1、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。(曾国藩最经典家训)。
2、不要因为别人的一点小错误而否定他的闪光点，不要因为一点怨言而忘记别人曾赋予的恩惠。所以看人要从整体出发，不要因为局部的瑕疵而全盘否定，更不要以貌取人。《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思即是爱一人但是知道他的缺点，厌恶一个人但是了解他的优点。这就要求我们在待人接物时要抱有一颗公正客观的态度。
3、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
4、神正其人正，神邪其人奸。适合家庭教育的曾国藩家训经典句子(篇二)不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
5、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。——曾国藩
6、不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本
7、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。
8、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。
9、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
10、此篇《诫子书》实为曾国藩遗嘱，是曾家世世代代的家训。
11、 重：心胸宽博，举止端庄;步履稳重，字墨刚劲;
12、来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌; 知书籍之
13、成事者，务必时刻修炼自己的心气，一时懒惰，就会跌入“舒适区”里再也走不出来。
14、曾国藩出生农家，所以他早起很习惯。可是李鸿章就不一样了，李鸿章家里很富裕，他从小就不习惯早起。所以李鸿章刚开始跟着曾国藩的时候，湘军那时候每天早上五点都会放醒炮，就是为了叫醒大家，随后所有的高参要一起吃早饭，曾国藩认为这样才比较有团队精神。其实一直到我们当兵的时候，早饭都还是一起吃，那时候我们没有桌子，就是在地上围一圈，然后就地把早餐端出来吃了。可是李鸿章就是起不来，每次派人去叫他，他都会找借口，“我肚子痛”“我昨天晚上睡得太晚了”。那么曾国藩是怎么处理的呢？有一天早上，他派三个人轮流去请李鸿章，说：“请到他来才开动，他没来，我们统统不开动。”所以李鸿章到的时候，就很难为情，曾国藩没有说他，但是也没有任何表情，一句话都不说，于是大家就都低着头默默地吃饭。
15、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.——曾国藩
16、一开始大家都不会说什么，可是心里却会想要远离这种人。
17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
18、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
19、 一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
20、 变：洞察势情，识破天机;深识远略，出奇善变;
21、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
22、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
23、其次，《朱子家训》的内容贴近生活实际，注重循序渐进，因而符合教育规律，让人接受起来水到渠成。
24、 耐：人生六耐，缺一不可;临危应耐，耐以生存;
25、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
27、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
28、 他的《曾国藩家训》从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面讲述了自己的经验，100多年来，人们从自身阶级的立场出发，对其有褒有贬，但是，无可否认的是，在当下的中国，他的某些经验，是依然参考借鉴价值的。
29、 家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
30、 古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
31、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
32、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
33、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩
34、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
35、 思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。
36、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
37、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
38、 敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
39、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
40、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
41、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
42、 ⑥试帖：唐以来科举考试中采⽤的.⼀种诗歌体裁。多⽤五⾔六韵，有⼀定的程式。
43、事情大多因为匆忙着急缺少思考而没能做成，做成了的事都是取决于成熟稳重的想法所致。遇事需冷静是一切的前提。
44、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
45、曾国藩始终坚信：一勤天下无难事。从小时候的勤奋好学一直到在军营中，要求着自己不管是什么样的恶劣天气和环境，都一定要早起，“闻鸡起舞”;曾国藩将勤发挥到极致，真不愧为“千古第一完人”。
46、浑：难得糊涂，愈致混淆;藏锋剑锐，戒骄装愚;
47、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
48、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
49、第书。就是读书治学。读书的重要性自不必说了，一来为考取功名，光宗耀祖，二来好学成风，成就书香门第，三来知书达理，修身养性。
50、挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可裁恭然自馁也。
51、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
52、 0裕：海纳百川，有容乃大;心胸广宽，得道多助;
53、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;
54、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗帜也。
55、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
56、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
57、君子贵于自知，不必随众口附和适合家庭教育的曾国藩家训经典句子适合家庭教育的曾国藩家训经典句子(篇一)家勤则兴，人勤则健。
58、诸弟在家读书，不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。
59、 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
60、 而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。
61、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
62、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。
63、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
64、莅事以明字为第一要义。明有曰高明，曰精明。
65、而他留下的一本家书，在为人处世、交友识人、修身养性方面给整个家族立下规矩。
66、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
67、千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
68、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
69、 恕：宁人负我，我勿负人;宽以待人，容人之短;
70、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
71、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
72、做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。
73、后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实。蔬菜是每天都要吃的，绿色食物对保持身体健康有非常重要的作用。鱼类食物也富含很多对人体有益的营养物质。猪肉、动物肝脏对于人体而言也不可或缺，而且如果家里耕种也可以避免青黄不接，这就相当于储存了食物。
74、在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
75、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。