1、就如种苹果树，要想让树上结的苹果又大又多，功夫必须下在树根上，适时浇水、施肥。如果不在树根上下功夫，在枝叶上喷再多的肥料和水，也不会有多少效果的。
2、只要在教师职业范围内，无论是在什么地方、什么时间，这些要求都存在，并且具有共同性，它们是对所有教师的共同要求，是所有教师都应共同遵守的。 裁决作用 教师职业道德基本原则对整个教师体系中的一切具体规范和范畴都具有约束力，是评价教师道德行为的最高道德准则。
3、 这其中，才能资质属于才的方面，骄傲吝啬属于德的方面。也就是说，如果一个人才高八斗而德行不好，那么圣人连看也不看他一眼。只有德才兼备才是完美的人才，如果二者不可兼得时，德是熊掌，才是鱼。孟子舍鱼而取熊掌，圣人舍才而取德。
4、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
5、有些学徒，我花在他身上的钱，远远大于他支付的学费，这就涉及到人和人之间的情谊问题。
6、清代的金安清，理财有道，但是心术不正，屡次贪污公款，敛财无数，皇帝听闻此人才华极高，想要重用，询问臣下意见，大臣说：此人心术不正。于是他被遣回原籍，交给当地官员严加管束。曾国藩高升之后，金安清曾七次求见，都被曾国藩拒绝。别人问曾国藩为什么，曾国藩说：“此等人如鬼神，敬而远之可也。”一个人如果人品太差，不管他再怎么才华横溢都没有用。
7、考虑方面的道德有周详和谨慎，不道德有繁琐，冲动和马虎等。
8、知道一条就做到一条，每天反思自己做的怎么样，明天还需如何改进，每天坚持读诵弟子规，如是坚持一年半载，你的根基就稳固了。
9、继承和弘扬中华民族优良道德传统是新时代加强社会主义道德建设的内在要求，是我国社会发展重要的内在精神。
10、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
11、《弟子规》里面就是继承了儒家的思想，首先是孝悌，然后是亲仁，最后有余力才去学文，文当然不仅仅是读书认字，也包括你将来谋生的技术等等全部在里面。也就是说，你不管将来做什么，首先要把人做好，人要做不好做什么都不可能成功，什么都做不好。
12、明代心学集大成者王阳明在《寄诸用明书》中说：“得书，足知迩来学力之长，甚喜！君子惟患学业之不修，科第迟速，所不论也。况吾平日所望于贤弟，固有大于此者，不识亦尝有意于此否耶？便中时报知之。阶、阳诸侄闻去岁皆出投试，非不喜其年少有志，然私心切不以为然。不幸遂至于得志，岂不误却此生耶？凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为迂，便当有进步处矣。”意思是，接到来信，知道你近来道德学问增长，非常高兴！君子只担心道德学问没有修好，对于能不能考中科举或者早中、迟中都不会有意去追求。况且我平时对贤弟的期望都是好好修养学问，而不是考试，不知道贤弟是否这样认为？所以写信告知你。听说阶、阳两位侄子去年都参加了科举考试，不是我不欣赏他们年少有志，但我内心对科举不以为然。如果没有修好道德学问而侥幸得志，岂不因此而误了一生啊！年轻人要想有所成就，必须要好好修养而厚积薄发，厚德才能载物。天道运行的规律就是没有量变的积累，就不会有质变的发生，何况是人呢？树如果太茂盛了，往往结不出果实，是因为营养都早早地消耗在了花叶上。如果两位贤侄不认为我此番言语是迂腐，就还会有进步的空间。
13、 儒家十分看重人的品德，认为德行比才能更重要。孔子在《论语·述而》中说道：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”意思是说，即使有周公那样的才能和美好的资质，只要骄傲吝啬，他其余的一切也都不值一提了。
14、具备高中以上文化水平，有一定的文字解读能力，热爱民俗文化。
15、是中国特色社会主义教育的本质特征，是科学发展观的重要内容和本质要求
16、絃匏(xiánpáo)：弦和匏。均乐器名。古代八音中“匏曰笙，丝曰絃”，因亦泛指乐器。
17、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。
18、《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”意思是，人都要以修养心身、提升道德为根本，没有德行，不会做人，要想把事做好，未之有也。传统的家庭教育始终把伦理道德教育摆在极其重要的地位。《论语》中说：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”可以看出，孔子教育弟子，德为重，致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，先培养良好的道德观念和道德行为，然后才是学习文化知识和技能。在古代的家庭教育中，对于知识和才艺的学习，是排在道德教育之后的。《中庸》所说的“尊德性而道问学”，正是此意。
19、职业道德的主要内容是：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会，素质修养。其中爱岗敬业是核心和基础。
20、幼儿常见疹子的症状及护理(急疹、风疹、水痘等)
21、说到德行，我个人认为玩虚的没必要，就是得与舍的问题，没必要扯得很玄，很高大上，上升到让你捐款修这修那。只要懂得感恩社会，多帮助那些真正需要帮助的人，不做亏心事就可以了！
22、说说缺锌等于缺心眼(内含关于锌的所有文章)
23、有人认为不需要，我认为还是需要一定的天赋的！
24、纵观改革开放30多年来，虽然我国在经济建设方面已取得了巨大的成绩，综合国力、人民生活水平、城乡面貌都有了巨大的变化。但是在社会道德建设方面，还存在着不少亟待解决的突出问题，诸如“毒胶囊”“虐童”“人体试验”“白酒塑化剂”、“速成鸡”……等道德失范、诚信缺失、人生观价值观扭曲之类事件屡屡发生。这些问题不断冲击着社会的道德底线，挑战着社会的公序良俗，拷问着人们的道德良知。
25、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
26、中国的文化就是这一点，重德行自律，从古到今就是这样。我们看过去中国的县城，没有那么多政府机构，只有一个县衙，一个县令，一个师爷，几个衙役，就能把这个县管得很好。为什么？因为大家都很自觉自律，因为过去儒家的道德观念在所有人的思想里自觉运行，如果你不讲究道德，不自觉自律，你就没有生存的基础，做了坏事以后，整个社会都不能够接受你，所以做坏事的代价太高，没有人敢去做。
27、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
28、儒家的教育，首先培养人的德行，德行做好以后，不管在任何岗位，做老师是好老师，做官员是好官员，做孩子是好孩子，你做什么都好。
29、品德，即道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。品德就其实质来说，是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物。从其对个体的功能来说，如同智力是个体智慧行为的内部调节机制一样，品德则是个体社会行为的内部调节机制。
30、如果还能进一步学习《太上感应篇》，深明因果教育，你的根基更为牢固。伦理道德能让你羞于作恶、耻于做恶，因果的教育，让你不敢做恶。
31、无所不能者，有大不能；无所不知者，有大不知，夫忘弓矢然后知射之道，忘策辔然后知驭之道，忘弦匏然后知乐之道，忘智虑然后知大人之道。是以天下之主，道德出于人；理国之主，仁义出于人；亡国之主，聪明出于人。
32、＿＿⑤道德是提高人的精神境界、促进入的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。
33、社会是共同生活的个体通过各种各样关系联合起来的集合。这种关系叫做“社会关系”。例，人类最主要的社会关系包括家庭关系、共同文化以及传统习俗。社会关系包括个体之间的关系、个体与集体的关系、个体与国家的关系。还包括群体与群体之间的关系、群体与国家之间的关系。
34、●《金人铭》的启示：有时无论你多么善辩，都不如不辩
35、●十九个挑战你世界观的西部故事：守候爱情的老人
36、是学生健康成长与成才的必由之路，是中国特色社会主义事业持续健康发展的根本保证。
37、授课内容：流传民间，鲜为人知的一些易经术数技巧，以及养生内练诀窍。
38、我在传授民间占卜技法的过程中，首先要看这个人具备不具备这方面的因缘，能不能学会、学好！如果一看不是这块料，基本上都不教！有些非要我教点可以学会的，那就是一些流行性的六爻、八字、奇门等术数了。
39、 真实慧在我们心中，在清净心中，你不好的命自然而然就转好，办什么事自然而然就遇到贵人，为啥呀？德行感召。有德的人走到哪里保证有贵人，遇到什么灾难的事，保证是大难不死。哈尔滨有两个居士，被车刮到了，那车顺着身上就轧过去了，别人一看彻底完了，那车拉着好几吨的煤，结果车过去以后，扑啦扑啦身上，一看没事，一点皮都没擦破，眼瞅着从肚子上轧过去的，为啥没事？有德呀。孝养公婆孝养得好，整整八年时间，擦屎洗尿的；这不是迷信，这叫大难不死必有后福。你看缺德那些人，喝点凉水就差气了啦，半个月一个月都不好，总疼，那就是缺德行；一个钉大点儿的小石头，“咔”了一下子就骨折啦，说是现在的人骨头酥，那车撞上的都不骨折，石头咔的一下子就骨啦？车撞的骨头不酥，卡石头的就酥啦？还是业障的事啊，这样的都是德行不够，都是恭敬心不好，感恩心没有，不知道积德，这样的人的果报经不住业障的考验，业障一现前就完了。上咱们家乡来的那个孙居士的丈夫，180多斤的人骑摩托车，撞车啦，从空中甩出2米多远，翻个跟头坐那啦，我们想一想180多斤的人往那一摔一坐，还不把尾骨礅碎了？不碎地话最少也得裂纹吧？人家咋地没咋地，就给肉皮子蹲肿了，半个月好了，这就是他诚心诚意学佛真改脾气、真正发心所感召
40、和钙一样重要的钾元素，你家宝宝缺不缺？(含补钾食疗)
41、 孔子教学生注重自身的道德修养，显然涉及伦理道德教育，目的当然还是建立良好的人际关系。在孔子的心目中，有高尚道德的人是有仁爱之心的人，也就是能博济众施之人，是能为他人着想的人。
42、●闲置图书捐赠活动倡议书：爱心接力，共沐书香
43、不管是一个人还是一个国家，一个民族，你没有基本的道德即使你很强大，别人对你只是表面顺从，内心里对你是非常鄙视的。道德是人类社会的一种重要意识形态，是由人们在社会生活实践中形成的并由经济基础决定的，以善恶为评价形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念，用以调节人际关系的心理意识、原则规范、行为活动的总和。它由道德意识、道德规范和道德实践(道德活动)三个部分构成。