1、你看他双眉紧锁，沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。
2、误例：新学期伊始，教师要引导高一新生听好课、做好笔记、完成好课后作业，长此以往，定能让学生养成良好的学习习惯。
3、2指小水。例如：南朝谢灵运《三月三日侍宴西池》诗：“滥觞逶迤，周流兰殿。”
4、整个赛季下来，罗本只有2个进球6次助攻，对于他这样的世界级边锋来说，实在是差强人意。
5、公元753年，杨贵妃等到曲江江边游春野宴，轰动一时。诗人杜甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了著名的《丽人行》一诗，诗中说：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。意思是，杨家权重位高，没有人能与之相比；千万不要走近前去，以免惹得丞相发怒。
6、这样一句很难听的话本来是不应当流行开来的，但是现在却成为人们的口头禅。先是在台湾的影视传媒上出现，后来大陆的一些影视明星又刻意模仿，现在连省级电视台的节目主持人嘴里也经常说，甚至连幼儿园的小朋友也跟着学了起来。
7、并不是所有烦恼只需哈哈一笑便能涣然冰释，笑只不过是改变情绪的一种方法。
8、(5)他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。
9、扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。
10、学好语言不是一朝一夕的事，只有经过旷日持久的努力才能提高语言运用水平。
11、中国古代的皇帝有一个变态的习惯，那就是凡是与自己有关的东西都不许别人染指，包括名字，包括人称代词。譬如“朕”这个第一人称代词，在秦朝之前，每个人都可以使用。自从秦始皇以来，这个词就和普通人无缘了。
12、《申论作文专项批改班》(30期·18开课·549元)
13、误例：他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了。”
14、让女孩生下来就弄纺具，是希望她日后能纺纱织布，操持家务。璋是上等的玉石；瓦则是纺车上的零部件。璋为玉质，瓦为陶制，两者质地截然不同。璋为礼器，瓦为工具，使用者的身份也完全不一样。男孩"弄璋"、女孩"弄瓦"，凸显了古代社会的男尊女卑。由此可见，即使早在《诗经》时代，重男轻女也已经成为一种风气。
15、正确释义：指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。不能用于“一般的好事”。
16、博物馆里保存着大量艺术价值极高的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。
17、因为每个汉字都含有多个不同的意义，所以使用时候一定要多加注意，切忌犯望文生义的错误。有则征稿启事是这样写的：“为提高本刊的整体质量，为读者奉献更好的精神食粮。从即日起，面向广大读者征集哲理散文。请读者朋友不吝赐稿，谢绝文字粗劣的不刊之论。”这则启事中，“不刊之论”显然是用错了。
18、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历，就会发出更多感慨了。
19、A项耳闻目睹：亲耳听到，亲眼看；B项耳提面命：形容教诲殷勤恳切；C项耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细；D项耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。题干中提到小刘自小受父亲的影响，应该从小就经常听到和看到关于音乐方面的内容，强调的是不知不觉受到的影响。用耳濡目染更为合适。故正确答案为D。
20、 (释义)原形容箜篌的声音，出人意料，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
21、碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：
22、如果了解了“训”的各种含义，“不足为训”这个词就好理解了。
23、解释:足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
24、第三种，道物状貌。说事义理之文曰训。如《史记集解·序》：“具列异同，兼述训解。”
25、我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗?
26、例句：谁都知道工商界的“官商敛财”不足为法,文化界的“官产赚钱”至少不应成为文化产业的样板。
27、 (释义)比喻谣言或讹传经多人重复述说，就能使听者信以为真。
28、而就在2005年10月份，神舟六号载人飞船成功返航后，国内很多媒体打出了“热烈祝贺‘神六’胜利凯旋”的标题。如果说，这种错误出现在平时人们的说话中倒也可以忽略，可是媒体上频现“奥运冠军凯旋归来”就难以让人接受了，而出现在全国人民庆祝航天飞行取得成功这样的重要场合，就更是不应该。尤其让人费解的是，这样一个很低级的语言错误，竟然出现在了各个媒体上。难道，“凯旋而归”和“胜利凯旋”的用法是正确的吗？
29、我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。
30、除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习。每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。
31、 (误用)常误用来形容“大脑简单”，贬义词。
32、第二种，教诫曰训。如《齐书·颜之推传》：“之推撰家训二十篇，行于世。”
33、显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使用，后来发展到公室成员，再往后发展到诸侯亦可用。后人沿袭了此种习俗，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”,普通百姓也学着用起了“丰碑”,他们在自己亲人的坟前立起了石头。只是他们忘了原来的碑是下葬的工具，忘记了碑最原始的功能。
34、如今，“曾几何时”是一个使用率非常高的词语，但是也容易用错。如下面两句话就误用了“曾几何时”.
35、在“不足为训”这个词语中，最关键的是“训”字，“训”在这里不作“教训”解释，而是“典范、法则”的意思。如此，很容易断定“不足为训”的意思为“不能当作典范或法则”.可是，上面的句子都理解成“不足以成为教训”,跟要表达的意思完全相反。
36、当然过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐而又不合常理的行为，不论它看来有多么美好，也不足为训。
37、(对人或事物)感情冷漠，态度冷淡，毫不关心。不能跟宾语。
38、直到辛亥革命以后，才将“中国”作为“中华民国”的简称。1949年，中华人民共和国成立后，“中国”就成了“中华人民共和国”的简称。
39、何以“刊”字为“删削”或“修改”?这还得从竹简木牍的使用说起。古人在竹简、木牍上刻写文字来记言述事，刻写有误需要修改时，就使用一种称为“削”的青铜利器削去一层后重写，这叫做“刊”.“刊”的本意，也就是用刀消除。《说文解字》说：“刊，多也。”既然多了，自然就要消除。
40、有些人工作中刚取得一点儿成绩就对别人侧目而视，骄傲自满。
41、正确释义：形容内容庞杂，无所不有。该词易犯“大词小用”的毛病。
42、 (示例)在刘志军炙手可热的时候，一些问题大家都不敢开口。
43、比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。不是“形容距离小”。
44、 (示例)他平日一向沉默寡言,想不到在辩论会上竟侃侃而谈,令人大吃一惊。
45、“非典”肆虐时期，有部分大学生不顾禁令，私自回家，后来被学校开除了。针对这件事，有位专栏作家歪解过“犯而不校”这个词：犯了错误，擅自行动，就不能再回到学校了，是为犯而不“校”(“校”念去声)。同时他还举了个例句：我上学的时候，有两个男女同学因非法同居被开除，犯而不“校”了。
46、 (示例)中国人往往给人留下怀恋故土、安土重迁的印象。
47、出自《程颐文集》，意思是事到如今必须改革，如果畏惧不前，就会失去机会，成为千古罪人。
48、第三种，道物状貌，说事义理之文曰训。如《史记集解·序》：“具列异同，兼述训解。”
49、误例：他在地主家当长工的时候，吃的是粗茶淡饭，住的是猪棚狗窝，干的是牛马活儿，受尽了剥削和凌辱。
50、“登堂入室”原指登上厅堂，步入内室。后来人们比喻为学问或技艺由浅入深，循序渐进，终至高深境界。如清代李渔在《闲情偶寄》中就用了这个词：“乘其爱看之时，急觅传奇之有情节、小说之无破绽者，听其翻阅，则书非书也，不怒不威，而引人‘登堂入室’之明师也。”
51、(句式)如果只是ZF单打独斗，那注定会孤木难支，还应该调动社会、市场和消费者(此处主体可替换)的力量，共同参与到xx问题的治理过程中。
52、要表达“不辜负人们的期望”这样的意思时，“不负众望”和“深孚众望”就成了同义词。不过，虽然意义比较接近，但是两者相比起来，还是“深孚众望”的程度更深一点。至于“不孚众望”这个词，则是人们根据“不负众望”与“深孚众望”这两个词，重新组合的一个新成语，意思当然与前两者不一样。
53、敢如此待钱，是要具备两个条件的：一是思想上的清高，一是生活上的保障。以世俗之心看，生活上的保障比思想上的清高又要来得更为重要。王衍、管宁都是官宦之家，有钱；而且管宁既然有地可锄，在那个时代，地里长出的五谷也可以保证他的生活了。至于生活不能自保者，没有钱是行不通的。清金埴《不下带编》载有某人对杜、韩行为的评论：“少陵之投诗京兆，邻于饿死；昌黎之上书宰相，迫于饥寒。两公当时不得已而姑为权宜之计，后世宜谅其苦心，不可以宋儒出处，深责唐人也。”
54、要表达“不辜负人们的期望”这样的意思时，“不负众望”和“深孚众望”就成了同义词。不过，虽然意义比较接近，但是两者相比起来，还是“深孚众望”的程度更深一点。至于“不孚众望”这个词，则是人们根据“不负众望”与“深孚众望”这两个词，重新组合的一个新成语，意思当然与前两者不一样。
55、 (误用)常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。
56、自2001年全国书画大展上获奖以后，这位年轻画家由专攻传统国画转而大搞新技法创新，佳作频出，一发而不可收拾。
57、我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。
58、时下，在形容女性的裸体时，除了极少数用“玉体”之外，很多时候都用“胴体”一词，且多有狎亵之意。虽然很多人也曾经对错用这个词语的现象进行了批评，但似乎是并没有阻止“胴体”的滥用。
59、孙犁《秀露集·耕堂读书记》：“这其实是避重就轻、图省力气的一种写法，～。
60、 (示例)来往的人对这个劣迹斑斑的小青年都是侧目而视。
61、在传统的中国文化里，没有人体美的空间，因而相应的词语也就显得有些捉襟见肘，相关概念也少得可怜。于是，“胴体”也就越俎代庖，登堂入室，渐渐成了“裸体”的代名词，成了女性裸体的代名词，最后，该词里居然含有了比“女性裸体”更丰富的意蕴。
62、所以，“平天下”才是儒家的最高人生理想，它也因此被当成人生最重要的一件事情而排在了最后。“平天下”理想如不能实现，前七道工序的意义将会大打折扣，“平天下”规定着前七道程序的走向，因此，对于“平天下”的理解不允许有任何偏差。当“平天下”之“平”被理解成“荡平”、“扫平”之时，这种直接诉求于“武功”的“平天下”理想，必然要求前七道工序能与之配套，从“格物”开始，整个走向需要全部调整，以满足最后靠武功“平天下”的目的。这样的理解，最终必将彻底颠覆儒家的理想。
63、又过了10天，周宣王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。
64、(9)这次成功有很大的偶然成分，故不足为训。
65、 (误用)常被误指为能力强，没有什么不能做的。
66、 (示例)你在做决定的时候总是这样犹豫不决、首鼠两端的。
67、一是表示“衰减、消沉”,如“诗兴渐阑珊”“意兴阑珊”,意思是说没有什么诗兴了，兴致不高了。