1、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。——语出孔子及其弟子的《论语.为政》。译文：孔子说：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真实的智慧！平常看很多人爱面子，喜欢不懂装 懂，这就是不踏实，不认真，不是做学问的态度，害的不是别人，而是自己。
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
3、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
4、孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》(孔子的名言名句大全论语)。
5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
6、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。关于礼仪的名言利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生
7、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
9、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
10、孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
11、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
12、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。 (孔子的名言名句大全论语)。
13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
14、(释义)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
15、士不可以不弘毅，任重而道远。—《论语泰伯》
16、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
17、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。
18、只要他看见利益想到道义，遇到国家有危难便愿意付出生命，长期过穷困的日子也不忘记平日的诺言，也可以说是完人了。
19、关雎，乐而不淫，哀而不伤。——孔子《论语》
20、此语出于《论语·卫灵公篇》。欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。
21、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
22、子以四教：文、行、忠、信。《论语》--孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
23、只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
24、有教无类。《论语》--对人进行教育，不管他是哪一类。
25、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
26、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。——孔子《论语》
27、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
28、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
29、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
30、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
31、 父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。
32、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》——-一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
33、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
34、君子求诸已，小人求诸人。《论语》——君子一切靠自己，小人处处要求别人。
35、曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”
36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
37、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
38、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
39、统治者自己的品行端正，不用发布命令，百姓也会去照着做；统治者自己的品行不端正，即使发布命令，百姓也不会服从。
40、孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》孔子名言aiqingjingdian.com
41、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
42、政者，正也。子帅以正，孰敢不正！—《论语颜渊》
43、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。《论语》——君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
44、不患人之不已知，患不知人也。《论语》——不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
45、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》——孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
46、德不孤，必有邻。这句话言简意赅，就是有道德的人是不会感到孤单的。
47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
48、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》——广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
49、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
50、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》——君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
51、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。—《论语宪问》
52、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
53、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》
54、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》——战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
56、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。《论语》——即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
57、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
58、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》——天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，
59、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》——一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
60、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
61、答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。
62、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。
63、如果不到他非要弄明白不可的程度，就不要去开导他；如果不到他心里已经明白但却不能完善表达出来的程度，也不要去启发他。
64、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》
65、孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》
66、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
67、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态，并不是把人约束起来。
68、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
69、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》——每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
70、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
71、生活里最重要的是有礼貌，这比最高的智慧、比一切学识都重要。——赫尔岑
72、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
73、(释义)孔孔子说：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
74、孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
75、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
76、过而不改，是谓过矣。《论语》——有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
77、孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》
78、教学时老师主要运用诵读，齐读、个别读、分角色读、表演读、吟唱或翻唱等等，要求孩子们熟读成诵，脱口而出。譬如四二班用《小城故事》的曲调在国旗下展示时歌唱《论语》的经典语句。
79、孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》
80、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
81、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
82、政的意思就是端正。您自己带头做到端正，谁敢不端正呢？
83、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
84、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
85、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》——我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
86、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。
87、无礼是无知的私生子。——巴特勒关于孔子的名言君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
88、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
89、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
90、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
91、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
92、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
93、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
94、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话出自《论语·里仁》。
95、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
96、(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”