1、心本身不大，千万不要背负太多。昨天的纠结，只会囚禁你的今天和明天。人生，一定要学会释放！(qq扩列宣言撩人20字)。
2、(现代发展的过程中如何激活传统的资源，如莫言)
3、全村8200余人口，由宋、张、王、李、赵、曲、魏、巩、孟、崔、刘、孙、徐、伊、亓、穆、于、常、荆、郭、周、田、胡、付、路、曹、庞等27个姓氏构成，汉族比例为9%以上。
4、答：张贤亮的反思小说的主题内涵分别表现为：《肖尔布拉克》：苦难对人生的锤炼；《绿化树》：非常年代知识分子的精神获救；
5、l主要作品《小二黑结婚》、《李有才板话》、《福贵》、《李家庄的变迁》、《孟祥英翻身》等。解放后，有《三里湾》、《登记》、《锻炼锻炼》等。他说：“中国的文坛太高，普通群众攀不上去。希望是最好拆下来铺成小摊子。因为那些欧化的长句子，干枯而深奥的叙述，各种古怪的表现形式和毫无生活内容的作品，在农村农民中间根本没有市场。”以他为核心形成“山药蛋派”，成员有马峰、西戎、李束为、孙谦等
6、解放前，村内设有个体药铺4处，即宋程崙的“济生堂”、宋开玑的“义生堂”、宋永矩的“普生堂”、宋程兴的“中兴堂”。
7、《关汉卿》情节曲折动人，富于传奇色彩。全剧紧扣《窦娥冤》的创作和演出展开曲折复杂的戏剧冲突，其中既有关汉卿、朱帘秀等艺术家和人民群众跟以阿合马为代表的元朝反动统治者的激烈斗争，又有与混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶叶和甫的尖锐冲突，一波未平，一波又起。在跌宕起伏、富于传奇色彩的剧情发展中，成功地塑造了关汉卿、朱帘秀等元代艺术家的动人形象。
8、指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。具体地说就是，在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；在学术理论上，提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。“双百”方针是充分发扬民主、促进团结、符合文艺发展内在规律的方针。
9、［34］参见张伯伟：《从新材料、新问题到新方法——域外汉籍研究的回顾与前瞻》，载刘跃进主编：《古代文学前沿与评论》第1辑，第55—70页，社会科学文献出版社2018年版。
10、文学与新闻学及大众传播学是血缘深厚的姐妹学科。
11、新写实小说：指(1)80年代后期开始出现、(2)书写普通人的生存状态或生存本相、(3)在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是“革命”现实主义小说的写实主义小说。代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等。
12、——1979年召开，第四次文代会标志着文艺界的全面“解冻”，邓小平出席并作《祝辞》。
13、l是的，团泊洼的呼喊之声，也和别处一样洪大；
14、［29］邓实：《国学保存论》，《政艺通报》1904年第3号。
15、即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦、多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
16、“楼梯式”是贺敬之在学习马雅可夫斯基诗歌样式的基础上，结合中国语言特点和语言规律，融进中国民歌和古诗词的优点，创造的一种诗歌样式。这种形式，诗行的内部按照汉语的规律和特点，像楼梯一样排列，高低交错，字句排列基本对称，句式大体整齐，音顿大致相近，押韵大致相同，有严格工整的对偶和排比，节奏明快，抑扬有致，有利于表现重大主题、抒发充沛激情、增强诗的表现力和鼓动性。
17、70年代末“伤痕小说”和“问题小说”——《班主任》——张俊石
18、(宗福先：《于无声处》(四幕话剧)；高行健：《绝对信号》)
19、 乾隆50年(1785)，由新城知县刘大绅倡导，在华沟庄兴办“鲁连学舍”，其址位于现鲁连路北侧，界于鲁连遗清与锦秋庄别墅之间。此学舍，系华沟村历史上最早的正规学府，开拓了村庄文脉，涵养了民众学风。同时期，还于现礼堂南侧建起了“颜斶故里”东门，在现唐华、荆夏路交汇处东侧建起了“鲁连遗清”西门，匾额均为刘大绅撰书。同年，由宋氏十二世宋维信领建宋氏宗祠，前县令刘大绅书写匾额“忠孝贻谋”。
20、(寻根小说的代表作家、作品：韩少功的楚文化系列——《爸爸爸》、《女女女》等.贾平凹的商州文化系列——“商州三录”《商州初录》、《商州又录》、《商州再录》.李杭育的吴越文化系列——《沙灶遗风》等(“葛川江系列”)郑万隆的女真文化系列——《老棒子酒馆》等(“异乡异闻”)其他名家如阿城《棋王》、王安忆《小鲍庄》.)
21、2014年，晋升起凤中心医院华沟分院,分为东、西两个卫生室，共有医护人员9名。
22、l2情节一波三折，充满戏剧性，二元三人的喜剧结构模式
23、l祖籍福建永春，1928年10月21日生于江苏南京，在秣陵路小学读书(原崔八巷小学)1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1952年毕业。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授，台湾中山大学文学院院长。
24、说离别苦，诉重逢泪，无悔两心相悦。佳期守候鹊桥来，许心愿，白头天阙。
25、 我不知道一个控球后卫是怎样的，我只知道要全力争取胜利，就算要自私.
26、1958年，在毛泽东的号召下，全国范围内开展了创作收集民歌的运动，要求人人当诗人，男女老少都写诗。提出“县县都有郭沫若，村村要出王老九。”的口号。违背艺术创作的规律，创作了成千上万的所谓的新民歌。艺术质量低略，内容上适应了当时大跃进中的“共产风”“浮夸风”。是大跃进中浮夸风在文艺领域的体现。
27、阿胎虽然经常撩小姐姐但是只是那种开玩笑的撩 我听说他好像上一个情缘对他影响太大所以他就有点消沉我知道我这有点以小人之心度君子之腹策藏胎三个人里面阿胎是看起来最花哨的军爷真的基本只有校服藏剑也还算朴素只有阿胎一身海景房 然后那天最后结束时候萌新花姐只加了阿胎好友当然这只是我一个臆想也有可能只是因为阿胎人比较活泼更好相处而军爷这个人虽然我喜欢他但是不得不说他对小白徒弟其实没什么耐心他最多在手法或者什么方面指导一下很少带着徒弟一起玩而且这个徒弟还不是个天策所以他基本没怎么管过花姐 后来阿胎就担负起了带花姐这个职责带她做任务打大战(我们其他人都不打)打22
28、魔幻现实主义：魔幻现实主义文学是二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派；直至今天，拉丁美洲土著印第安人还盛行神灵崇拜，相信神话传说，并习惯于用神话知识认识和解释客观世界，因此，几乎所有的魔幻现实主义文学作品中都出现过鬼怪、巫术、神奇人物和超自然现象，都带有印第安神话传说和土著传统观念的奇异、神秘、怪诞的色彩；魔幻现实主义的原则是“变现实为幻想而又不失其真”,就是运用想象和幻想的手法将现实表现出来。
29、余生三大目标，有肉有酒有你，如果不能兼得，前面两个可以不要。
30、(1)战士诗人，强烈的时代精神和充沛的革命激情。思想大于形象，议论多于描写。
31、l这些诗歌颂d、领袖、人民、劳动、社会主义等，格调昂扬乐观，诗味浅显，多直接抒情，使得诗在丰富、复杂、错综的生活矛盾面前，“捉襟见肘”，显得萎靡无力。有的直接是政治理念的表白，即使像写出了《女神》诗篇的大诗人郭沫若，在当时政治热潮的汹涌下，也失去了自我。他在一首诗作《郁金香》写到：
32、(2)《关汉卿》的情节结构特点：戏中戏。全剧交错地写了两场悲剧，
33、(附：六十年代初杂文的特点：(教材)158)
34、如：谈歌《大厂》：改革阵痛的展示；何申《年前年后》：乡镇干部的艰难处境；关仁山《九月还乡》：农村改革中的新矛盾；刘醒龙《分享艰难》：乡镇经济发展的历史困境；李佩甫《学习微笑》：破产企业职工的生存艰辛，等。
35、现代派诗：30年代有戴望舒、卞之琳等，40年代则有“中国新诗派”，主要成员是九个人，辛笛、陈敬荣、唐祈、唐湜、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、杭约赫，也被称为“九叶诗派”。
36、答：女性成长与性萌动.回归女性之爱的“精神家园”.对异性爱与同性爱的双重失望.(备注：20岁发表作品,出版有小说集《纸片儿》、《与往事干杯》、《嘴唇里的阳光》、《无处告别》、《潜性逸事》、《站在无人的窗口》,长篇小说《私人生活》及若干散文集,1998年发版有《陈染文集》)