1、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”……2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
2、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》
3、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。
4、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
5、(译文)忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。(孔子名言60条孔子语录)。
6、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
7、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
9、(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
10、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。
11、 来到泮池，老同事陈小平接连发声：“百年大计，教育为本！”在我国古代，每个州县都建有文庙，人人都敬仰孔子。有的地方把官学办在文庙里，有的地方把科举考场设在文庙里。那时，文庙就是当地的文化中心。孔子的老家在鲁国泮水之滨，为纪念孔子，旧时将学校称为泮宫，学校的水池称为泮池，泮池上的桥称为泮桥。无论是泮宫，还是泮池、泮桥，旧时都是学校的代称。崇州文庙有两个泮池，这是很少见的！
12、整体决定了事物的可运行性，而细节决定成败。不管面对什么，遵守“致广大，尽精微”这一准则，我们就可以把事情做好，处理好生活中的人和事。让我们一起致广大，尽精微，共筑美好未来！
13、惯有的思维定式，迫使我们去追问科技与艺术，一定是天堑两端永远只能遥遥相望的两颗星星吗？答案必定是“否”。“祝融号”火星车，就为我们做出了最好的解答。
14、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
15、丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子 《论语》
17、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——《论语》
18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。
19、《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。
20、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
21、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
22、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
23、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
24、 释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
25、子曰：恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
26、白话译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
27、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
28、其次，要“结合你对自身发展的思考”。这一驱动任务，这要求学生作文中体现作为青年的“我”如何实现自我价值，如何对待名声、地位，如何理解“才能”“名位”的关系，甚至最好能够写到自己想拥有什么样的才能，获得什么样的名声和地位。而不能作壁上观，一味在作文里空喊口号，作宏大的叙事和议论。
29、大家好！作为一名中国青年代表，很荣幸能在“世界青年与社会发展论坛”上发言。我国文学家鲁迅先生曾经说过：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”英国诗人约翰·多恩也说过：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”而今天，站在这里，我想说：随着科技越来越发达，这个世界越来越小，希望我们青年人能够携起手来，共创地球美好的未来。
30、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
31、有子曰：信近于义。言可复也。恭近于礼。远耻辱也。因不失其亲。亦可宗也。
32、 宋代司马光曾言：“才者，德之资也；徳者，才之帅也。”望昔日，看今朝，多少人因德行不端或才华缺失而庸碌一生，毫无建树，从中可以得知：惟有德才兼备，方可翱翔于天。
33、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。)
34、一要明确徐悲鸿先生对绘画的要求是“致广大，尽精微”；二要结合材料明确“致广大，尽精微”的含义；三要讲清楚“广大”与“精微”的关系；四是可将徐悲鸿先生对绘画的要求延伸到处理社会生活领域的问题。
35、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)
36、Конфуций (Кун-Цзы)родилсяоколо551годадон.э.,вЦюйфупровинцииШань-дун.Китайскиймыслительифилософ.ЕгоучениеоказалоглубокоевлияниенацивилизациюКитаяиВосточнойАзии,ставосновойфилософскойсистемы,известнойкакконфуцианство.Умерв479годудон.э.вЦюйфу.
37、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
40、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
41、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)
42、(孔子语录)温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》
43、译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。
44、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
46、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
48、(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚福只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)
49、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
50、(译文)君子一切靠自己，小人处处要求别人。
51、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
52、白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
53、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。)
54、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
55、(译文)如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。