1、《复活》距今已愈百年，但对灵魂的拷问始终声声震耳。
2、《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时 作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵 族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审 查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋 漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景： 草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧 辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芜破产的农 村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐 脚镣的政治犯。
3、望着玛丝洛娃苍白而表情麻木的脸，他的内心受到震动。
4、他的信仰不再坚定，为了奢靡的生活不惜与母亲争吵；他的感情不再纯洁，女人成了他享乐的工具。
5、部编初中语文新教材目录(7-9年级完整版)
6、“如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际，希望他这样那样的”。这句话的意思就是，我们爱一个人肯定不是只是爱他的某一个部分，而是爱他的全部，如果不是的话，那就不能称之为爱爱他的话，爱的是他的全部也是真实的他，而不是今天希望他成为那样，明天希望他成为这样， 这样的爱不能称之为爱。
7、(周二-六19:周日15:00，逢周一休息)
8、有时候，善恶没有明确的界限，它只在你的一念之间。
9、《复活》距今已逾百年，但对人性的刻画仍旧纤毫毕现，对灵魂的拷问始终声声震耳。
10、真正的成长，就是来自于一场灵魂的自我救赎。
11、成长，就来自灵魂的自我救赎，在黑暗中寻回本真的自我。
12、后被一个女地主收养，过上了“半养女、半女仆”的生活。
13、托尔斯泰的人道主义、基督教博爱思想，加深了他对贵族地主阶级以及资产阶级行为的罪恶，他对人民苦难的了解和真挚的同情，最终促使他从贵族地主阶级转变到了对立的另一面——宗法制农民，由此成为一位“富有平民思想”的现实主义作家！
14、莎士比亚说过：“当一个人胆敢作恶，来满足卑下的希冀，就迷失了本性，不再是自己。”
15、“人的行为是由兽性的人与智性的人此消彼长而发生的。
16、《复活》的结构与描写的基本原则，是尖锐的对比。小说中描写了极其广泛的生活画面：从法院到教堂，从监狱到流放所，从莫斯科到彼得堡，从城市到乡村，从俄罗斯到西伯利亚。
17、一个人心中充满爱，才能约束自己的不良行为，推己及人，尽心为人。
18、上诉失败后，他陪她流放西伯利亚，以真诚的行为感动了她，使她重新爱上他，然而为了他的名誉和地位，她却最终做出了另一种选择……
19、即使地位悬殊，聂赫留朵夫还是一眼就认出了这个曾爱过的姑娘。
20、随着假期的结束，两个人不得不分别，在不舍中把爱藏在心底。
21、另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
22、但善良的卡秋莎为了不毁掉聂赫留朵夫的人生，她选择和西蒙松结婚，还给聂赫留朵夫彻底的自由。
23、而面对聂赫留朵夫真诚的帮助与忏悔，卡秋莎也彻底消除了心底的怨恨，并且重新爱上了他。
24、正在这个时候，列车长推开我，跳上了车。我跟着火车跑，月台跑完了，我就一滑一滑的跳下台阶在平地上跑啊，跑。风是那样的厉害，我拼命的追啊，追啊。。。一下子跌倒在泥水里，我坐在那里放声大哭。。。我想：啊！他走了，待会我就钻到火车下面去，就什么都结束了。。。正在我打着这样注意的时候，我肚子里的孩子突然的动了起来，我那时真的好为难啊！死吧，为了这个小东西，我又怎么能死呢？我只好慢慢的站起来，凄凄凉凉的走回去了。。。哼！不到一个月，我就被你姑母赶出来了。从那天晚上起，我才认识了你们的上帝，认识了男人！我再也不受上帝的骗了，也不再受你们的骗了！十年前，我做了你快乐的牺牲品，如今，我是一个女犯人了。您用不着到这种地方来，请回去吧！。。。走开！我讨厌你！讨厌你的脸，你的声音，你的眼泪，什么都是假的。什么都是假的！我恨，我恨我当时候为什么没有死！
25、您说什么？要跟我结婚？什么？您要不跟我结婚就对不起上帝？哈哈。。。上帝！公爵先生！我又您的嘴里听到了上帝。可那是多么残忍的，吃人的上帝啊！我倒记得那天晚上的事了，您要听吗？我从您姑母那里听到了你要从前线回来的消息，我是多么欢喜，多么高兴啊！我相信，您一定会到我们村子来的。可是，您最后却说有事要到彼得堡去。
26、陪审员走进议事室，向原先一样，第一件事就是掏出烟卷，开始吸烟。······他们如释重负，在议事室里分头坐下，顿时兴致勃勃地交谈起来。
27、最初，玛丝洛娃对聂赫留朵夫欺骗她、抛弃她仍然感到厌恶、憎恨。
28、她决定利用聂赫留朵夫的愧疚，让他出钱，并且帮助其他狱友一起申冤。
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30、正如马雅可夫斯基所说：“如果道德败坏了，趣味也必然堕落。”