1、德国20世纪思想家马克斯·韦伯认为，新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的条件之一。
2、Toearntheapprobation(认可，嘉许)ofhonestcritics(爱默生随笔集)。
3、本书著于美国独立战争期间。作者以非凡的政治远见，分析了人类组建政府的一般原则。书中强调的许多思想后成为北美人民的战斗纲领，并被《独立宣言》所吸收。全书行文酣畅淋漓，以如椽之笔批判了包括英国在内的各种君权制、世袭制，大声疾呼、主张独立；更重要的是，作者在政体方面为新的政府指出了方向——走向共和。
4、 其次，爱默生认为“超越”的另一个意思就是不断成长。摆脱群体并不是指机械意义上的孤立，其根本意义在于精神的提升(2)79-他还指出，一旦停止成长，生命的力量也就消散了，因为生命的力量就存在于从一个状态进入另一个状态的瞬间(2)在《论爱情》中，爱默生指出，爱本身不是目的，爱的根本意义在于其能够帮助人成长，大自然的法则就是不停的生长，而人的生命是一个不断进步的过程而非停滞的驿站(2)114-1
5、然而，尽管大学里都没有藏书量巨大的图书馆，可是却没有专门的教授去指导我们应该如何去读书，而在我看来，掌握正确的读书方法才是最为重要的。
6、培养每天说或做一些使他人感到舒服的话或事，你可以利用电话、明信片，或一些简单的善意动作达到此目的。例如给他人一本励志的书，就是为他带来一些可使他的生命充满奇迹的东西。日行一善，可永远保持无忧无虑的心情。
7、爱默生的思想和作品推动了美国民族精神的确立和发展。他的作品也让我们了解到，在我们所熟知的物欲横流、光怪陆离、追求金钱与时尚的美国，还有着自然、沉静的一面。今天，世界各国文化都面临着全球化的考验和挑战。爱默生的作品恰好可以给我们一些重要的启示和答案。今天，我们重读他的作品，重温他的思想，意义就在于此。(爱默生随笔集)。
8、如果不懂，镜乐萃来，如果懂了，就别说，笑笑即可。
9、我们的爱，能不能简单点，太复杂，我怕我读不懂。
10、要是你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。
11、把你的全部思想用来做你想做的事，而不要留半点思维空间给那些胡思乱想的念头。
12、我可以因你的一句我爱你，为你付出整个过程。
13、蒙田曾经说过：“书籍带给人们的愉悦感是含蓄、渐进的。”但是，我发现，有一些书籍是极富生命力和感染力的，它们不会让读者在原地停滞不前，在合上书页的那一刻，你便已经成为了一个更有思想的人了。我很乐意去读这样的书，我也非常愿意将这些好书列举出来，即使我因此要去撰写大堆的入门书、语法书也是心甘情愿的，因为，这会对我们那些学识还并不是十分渊博的读者朋友们十分有益，他们也会为此心存感激的。
14、要知道自怜是独立精神的毁灭者，请相信你自己才是惟一可以随时依靠的人。
15、我想永远放弃快乐。因为他已不在这里分享我的生活。
16、正如爱默生所说的：“在以往神学中如此显赫的撒旦，如今也成了一个空洞的词汇。”19世纪的新英格兰人发现加尔文的上帝专横独断，不通情理到了荒谬的地步。他们不想继续接受这样一个强加于他们的、既不可理解又不能同意的上帝。同时，加尔文教中对人的堕落与无力自救的强调，更使他们觉得尊严扫地，全无主动性可言。
17、 如今，粗制滥造的书籍可以说是随处可见。它们或者是对前人作品的抄袭，或者是内容一知半解、观点模糊不清，这样的书籍对于我们毫无意义可言。
18、同样的道理，那些名著中从头到尾都是极为深刻而精辟的思想和生动详实的例证。我们可能偶尔也会在破烂的不起眼的街道中发现想要的宝贝，但这种可能性是非常小的，而在最好的环境中肯定能够找到最有价值的信息。
19、每一场革命最初都是一个人心灵里的一种思想，一旦同一种思想在另一个人的心灵里出现，那对于这个时代就至关重要了。每一次改革原先只是一种个人的见解，一旦它又成为一种个人的见解，它就会解决那个时代的问题。
20、真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运！
21、突如其来的打击，往往能冲垮我们精神的提防，使得我们心中的痛苦就只剩下五内惧裂，心如死灰了，除此之外，还有什么可以代表那时的心情。
22、世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的就是梦想。
23、爱默生的上帝是真理、生命、良心、道德理想、自我的“必然”，以及“心灵深处的精神悟性”。总之，上帝就是人类的本质，他全是精神，“仅供理智的思考”。因此爱默生认为，任何界定上帝和把上帝人格化的做法都只能使宗教情绪降格和庸俗化，而且神灵的客观化最终必然导致“赤裸裸的偶像崇拜”。
24、相信你自己的思想，相信你内心深处认为对你适用的东西对一切人都适用——这就是天才。
25、改掉你的坏习惯，连续一个月每天减少一项恶习，并在一周结束时反省一下成果。如果你需要顾问或帮助时，切勿让你的自尊心是你却步。
26、超验主义是诞生于美国四十年代的一股浪漫主义思潮。其创始人是思想家、散文家及诗人拉尔夫·沃尔多·爱默生，他的思想集中体现了超验主义的核心观点。
27、关于抽象真理，即心灵的科学，尤其要坚持同一个立场，培根、斯宾诺顿莎、休漠、谢林、康德，或者任何一个向你提出心灵哲学的人，只不过多少是你意识中的事物的一个蹩脚的解说者，对于这些事物你有你自己的看法，或许还有你自己的命名方式。
28、别总把悲伤挂在嘴上，每个人都有自己的故事。
29、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。
30、精神上的游牧生活，发展过度，就会把精力消耗到杂七杂八的东西上，导致心灵的崩溃。另一方面，那种足不出户的机智倒是一种节制或满足，因为它在自己的土地上发现了生命的一切元素;如果不从外地输入一些新东西加以刺激，它就有日趋单调和蜕化变质的危险。
31、第一位便是荷马。尽管有蒲柏以及其他众多的博学之士存在，但荷马却可以堪称是其中真正具有智慧与才华的人物。他的作品语言简洁生动，非常适合普通读者的阅读口味。但与此同时，他的著作也是希腊文化的真正源头。正如历史是无法被更改的一样，荷马作品的重要地位也是无可替代的，他的作品，贯穿在了整部古希腊的文学史之中。
32、宇宙的一致性与整体性。东方哲学保留了古代的有机整体性，视宇宙为一体。东方人崇尚宇宙的同一性，万物在宇宙的广袤和谐中合而为不同的物体相互补充，和平共处，交织在那个包罗一切、与一切认同的“一”之中。爱默生所赞赏的东方思想的广阔无垠也许主要就是源于这同一整体性。
33、一个能够让你停留下来的城市，那里一定有你的爱。
34、爱默生的超验主义思想是对传统基督教思想的重要突破，同时二者的内在逻辑也具有很大的一致性，这体现了人类文化发展过程的连续性特点。理解二者的一致性与区别是深入理解超验主义思想的重要途径。基督教的正典是《新约》而非《旧约》，爱默生的超验主义思想与基督教思想的一致性主要体现在其与《新约》思想的一致性上。
35、留着不该留的纯属浪费时间，放手吧，这样我们都会快乐一些。
36、在爱默生生活的年代，源自中世纪的清教主义的尾声尚在，启蒙运动的强音持久不绝。在这样的背景下，爱默生的观点具有明显的进步性，因为他的思想更具有人文精神，即以人为本的精神这主要体现在两点：解放了人的思想；保留了人对世界的虔诚心与敬畏感。
37、迩旳眼神传来旳暗号，太多旳幸福报道，拼凑爱旳美妙。。
38、当然，爱默生只有在完成了自身的观念革命以后，才可能迈出这一步，转向东方是他的观念革命的继续，也是其中一个有机组成部分。