1、顺风行船，恰好把帆儿高悬。红日冲破残夜，从海上升起。江南的春天早在年底就春风拂面。
2、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!(九章·抽思)
3、出自《楚辞·九章》：心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。解释：牵肠挂肚心悲伤啊，前途渺茫不知何处是我停脚的地方。
4、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
5、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
6、 夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。(屈原《卜居》)
7、芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。
8、所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
9、我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。
10、怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——《九歌·山鬼》
11、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
12、记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。〖出处〗《战国策·赵策一》
13、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章·涉江》)(解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
14、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原《渔父》)(解读)沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。
15、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
16、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。
17、渐行渐远渐无书，水阔鱼沈何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
18、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
19、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章 涉江》) (解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
20、这是孟子说的意思是："有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、上下团结。"。古诗中的佳句一
21、译文：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
22、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
23、 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
24、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
25、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰——宋玉《九辩》
26、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
27、-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
28、与天地兮比寿，与日月兮同光。屈原《楚辞.九章.涉江》