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2、叶藏一生最大的不幸在于压抑自己的内心去讨好别人，朋友们越喜欢这个假扮的他，他越惶恐。
3、因为恐惧，所以从未向外界敞开心扉，虚假的小丑形象挡住了伤害同时也挡住了温暖与爱。(人间失格)。
4、直到最后——打那时候起，我开始萌发了一种可以称之为“思想”的念头：所谓的世间，不就是个人吗？自青少年到中年，为了逃避现实不断沉沦。叶藏经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终一步步地走向自我毁灭的悲剧。(人间失格)。
5、简叔当时想，一个人得自卑到什么程度，才会觉得做人都是一件值得道歉的事。
6、2010年正值太宰治百年诞辰，日本角川映画会社将《人间失格》搬上了银幕。
7、《人间失格》是根据自己心理状况来选择是否观看，这本书符合文学审美意味，但是从境界高低和里面的精神内核来说，颓废，丧，是整本书的格调。
8、在发表这部作品的同年，太宰治就自杀身亡。他在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。
9、《人间失格》里的叶藏的确就是太宰治自己的真实写照，书中对主人公内心的深度描写也是太宰治在一点点解剖自己的内心。
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11、“与其纪念他的生，不如纪念他的死。”是后人对这位一生多次求生直至1984年结束生命的无赖派大师的评价。亦或许，死亡是太宰治先生的一种重生吧。
12、三岛由纪夫曾在《太阳与铁》中说太宰治的文中充满了“自我戏剧化”，从《人间失格》中便可见一斑。
13、“一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。”
14、描写了主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐，酗酒，自杀，用药物麻痹自己等阶段，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。
15、 内容丰富，涵盖原版小说《人间失格》全部内容。
16、追捧《人间失格》的第二种人就是我这种人，记得当时我看完后有些激动，激动的原因并不是因为它有多好，而是因为我感觉我找到了“同类”，或者说我才发现不止我自己是这样。
17、没有一个人是没有心理障碍的，世间能看到的只是碍不碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下是怎样相反的内心，颓萎的外表下又是怎样的思绪。那些看起来开朗的人，那些道貌岸然的人，那些无知而伤害了别人的人，那些陷于心理障碍困境而走不出来又无处求助的人。
18、这种矛盾一直支配着他，使他成为一个逗笑的小丑，用面具隐藏真实的自己，试图以此获得“做人的资格”。
19、 更新的观念，重塑观点，博取新知，通过阅读增长学识。
20、而叶藏不是，他在面对难以琢磨的人类社会时，选择了一种极端另类的生活方式：他用酒、药物乃至女人来逃避他对现世的不安和恐惧。
21、这些让古今中外的哲学家都为之苦恼的问题，太宰治也在用自己的语言不断追问。
22、书中那些悲观的、消极的、不正确的对未成年人还没有成熟的心理状态会有不好的引导，甚至不适合初入社会的年轻人。
23、1948年，再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格(NoLongerHuman)》。完成了《第二手札》的一部分。
24、 企业高管，优秀作品原版呈现，提升阅读效率。
25、书中叶藏从小就喜欢画画，以独创的“妖怪式画法”画了一幅极其阴晦的自画像。
26、对讨厌的事物不敢明说，对喜欢的事物也像做贼似的畏畏缩缩，惴惴不安，令我倍感痛苦，而这种难以言喻的恐惧又使我苦闷不已。”
27、而叶藏，这个天生悲观者，整个人，氛围都是灰色调的，他几乎没有遭遇过外在事件性的伤害，他聪明，慧智也漂亮。反而因为聪明和自我灵魂太清澈占的位置太大，而承受煎熬。
28、世上有很多东西是矛盾的，比如乐观的悲观主义者，又比如大庭叶藏的性格——懦弱的骄傲。对于现实，他很大程度上在选择逃避，这是他的懦弱；关乎自身的他拒绝一切妥协，这是他的骄傲。殊不知，骄傲原是七宗罪之首。他必须得为他所犯下的罪付出代价！生逢乱世有生逢乱世的疼，身处太平年间有身处太平年间的痛，叶藏的性格究竟是怎么形成的文章中没有说，我也无从知晓，仿佛与生俱来的他就是那个害怕人类的“怪物”，为此他也下足了功夫去掩盖这一缺点，尽自己最大所能的戴上丑角的面具去讨好别人，掩盖自己内心最真实的想法。欺人一时可以，一世谈何容易！
29、 完善的自我，在精神领域打造一个全方位的自己。
30、有人称太宰治为“一个死得最多的日本作家”。虽然太宰治是日本文学史上重要的作家之但无论他的作品多么重要，都比不上他的死更出名，因为他自杀了五次，他几乎把自杀作为一种美学行为，来重复实践。
31、这本《人间失格》是太宰治生前的绝笔之作，本书以自传体的形式，讲述了主人公大庭叶藏，一个老师心目中的活宝、朋友口中的“神一样的孩子”。因为小时候受到过伤害，所以内心非常的敏感和颓废，始终被恐惧所折磨。
32、“日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
33、人生经历和感悟巧妙的编排在了主人公大庭叶藏身上：
34、一个一味讨好人间的小丑，因为恐惧，所以要拼命去抓住点什么，即便抓在手上的东西(松子的男友们，叶藏的酒与毒品)于自己而言并没有好处，但只要它们能令自己感到存在，那就牢牢地抓在手上。
35、在这种挣扎之中，我们也许并没有成为大庭叶藏那样的“丑角”，但在内心深处，又何尝没有一个懦弱却又渴望实现的自我？太宰治看似全为自我描写的文字，却唤醒了读者那沉睡而濒临消失的真实灵魂，让我们重新思考自己的精神处境。这，也许就是太宰文学在如今依旧能够虏获读者的原因所在。
36、叶藏也有过过上常人生活的机会。他曾经与一位纯真的女孩子结婚，甚至为了她决心戒酒，期待着“待到春天来临，两个人可以一起骑自行车去访览那新绿浅黄掩映的瀑布”。
37、你也不可能成为他，因为你不是太宰治不是叶藏，你是你自己。
38、太宰治大概也没想到，很多年后，困扰他的痛苦会成为一股“正能量”。
39、自青少年到中年，为了逃避现实不断沉沦。叶藏经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终一步步地走向自我毁灭的悲剧。
40、昭和6年，太宰治与初代同居，并从事共产主义运动，因此多次搬家，而在这期间，他发现自己一直以来信任的妻子在认识他之前就己与他人有染，内心及受打击。于是，他去警察署自首，将自己的共产主义革命生涯划上句号。
41、与此同时，他又倾尽所有家当，用烟、酒、娼妇转移和排遣自己对人类的恐惧，纵使只能一时的转移和排遣。
42、我不提倡消极逃避的心理，太宰治写这本书，也不是对叶藏的洗白，而是赤裸的将真实呈现出来，但对于叶藏的“失格”，我是心疼的，内心该是个多么柔软善良的人，才会将所有绝望和不合理都归咎于自己呢？他的软弱和性格缺陷让他无力拯救自己，比起伤害别人，他选择伤害自己，这远远比一味指责更加辛苦，如书中所说，他是个“神一样的好孩子”。
43、《人间失格》有声书为纸质版书籍的有声节目，涵盖原版书籍的全部内容，节目共11期，已全部更新完毕。
44、它所做的只是描摹，描摹作者的人生，描摹作者眼中人生的常态，让你在经历了类似的情景后，回到书中去感受他，就像和一个你过去的老朋友侃侃而谈。
45、从“描摹人生”的角度来看，简叔认为这是一部好小说。
46、这使我想起《奇葩大会》上的一道辩题：朋友是负能量狂魔，应不应该绝交？
47、说实话《人间失格》被追捧，跟风的人占一大半。因为一句：“生而为人、我很抱歉”，就励志做一名文艺青年，赶紧买回来放到家里最显眼的位置，然后该打游戏的打游戏，该刷视频的刷视频。
48、我觉得这不幸的根源也许就来自父亲的爱，父亲的威严。
49、自缢事件之后，太宰治患上盲肠炎，因治疗中大量使用镇痛药而上瘾，不得不入院治疗了三个月之久，其间因其没有按时交纳学费被东京大学开除学籍。
50、然而叶藏对生活刚刚萌生的信任又一次被击碎。当他目睹着自己的妻子被玷污，却没有任何勇气上前阻止，他没有任何愤怒、厌恶或悲伤，而是极度的恐惧：
51、你喜欢《人间失格》这本书吗？你认为叶藏有没有机会摆脱“人间失格”的命运呢？
52、太宰治喜欢在酒后画画，他的绘画作品也较为阴郁深沉。从太宰治的自画像中，隐约可以看出叶藏所说“妖怪式画法”的神韵。
53、据说，因为家庭背景的缘故，太宰治的同学们都害怕和他交往，这使得太宰治从小就是一个孤独的孩子。
54、第一次自杀是20岁，因为崇拜大作家芥川龙之介，所以用和芥川同样的方式—吃安眠药，但因剂量小活了下来。
55、人间失格，即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”，是一篇半自传体小说。
56、尽管我觉得太宰治只是在单纯描写，没有这么崇高的意图，更不妨碍它成为一部好作品——甚至我觉得，能诱发上述争论，都能足够证明，它是一部担得起高评价的好作品了。没经历过的人不会懂，而经历过的人反而不会觉得这是一本特别绝望黑暗的书，因为日常的感受就是如此。
57、而《人间失格》，从“描摹人生”的角度来看，我认为是一部好小说。
58、人间失格(rén jiān shī gé)的意思是丧失了做人的资格。
59、大致内容讲的是一个处于青春期的小男孩，暗恋邻居家的女孩。周末小男孩邀请女孩去集市约会，女孩却因为有事而不能前往。男孩克服阻碍，终于在集市结束前赶到那里，想为女孩买个礼物。最后却没有买。
60、太宰治(だざいおさむ，1909年6月19日—1948年6月13日)，本名津岛修治(つしましゅうじ)，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。
61、他曾经与一位纯真的女孩由子结婚，天真单纯的由子治愈了叶藏的心，叶藏甚至为了她决心戒酒。
62、通过主角叶藏的人生遭遇，太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来，并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。
63、《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂，日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可怕的。
64、她说：“即使挨打，也好过孤零零的一个人。”
65、 职场白领，睡前伴读，利用点滴时间，增补文学给养。
66、他童年不惜扮丑，来讨好这“世间”，后期也为这“世间”的模糊而感到恐惧。
67、最后，他被“亲人”送往一个没有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
68、正因为如此，《人间失格》才有这么强烈的感染力。
69、第三次自杀在26岁，因为没能获得“芥川奖”，也没进《都新闻社》当记者，他跑到镰仓山上吊自杀。后来绳子断了活了下来。
70、《人间失格》这本书时常让我陷入虚无，这种虚无源自与世界的疏离感和直面自己的意义。人一旦开始面对自己，就无法避免被负面情绪包围，在这个过程中，主人公大庭叶藏与被他物化出来的心里的妖怪相生相克，妖怪即叶藏，但叶藏却不是妖怪，他总想证明自己不是被异化的人。
71、小说并没有无聊，文学作品，尤其是小说，存在的意义并非充当明灯给人引路，也非从这本来没有意义的人生中，给你生生发掘出什么“经验”“教条”出来。
72、我喜欢这本书的名字，人间失格，自暴自弃的代言词(失去了为人的资格)，“生而为人，我很抱歉”，这又是无尽的悲哀。
73、他不愿意遵循人世间种种虚伪的处事原则，只好用笨拙的方法去讨好身边的人，希望以此得到世人接纳。
74、比如你从《人间失格》入手，就可以进入「孤独的灵魂」书单。这个书单还有《少年维特的烦恼》《漫长的告别》《了不起的盖茨比》等等。
75、当时我觉得非常难以理解，实话来说，我只觉得那小说顶多算一个人无聊的破事。居然会拿到文学作品来说，简直是在无病呻吟。
76、“从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”