针法认为，人体疾病的产生均是阴阳失衡所致。疾病是诸多症状的集合体，化整为零，逐个突破，以此针对性更强。
20、自制茶以来，从未有此，故诗曰：香远益清自深山，万水千山若等闲，旨得纯料山头树，一览倾心入自然。
21、在《离骚》中，屈原用“美人”代指楚怀王。这几句的意思是：太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，我害怕美人啊，我害怕您衰老，担心您败亡。
22、 根据生物体结构的三定律衍生出该针法特有的本源论，出自《离骚》----上下求索。
23、结合到公安交管事业的具体工作，龙增元深刻地认识到初心就是情怀，使命就是担当。初心和使命是一个人、一个民族、一个政d不断前进的根本动力。