1、 孔子语录：君子有诸已，以后求诸人。--摘孔子大学
2、译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”
3、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。(孔子语录文言文)。
4、2021-2022学年上海八年级上学期期中与期末之古诗文言文阅读汇编
5、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
7、注：①司马温公：即司马光，北宋政治家、史学家，司马光死后被封为“温国公”。②游息：玩耍休息。③下帷：指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里指专心读书。绝编：孔子读《周易》，“韦编三绝”。多次翻阅，编木简的牛皮绳子被多次折断，这里指读书勤奋。④迨：到，等到。⑤倍诵：“倍”通“背”，背诵。
8、(译文)孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”
9、耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁能制长笛，当为吐龙吟
10、✦十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。✦立：立身，指能有所成就。站立，站得住。✦惑：迷惑，疑惑。✦天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。✦耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。✦从心所欲：顺从意愿。✦逾矩 jǔ ：越过法度。逾，越过。矩，法度。
11、 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
12、司马牛问怎样做一个君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗？”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢？”
13、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(孔子语录文言文)。
15、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
16、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
17、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
20、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
21、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
22、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
23、《论语》12章、《孟子》3章,《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左转.曹刿论战》、《战国策.邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《马说》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、《记承天寺夜游》苏轼、《.送东阳马生序(节选)》宋濂、.关雎(关关雎鸠)《诗经》、.蒹葭(蒹葭苍苍)《诗经》《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子.密州出猎》、《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙.秋思》、张养浩《山坡羊.潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》
24、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
25、孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
26、2022北京八年级各区上学期期末古诗阅读汇编
27、孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
28、A．好之者不如乐之者/宴酣之乐，非丝非竹 B．必有我师焉/寒暑易节，始一反焉
29、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
30、C．(甲)文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：(乙)文中“策”指马鞭。
31、子曰：“由诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
32、孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》)
33、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
34、鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
35、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
36、(注)①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧(qiè)：书柜、书箱。④薨(hōng)：古代指诸侯、丞相等去世。
37、译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
38、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
39、译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”
40、 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
41、乙文中写赵普晚年对《论语》是手不释卷，所以有“半部《论语》治天下”之说，请你结合甲文说说赵普为什么乐于读《论语》。
42、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
43、 孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。--摘孔子中庸
44、亲爱的微友们，高考语文必背古诗文75篇，解释及赏析发布完之后，接下来是小学必背古诗文！希望微友们持续关注并转发！
45、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”
46、(甲)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
47、九年级《南乡子·登京口北固亭有怀》古诗鉴赏汇编
48、 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
49、(译文) 孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”
50、12子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
51、第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
52、 (翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
53、✦焉：于此，意思是在其中。✦善者：好的方面，优点。善，好。者，......的人
54、(注解)①敧(qī)：倾斜。②宥(yòu)座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶(wū)：哪里，怎么。
55、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
56、C．一日暴之/屠暴起，以刀劈狼首 D．是亦教诲之而已矣/尔来二十有一年矣
57、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
58、孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
59、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。
60、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
61、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
62、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效,则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
63、⑨子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也！" (《子罕》)
64、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
65、荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经.卫风.氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。
66、孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
67、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
68、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
69、A．(甲)文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。
70、· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
71、下列句子中加点的“以”与例句中的“以”意义相同的一项是( )
72、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
73、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
74、 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以当我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
75、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《〈论语〉十则》)
76、译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
77、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
78、译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
79、D．(甲)文曾参“吾日三省吾身”体现了文人非常重视个人的品德修养。(乙)诗由眼前青春美景想到人生易逝，出言警策，催人奋起。
80、甲文中强调“学”与“思”辩证关系的两句是：__________________，_________________。
81、孟子说：“学问之道没有别的什么，不过就是把那失去了的本心找回来罢了。”
82、(1)为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
83、✦温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
84、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
85、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
86、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
87、 (翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
88、 孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。--摘孔子中庸
89、C．(甲)(乙)两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。
90、(4)说：音yue同悦，愉快、高兴的意思。
91、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
92、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
93、子曰：假我数年，五十以学《易》，可以无大过也。
94、C．见贤思齐焉(语气助词) D．徒自抱贞心(白白地)
95、(乙)文中孔子“恶有满而不覆者哉！”结合自己的学习实际谈谈自己所受的启发。
96、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
97、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
98、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
99、D．(甲)文运用了语录体的形式，简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验。(乙)诗运用托物言志的写法，写出了诗人不事权贵的贞亮之节。
100、①子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！”(《论语·里仁》)
101、子曰：“由，诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
102、✦川上：河边。川，河流。✦逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
103、✦之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。✦者：代词，“···的人”。✦好：喜爱，爱好。✦乐：以···为快乐。
104、⑤子曰：“由(仲由，字子路)，诲女(“汝”，你)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也(这是聪明的。是，此、这。知，通“智”)。”(《为政》)
105、译文孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”