1、如果你想使你的学生也写出这样的文章来，那么，首先就要引导教师热爱书籍和语言。(《苏霍姆林斯基选集》第692页)
2、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。学习吧，因为学习是一种福利和幸福。浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。
3、——伊索人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特自信是成功的第一秘诀。(苏霍姆林斯基的名言名句)。
4、掌握学生的注意力，是教师工作中最细致的而且研究得还很不充分的领域之一。要掌握注意力，就应当深刻地了解儿童的心理和他们的年龄特点。多年的学校工作经验使我深信，要能掌握儿童的注意力，只有这样一种方法：就是要先形成、确立并且要使儿童保持一种内心状态，即要做到儿童精绪高涨和智力振奋，这些都是由于产生驾驭真理的感觉和思想上有一种自豪感。
5、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
6、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
7、忘记亲情的人不会有爱国主义情感：那些忘记自己在会走路之前是在摇篮里度过时光的人，那些对身受其养育之恩的母亲冷漠无情的人，是不会有崇高的爱国主义的情感的。如果在家庭和学校里充满一种尊敬母亲、父亲、祖父、祖母、外祖父、外祖母的气氛(这是一种对母亲、父亲的伟大劳动表示尊敬、关心的亲切气氛)，那么爱国主义情感和信念的源泉便会清澈纯洁，长流不息。——苏霍姆林斯基
8、——门德尔松最好是创作出真实情景，而不是照搬。——威尔弟我在旋律上花费很多功夫。
9、教育，首先是一项树立道德信念的特殊过程。在这一活动中，起坚定性作用的是学生本身的内在精神力量，以及他为实现种种道德原则而进行的积极奋斗。
10、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
11、一个人在童年时代就应该接受爱、善心、热忱等品德的教育。培养善心，像识字一样需要有人教导，生活本身即环境是进行这种教学的课堂。一个人的善心是由人培养起来的，人也可以培养自己的善心。每当一个新人诞生时，就要培养他的善心。(第一卷688页《培养集体的方法》)
12、——伊索人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。——乔义特自信是成功的第一秘诀。
13、——舒曼通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。——李斯特在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。
14、——门德尔松最好是创作出真实情景，而不是照搬。——威尔弟我在旋律上花费很多功夫。
15、忠实于崇高的理想，是个人道德发展的顶峰。这种高尚的情感，是从对人的忠诚开始的，也是从爱戴与忠实于为使我们社会里自由的人能得到诞生、幸福、物质与精神财富的那些人开始的。(第二卷301页《怎样培养真正的人》)
16、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。(《给教师的建议》第543页)
17、美能磨练人性：一个人如果从童年时期就感受到美的教育，特别是读过一些好书；如果他善于感受并高度赞赏一切美好事物，那么，很难设想，他会变成一个冷酷无情、卑鄙庸俗、贪淫好色之徒。美，首先是艺术珍品，能培养细致入微的性格。性格越细致，人对世界的感悟越深刻，从而对世界的贡献也越多……
18、求知欲、好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
19、——爱因斯坦音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
20、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。(《怎样培养真正的人》第145页)
21、多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。贝弗里奇我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
22、按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。
23、——苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。——马克思通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——(英)海伦.辛普森没有音乐，生命是没有价值的。
24、只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。如果学生缺乏自我尊重他对你的教育和规劝就会充耳不闻。
25、教育素养是由什么构成的呢？这首先是指教师对自己所教的学科要有深刻的知识。我们认为很重要的一点是，教师在学校里教的是科学基础学科，他应当能够分辨清楚这门科学上的最复杂的问题，能够分辨清楚那些处于科学思想的前沿的问题。
26、 没有时间教育孩子——就意味着没有时间做人。
27、在一个家庭里，只有父母自己教育自己时，在那里才能产生孩子的自我教育。没有父母的光辉榜样，一切关于儿童进行自我教育的谈话都将变成空谈。没有父母的榜样，没有父母在相互关心和尊敬中所表现出来的爱的光和热，儿童的自我教育简直是不可想象的。
28、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
29、——马尔克林斯基思想是会享用它的人的财产。——爱默生一个能思想的人，才真是一个力量——福鼎读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样——爱默生语言是思想的图像和反映——马•霍普金斯我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。
30、在对少年进行性教育工作中，我们特别注意做女孩子的工作。应该把它称为培养母性自豪感的教育。(第三卷501页《公民的诞生》)
31、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感，他才会成为有教养的人。(第二卷187页《怎样培养真正的人》)
32、苏霍姆林斯基，乌克兰(一说“前苏联”，因为众所周知的历史原因)著名的教育家、教师、思想家、作家，短暂的一生坚持从事教育实践和理论研究，提出全面和谐发展理论，在担任校长期间，坚持著书立说：《给教师的建议》(《给教师的一百条建议》)、《把整个心理献给孩子》、《帕夫雷什中学》等，成为每一位教师必读书目。
33、财富只有当他为人的幸福服务时，他才算作财富。
34、自强：自信是精彩人生的基础，自强是辉煌事业的起点。
35、集体的温柔和善良的情感，集体的关切——这是于种多么巨大的力量啊！它就象一股汹涌的急流，憾动着感情最冷漠的学生。
36、因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图音乐常使死亡迟延。
37、 一个阅读能力不好的学生，就是一个潜在的差生。如果在小学里没有教会他迅速阅读，他日后在学习中就会遇到无法克服的困难。迅速地、有理解地有表情地阅读——这是预防智力惰性和学习落后的可靠手段之这也是一个人沿着它向智力文明的顶点攀登的一条崎岖小路。
38、儿童是不会自发地培养道德感的。这种道德感只有在我们帮助他们获得为他人行善这种人生最大快乐时才会产生。也只有这种真正无私的并因之可称为真正的人生体验才是促进儿童心灵高尚化的力量。
39、这就要读书，读书，再读书!——这是教师的教育素养这个品质所要求的。要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。
40、教育??这首先是人学。(《育人三部曲》第11页)
41、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
42、(唐？王昌龄《从军行》)但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
43、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
44、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
45、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。--《兰亭序》
46、它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。
47、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
48、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
49、因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图音乐常使死亡迟延。
50、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯
51、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。(《苏霍姆林斯基选集》第364页)
52、只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
53、教育不是长辈的断然命令和晚辈的恭顺服从，而是长辈和晚辈参与其中的紧张和复杂的共同精神活动。
54、在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。
55、——柏拉图音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。
56、教育工作的经验表明；对男女青年谈谈什么是爱情，不仅是可以的，而且是必要的。
57、托尔斯泰学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。马寅初(现代学者教育家)转引自年月日《北京晚报》教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
58、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
59、法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。
60、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
61、有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。
62、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
63、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。
64、病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
65、那么，我们再来看看，这位大教育家还有哪些对阅读的论述：
66、既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
67、道德教育的一项重要任务是，要精心保护和注意巩固青年人心灵中的各种高尚情感，给他们提供考验良心的机会。不能要求青年容忍与他们的理智格格不入的东西；不能要求他们承认他们尚未意识到的错误；不能要求他们去谴责他们认为无可非议的事物；也不能暗示他们去反对他们内心所不愿反对的东西。学生度过少年和青年时期之后，不仅应感到自己的良心是洁白的，而且能认识到，在为争取道德的纯洁性和崇高的共产主义理想的斗争中，他们能够战胜邪恶。
68、一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔、富于同情感，他才会成为有教养的人。(第二卷187页《怎样培养真正的人》)
69、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通多楚峡流。——唐·苏替一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。
70、由于我们很少教育年轻人要像珍爱无价之宝那样珍惜爱情财富，致使部分男女青年在意识中竟把许多丑陋卑污的东西同晶莹、纯洁的思想和情感混杂在一起。昙花一现、瞬间即逝的迷恋，常在年轻人的心坎上留下不快之感，模糊地感觉到他们的爱情似乎是不够体面的。(单行本《爱情的教育》12——13页)
71、——苏霍姆林斯基对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。——苏霍姆林斯基欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
72、——格鲁克一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。——门德尔松技术只有为高尚的目的服务，才有价值。
73、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 苏霍姆林斯基
74、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
75、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。
76、 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 苏霍姆林斯基
77、中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
78、应当教育孩子们，特别是少年们能主宰自己的良心，能够管束住它，那么它就会成为一个人一生行为举止的聪慧的、卓越的卫士。(第二卷364页《怎样培养真正的人》)
79、很艰想象还有什么比由于不公正而产生的情感上的麻木更能摧残儿童心灵的了。
80、——海顿音乐是思维着的声音。——雨果体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
81、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。(《给教师的建议》第24页)
82、建立师生之间的友谊，是要付出巨大劳动，花费许多精力的。……建立跟儿童的友谊，这是要用我们的力量、我们的思考、我们的明智、我们的信念和我们的情操去鼓舞儿童的思想和情感的事。为了建立师生之间的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对于教育是一种危险的现象。
83、 “让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”
84、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心 这是以块磨练细腻的感情的砺石。―― 苏霍姆林斯基
85、历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
86、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。
87、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
88、绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。——德彪西音乐之目的有一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
89、 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
90、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。(《苏霍姆林斯基选集》第864页)
91、在我看来，真正的教育始于一个人为理想所鼓舞，能认清自己，思考自己生活的意义和目的，审视自己是一个什么人和应当成为一个什么人。(第五卷589页《寄语后来人》)
92、只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富的情况下，才能实现真正的智育。
93、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。(《帕夫雷什中学》第21页)
94、你教育孩子，也就在教育自己并检验自己的人格。
95、课，就是教育思想的源泉;课，就是创造活动的源头，就是教育理念的萌发园地。
96、妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
97、对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同道合的那种教师。这样的教师连他学生内心最隐秘的角落也都很了解，因而他口中的话语便成为能在年轻的、正在形成中的个性上起作用的有力武器。
98、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。(《苏霍姆林斯基选集》第608页)
99、儿童常有自己的大大小小的烦恼、忧愁和不幸。一个具有高度情感修养的教师，一下子就能发现儿童有什么不顺心的事。
100、——乔义特自信是成功的第一秘诀。——爱默森灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。