1、 一定要向成功的人学习，尤其是世界级的成功人士。——陈安之
2、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
3、 -罗曼罗兰
4、 (恼一恼，老一老；笑一笑，少一少)出自清代钱大昕《恒言录》。现在也常说：恼一恼，十年老；笑一笑，十年少。意思是：烦恼一次，就衰老一些；欢笑一次，就年轻一些。(有关观察的名言警句)。
5、“病见于阴，甚必及于阳；病见于阳，穷必归于弭。”——清·尤怡《金匮要略心典·卷上》
6、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
7、 (千门万户曈曈日，总把新桃换旧符)出自宋代王安石诗《元日》。曈曈：日出光亮的样子。桃、符：均指桃符，即画有门神或写有门神名字的桃木板，古人认为可以避邪。意思是：初升的太阳照耀着千家万户，人们也将旧的桃符换上了新的。形容一派万象更新的气象，现在常用后句说明除旧布新是事物发展的客观规律。
8、 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
9、(1)至哉天下乐，终日在书案。——(宋)欧阳修
10、 三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
11、三十二：要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。
12、本文摘自《历代临证格言选粹》，天津科学技术出版社。整理/于伯海。编辑/张亚娟，校对/张术强、储小彬。(有关观察的名言警句)。
13、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
14、()没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
15、 要不断的请教成功者，学习他们成功的方法。——陈安之
16、 (拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷)出自宋代苏轼词《卜算子》。意思是：孤独的鸿雁飞来飞去，将寒枝都选遍了，可不愿停下来在上面休息，最后还是落在了荒凉凄冷的沙洲。形容作者宁处困境也不与浊世苟合的孤傲品格。
17、 (安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜)出自唐代李白诗《梦游天姥吟留别》。安能：怎能。摧眉：低眉。折腰：弯腰。事：侍奉，伺候。意思是：我怎么能够低眉弯腰、卑躬屈膝地侍奉那些权贵，让我心里不痛快呢？诗句生动地反映了作者傲视权贵的高尚品格。
18、 (月满则亏，物盛则衰)出自汉代司马迁《史记R范雎蔡泽列传》。意思是：月亮到了最圆的时候，就会开始亏损；事物到了极鼎盛的时候，就会走向衰落。
19、 (运去黄金失色，时来铁也生光)出自明代冯梦龙《警世通言R赵春儿重旺曹家庄》。时：时运，时机。意思是：时运不济了，即便是黄金也会黯然失色；时来运转了，即便是铁块也闪耀着光辉。
20、 (春秋多佳日，登高赋新诗)出自晋代陶渊明《移居》。意思是：春秋两季，多的是风和日丽的好天气，这样的好日子就登上高山，吟诗作赋。
21、 (偏偏何所以，天地一沙鸥)出自唐代杜甫诗《旅夜书诗怀》。意思是：东游西荡的没有什么依靠，自己就像一个沙鸥一样来回游荡。
22、 (人生交契无老少，论交何必先同调)出自唐代杜甫诗《徒步归行》。交契：交情。同调：志趣相投。意思是：人生在世，交朋友不必区分老和少，也不必一开始就要求志趣相投。
23、 (一言而非，驷马不能追)出自汉代刘向《说苑R说丛》。驷马：四匹马拉的车。意思是：一句话说错了，就算用四匹马拉的车也追不回来。
24、 美国女神嘛，这手拿着火炬，这手拿着书，这是告诉我们停电也要学习。——冯巩
25、 (壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄)出自宋代陆游诗《书愤》。意思是：我报国的雄心壮志并没有随着我年龄的变老而衰减，就算是死去了，也要做鬼中的雄杰与敌人搏斗。
26、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
27、 (度量如海涵春育，应接如流水流云)出自《格言联璧R持躬类》。意思是：对待别人，要像大海般包容万物、像春天般孕育一切。迎接事物，要像流水和流云般自如。
28、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼罗兰
29、名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。下面就是我整理的关于观察的名言名句，一起来看一下吧。
30、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
31、 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
32、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。---阿卜·日·法拉兹
33、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。---利希顿堡
34、观察者，事竟成，世上没有什么困难，只要你去观察它的奥秘，就一定能成功。——张芷卿
35、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
36、 学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
37、 (耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过)出自宋代林逋《省心录》。闻：探听。意思是：耳朵不要探听别人的错误，眼睛不要盯着别人的短处，嘴不要说道别人的过失。
38、 经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
39、夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
40、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡
41、 (一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见)出自《史记R汲郑列传赞》。交态：指交情。见：同“现”。意思是：在生死攸关的时候，才能看出交情的深浅，在贫富有所不同，地位有所差别的时候，才能够考验友情的真伪。
42、 (心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜)出自《淮南子R主述训》。员：同“圆”。这里指灵活，圆滑。意思是：考虑问题要谨慎，但志向一定要远大；思想智慧要灵活，但行为一定要方正；才华能力要多方面，但做事不要大小都管。
43、 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
44、 (言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也)出自《易经R系辞上》。枢机：比喻事物的关键部分。意思是：言行，是君子立身处世的关键。言行一旦发出，就成了事情成败、人身荣辱的主宰。
45、 (水本至清，以泥沙溷之则不清；镜本至明，以尘垢蔽之则不明)出自明代张居正《送起居馆讲大宝箴记事》。溷：“混”的异体字。意思是：水原本是极为清澈的，但混入了泥沙，就浑浊不清了；镜子原本是极为明亮的，但沾上了尘土就不再明亮了。用来比喻人应清除私心杂念，保持自己的节操。
46、 (久要不可忘，薄终义所尤)出自(三国R魏)曹植诗《箜篌引》。久要：旧交，老朋友。尤：不允许。意思是：多年要好的朋友不能忘记，交朋友有始无终是道义所不容的。
47、 (人各有能有不能，有明有不明。若能为能，不能为不能；明为明，不明为不明，乃所谓明)出自宋代陆九渊《与曹立之》。意思是：每个人都有擅长的和不擅长的，有知道的有不知道的。如果擅长就说擅长，不擅长就说不擅长；知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道。
48、 (与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世)出自《镜花缘》。意思是：与其蒙受羞辱苟且偷生，恶名流传万年，倒不如面带笑容从容就义，让美名世世流传。
49、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。——张志新
50、学必求其心得，业必贵其专精。——(清)章学诚
51、 一谚语
52、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。---颜之推
53、“阴阳相得，其气乃行，大气一转，其结乃散。”——《金匮要略·水肿病脉证并治》
54、 (广车不能胁其辙以苟通于狭路，高士不能樽其节以同尘于隘俗)出自晋代葛洪《抱朴子R广譬》。广车：宽大的车子。辙：车轮。樽：同“撙”，抑。意思是：宽大的车子不能为了适应狭窄的道路就将自己的车轮收起来，有高尚品德的人也不会屈抑自己的节操来与狭隘的世俗同流合污。
55、 (实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日)出自汉代韩婴《韩诗外传》。意思是：诚实人之间的交往就像胶和漆一样亲密无间、牢不可破，虚伪的人之间的交往，就像薄冰见到太阳一样，很快就消融了。
56、 -达尔文
57、 (惩病克寿，矜壮死暴)出自唐代柳宗元《敌戒》。克：能。矜：自恃。意思是：知道警惕和防治疾病就能长寿，自恃身强力壮却会突然死去。
58、求学将以致用；读书先在虚心。---《对联集锦》
59、 (圣人先忤而后合，众人先合而后忤)出自《淮南子R人间训》。忤：不合。合：结交。意思是：圣人总是先有争执和不合，然后才结交成朋友；而一般的人总是先交好，然后又不合、起争执。
60、 (万事莫贵于义)出自《墨子R贵义》。意思是：天下所有的事没有比正义更可贵的了。
61、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
62、要测量一个人真实的个性，只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱
63、在观察中寻找奥秘，在奥秘中寻找快乐。——丁朗艺
64、 (非莫非于饰非，过莫过于文过)出自(五代R前蜀)贯休《续姚梁公座右铭R并序》。意思是：最大的错误莫过于掩饰错误，最大的过失莫过于掩饰过失。说明人不能文过饰非。
65、 (千磨万击还坚劲，任尔东西南北风)出自清代郑燮诗《竹石》。意思是：岩石中的青竹经受过千百次磨难和无数次打击，还是那样坚韧刚劲；任凭你东、西、南、北的狂风乱吹吧。诗句表达了作者对刚劲风骨的崇敬和追求。
66、 你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗
67、 创新人才的基本要件——负“责任”肯学习，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭
68、(1)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ——麦考利
69、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。---杜甫
70、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。---《论语》
71、 (有无相生，难易相成)出自《老子》。意思是：有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。
72、 (上交不谄，下交不骄)出自汉代扬雄《法言R修身》。《易经R系辞下》中也作：“上交不谄，下交不渎。”意思是：与地位高的人交往不阿谀谄媚，与地位低的人交往不骄傲怠慢。