1、如果“de”的后面是“很、真、太”等这些词，一般用“得”。
2、例(5)中的“标志”“标识”用一个“标识”即可。“标识”常用来指帮助人们识别事物的图形。“地铁站的引导标识”“完善交通标识标线”等说法是正确的。
3、③“得”前面跟的多数是表示动作的词或词语，后面跟的都是形容事物状态的词或词语，表示怎么怎么样的：
4、这句话宜在“享有”后加介词“与”，构成“与外出执勤的工作人员”这一完整的介词结构。“介词结构”丢掉了介词，也是编辑们常遇到的错误。
5、(21)所有人员要坚守岗位，尽职尽责，保证24小时通讯畅通。
6、(6)不得伪造、篡改、隐匿、销毁证据，故意夸大或缩小案情。
7、(37)实际工作中按审批方式运行的各种审核(以下简称类审批事项)……
8、这里有一组含有“的”、“地”、“得”的例句如下：
9、例(37)括号中的“类审批事项”宜加引号。根据《标点符号用法》的规定，说明简称时，宜给简称加引号。如果全称有书名号，说明简称时，宜给简称同样加书名号，不必再加引号。
10、例(31)(32)中的顿号均宜删去。读者从并列词语所加的引号、书名号已经看清楚词语之间的并列关系，再加顿号就显得多余。《标点符号用法》(2011年颁布)中说：“标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号。”若有其他成分如括注插在并列成分之间，则宜加顿号。
11、例(27)中的“其它”宜写成“其他”。虽然“其它”跟“其他”在指事物时是异形词的关系，但是不论指人还是指物，现在一般都用“其他”而不用“其它”，这也是主流媒体的共识。
12、仔细看；端详：对他打量了一番；估量：我打量他不敢去。
13、例(29)中的“下工夫”宜写成“下功夫”。“下功夫”表示“花费很多时间和精力”。过去，《现代汉语词典》(第5版)中曾有“下工夫”的写法，该词典第6版将词形调整为“下功夫”。“下功夫”的写法更为合理，因为“工夫”只指时间，而“功夫”则可指“做事耗费的时间和精力”。
14、(9)这个马克思主义的基本理论，是不能篡改的。
15、(10)正文中所提到的几个请示事项应在标题中交待。
16、(19)经过几年努力，已经打造出靓丽整洁的城市景观。
17、(28)不准对下级机关的同志指手划脚，盛气凌人，粗暴无礼。
18、向左右或周围看来看去。《后汉书儒林传论》：“俯仰顾盼，则天业可移，犹鞠躬昏主之下，狼狈折札之命。”
19、(25)形成内容详实、观点鲜明、建议明确的年度工作报告。
20、闻一多《孤雁》诗：“可怜的孤魂啊！更不须向天回首了。天是一个无涯的秘密……不是你能猜破的。”
21、(40)应当深刻汲取“12”危险品仓库爆炸事故沉痛教训。
22、“的”前面的词语一般用来修饰、限制“的”后面的事物，说明“的”后面的事物怎么样。结构形式一般为：修饰、限制的词语+的+名词。
23、(43)鼓励双方在互利基础上开展合作，特别是在以下几方面：
24、(3)这些人员享有外出执勤的工作人员同等的保护条件和福利补助。
25、虽然工具书上“泄漏”也有“同‘泄露’”的用法，但是在《现代汉语词典》上，表示“液体、气体等漏出”的主条是“泄漏”，表示“泄密”的主条是“泄露”。这也是主流媒体的共识，在公文写作中不宜混用这两个词。
26、巴金《秋》二四：“他们从栏杆上俯视下面，也看不见辉煌的灯光。”
27、“拟定”“制定”强调“结果”，而“拟订”“制订”强调“过程”。如果指已经或者将要出台什么文本，宜用“拟定”“制定”；如果是指正在草拟、讨论、研究什么文本，宜用“拟订”“制订”。就公文语言中的实际情况而言，大多数情况宜用“拟定”“制定”，宜用“拟订”“制订”的情况较少。
28、(14)这些设备的生产(包括设计、制造、安装、修理)、经营、使用、检验、检测及其监督管理…
29、战国·楚·宋玉《高唐赋》：“俯视崝嵘，窐寥窈冥。”
30、(32)这些规划包括《市郊铁路规划》、《城市道路规划》、《城市步行和自行车交通规划》等。
31、从上面的例子可以看出，“及其”中的“其”指“及其”之前紧挨着“及其”的词语所指的人或事物。因此(14)中“及其”的用法是不妥的，可改为“以及”。
32、(2)支持主任、副主任和其他同志的工作，增进和维护新成立的秘书处的团结。
33、(41)工业投资与产量增量的投入产出比为1:
34、(33)“白发三千丈”(《秋浦歌》)、“朝如青丝暮成雪”(《将进酒》)这两句诗他记得很熟。
35、例(13)中括注说明“不含3000米”，这种说法虽然可以采用，但为了与“……以上”“……以下”一般包含本数的说法不抵牾，也为了使表达更简洁，表示不包含本数时，最好改用“超过”“低于”“不足”等词语。例如可改为“超过3000米”“低于3000米”“不足3000米”等说法。
36、例(40)中的“12”宜写成“812”。分隔月、日，宜用间隔号(中圆点)，不宜用下脚点。
37、(23)截止8月底，已经收到有关建议300多份。
38、“地”前面的词语一般用来形容“地”后面的动作，说明“地”后面的动作怎么样。结构方式一般为：修饰、限制的词语+地+动词。
39、如：走得很快、踩得稀烂、疼得直叫唤、瘦得皮包骨头、红得发紫、气得双脚直跳、理解得十分深刻、乐得合不拢嘴、惊讶得目瞪口呆、大得很、扫得真干净、笑得多甜啊......
40、“泄漏”指液体、气体、放射线等因为封闭不严密而从容器或管路中漏出。
41、(38)上个月已经印发了《市委办公室工作条例》(以下简称《条例》)。
42、《周礼·地官·司谏》：“司谏，掌纠万民之德而劝之朋友，正其行而强之道艺，巡问而观察之。”
43、例(6)至(7)中的“篡改”宜写成“窜改”。“窜改”表改动、删改，其对象一般是文字、词语、成语、文件、古籍、账目等，多是具体的书面材料里的字句等。“篡改”多指精神实质方面的改动。“篡改”的对象一般是历史、理论、经典著作精神、学说、政策、指示等。
44、例(23)中的“截止”用得不妥。“截止”不宜带宾语，“截至”可带宾语，如“截至十月份”“截至6月20日”。“截止”后加上“到”，说成“截止到”，则可带宾语。例如“截止到十月份”“截止到6月20日”。例(23)中的“截止”宜说成“截至”。
45、“及其”的意思是“和他(他们)的”或者“和它(它们)的”。
46、今天，小桔老师分享一篇关于如何正确地运用“的、地、得”的文章，相信孩子们一定会大有收获的。
47、这句话宜在“极端主义思想”后面添上宾语“行为”(或“行径”等)。
48、(30)公文篇幅尽量简短，文字也应力求精炼。
49、表示看的词语三个字的：瞅一瞅、盯一眼、观一观、
50、远望：表示向远处看(远眺)。仰望：表示从下向上看。
51、这两句话从表面看只是一字之差，但意思不完全相同。前一句强调“激动”，“哭了”是对激动程度的补充说明。后一句主要是陈述“哭了”，“激动”是对哭的样子的修饰。因此两句用了不同的“de”。
52、“通信”用于信息传递方面的事物，例如“卫星通信”“团部的通信员”。“通讯”则指一种新闻体裁，例如“长篇通讯”“报社的通讯员”。现在一般不混用，公文中宜分清楚。故(21)中的“通讯畅通”宜改为“通信畅通”
53、天灾无情，人间有爱。像这样可歌可泣的事迹还很多。
54、鸟瞰：意思是从高处往下看。浏览：表示粗略的看。扩展资料例句：领导在办公室环视着我们。我在天空鸟瞰着整个世界。
55、表示看的词语两个字的：白眼、侧目、打量、电眼、
56、例(41)中的“1:3”宜写成“1∶3”。前者是冒号，居于中下部；后者是比例号，上下居中。
57、“拟定”“制定”跟“拟订”“制订”用法不同
58、(44)这名战士强忍悲痛坚持战斗在抗震救灾一线。
59、“的、地、得”是现代汉语中高频度使用的三个结构助词，都起着连接作用；它们在普通话中都各自有着各自的不同的读音，但当他们附着在词，短语，句子的前面或后面，表示结构关系或某些附加意义的时候都读轻声“de”，没有语音上的区别。
60、赵树理《传家宝》：“忽然觉得房子里总还有点不整齐，仔细一打量，还是婆婆床头多了一口破黑箱子。”
61、“的”、“地”、“得”用得对，意思表达就明确，用得不对，有时也会产生意思的变化。
62、(1)这个连队的战士今年多次参加救灾、扶贫、共建精神文明、和谐社会创建等活动。
63、如：敬爱的总理、慈祥的老人、戴帽子的男孩、珍贵的教科书、鸟的天堂、伟大的祖国、有趣的情节、优雅的环境、可疑的情况、团结友爱的集体、他的妈妈、可爱的花儿、谁的橡皮、清清的河水......
64、如：高声地喊、愉快地唱、拼命地逃、疯狂地咒骂、严密地注视、一次又一次地握手、迅速地包围、沙沙地直响、斩钉截铁地说、从容不迫地申述、用力地踢、仔细地看、开心地笑笑......”
65、例(26)中的“当家作主”宜写成“当家做主”。“当家做主”是规范的写法。
66、但在书面语中有必要写成三个不同的字，这样可以区分他们在书面语用法上的不同。这样做的好处，就是可使书面语言精确化。
67、(47)原市长挪用公款132万元，侵吞公款3220536元。
68、(17)不准以案谋私、办人情案，不准跑风漏气、泄漏工作中的秘密。
69、句子中两个联合关系的动词宜按照事理顺序排列，而不宜颠倒过来。例如“保持和发扬”“巩固并提高”“继承和发展”。因此例(2)中的“增进和维护”宜写成“维护和增进”。
70、“……以上”“……以下”一般包含本数。如果为了使表达更加明确，可以加括号说明。例如“300人以上”“300人以下”可以说成“300人以上(含300人)”“300人以下(含300人)”。
71、例(24)中的“涵义”宜写成“含义”。“涵义”跟“含义”是一组异形词(意思、读音相同只是写法不同的词)，现在一般写成“含义”。
72、审视；视察；察看。《周礼地官司谏》：“司谏，掌纠万民之德而劝之朋友，正其行而强之道艺，巡问而观察之。”