1、背景：两汉震撼历史的事业就是对匈奴的作战和征服。此语出自西汉名将陈汤给汉元帝的上书，是表明决心要建立击退北匈奴郅支单于的功绩。(中国历史上最霸气的九句话)。
2、这句话是他们起义时的slogan。原句为“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”其中，“苍天”指汉王朝，因为汉代官员的衣服以苍青色为主。“黄天”是指黄巾起义军。意思是说：汉朝要玩完了，以后就是我们黄巾军的天下了。
3、张居正对曰：以此责我，我将何辞，但愿公赦吾罪，吾必然痛自惩改，“若再敢负心，吾有七子，当一日而死！”
4、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
5、张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病．其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍"祛寒娇耳汤"医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着"娇耳"的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。
6、这四句出自北宋大儒张载，意思是为社会重建精神价值，为民众确立生命意义，为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。四句话精神饱满，感召力强盛。
7、第二句话就是王侯将相宁有种乎。这句话是陈胜在起义的时候说出的，表明了当时不畏强权坚定捍卫自己权利的伟大精神。第三句话就是明犯强汉者，虽远必诛。这句话是陈汤给汉元帝的一句话。当时表明了陈汤坚定捍卫国家权力，誓死阻挡匈奴进攻的爱国想法。
8、大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!壮哉我汉族最后一王朝!
9、于谦：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。(中国历史上最霸气的九句话)。
10、“苍天已死，黄天当立”东汉末年，黄巾军歌名口号。在那个以天为绝对权威，神圣崇拜的年代，能吼出“苍天已死”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。
11、如此狠话，当然是为了取得高拱信任，放自己一条生路。看到老张如此咬牙切齿，高拱虽然不太相信，但还是放松了警惕性。随着新皇帝万历登基，高拱好日子也到头了。
12、岳飞在《满江红》中发出了这样的呼喊，表现出了对敌人的憎恨和藐视。不过这也让皇帝害怕，最后他也被陷害致死。
13、 ——(唐)李贺《南园十三首·其五》
14、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
15、事实上，这句话的原版是：宁我负人，毋人负我！但在《三国演义》中被罗贯中无限放大，就成了”宁教我负天下人，休教天下人负我。“这句话本来只是针对吕伯奢一个人的，后来加上了”天下“二字，就变成了一句向天下人宣战的邪恶口号。
16、人有大志，也有小志。“为中华之崛起而读书”是大志，“为做官，为挣钱，为吃饭而读书”是小志，而当今还有几人是为中华之崛起而读书？
17、候选：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
18、出自毛爷爷的《沁园春雪》，虽只有寥寥九个字，数千年历史都已化作飘渺云烟，乱世出英雄，豪杰尽集于此。毛爷爷一生卷不释手，但《资治通鉴》熟读17遍，历史风云中豪杰无数，但都不如当代，还得看今朝，正乾坤于倒悬，救生民于水火，追溯万古，皆不如今。
19、背景：秦桧要杀岳飞，指责岳飞谋反，皇帝问证据，秦答“莫须有”(不一定必有)。
20、据说这句话当时的语境是：当日霍去病大胜归来，汉武帝要为他建造华屋高舍，霍去病坚辞不就，曰：匈奴未灭，何以家为？汉武帝大为感动。
21、Top.12“卧榻之侧,岂容他人酣睡？！”李焘《续资治通鉴长编》卷十六赵匡胤：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”意思是自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
22、出自：朱元璋的《喻中原檄》(宋濂起草的)，原文是“驱逐胡虏恢复中华”。就是，推翻异族统治。其实，异族有两种，一种是外民族，一种是外思想“驱除鞑虏，恢复中华”，即孙中山的民族主义思想。就是用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。
23、这句话是北宋大儒张横渠说的。张载(1020年—1077年)，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。意思是：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道。
24、周天子：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
25、冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
26、孟子：生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
27、张角所提出的口号是"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉"。所谓的苍天，所指的便是汉王朝，因为汉王朝军队的衣服便是苍青色。而黄天则是指黄巾军。而"岁在甲子"一句则是说甲子年会发生大事，而所说的大事便是张角与弟子约定将在甲子年起义。黄巾军的起义口号则带有一定的迷信色彩，表达了黄巾军定当代替东汉。若说陈胜吴广起义口号是对天定观念的反抗，那黄巾军的口号则是利用天道来反抗朝廷。当然，陈胜吴广起义也只是口号不迷信，他们对狐狸叫声和鱼腹中的布条的布置同样是对人们迷信思想的利用。
28、向英吉利国，宣战！向法兰西国，宣战！向德意志国，宣战！向俄罗斯国，宣战！向美利坚国，宣战！向日本国，宣战！向意大利国，宣战！向奥地利国(奥匈帝国)，宣战！
29、第七：“凡日月所照、江河所至，皆为汉土。”
30、 ——(汉)刘向《战国策·燕策荆轲刺秦王》
31、“朕非亡国之君！”崇祯皇帝，明思宗朱由检，最后一个由汉人统治王朝大明的亡国之君。死前立书“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，勿伤百姓一人！”临终还牵挂着百姓，最后吊死煤山。大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷!壮哉我汉族最后一王朝！
32、当日霍去病大胜归来，汉武帝为他建造房舍，霍去病坚辞不就，曰“匈奴未灭，何以家为?”汉武帝大为感动。
33、东汉末年，黄巾军歌名口号。“苍天”指汉王朝，汉代官员军队的衣服以苍青色为主，“黄天”是指黄巾起义军。在那个以天为绝对权威，神圣崇拜的年代，能吼出“苍天已死”这种口号。是多么的一种蔑视权威的霸气。
34、左宗棠：身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
35、刘邦：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！
36、“为中华之崛起而读书”是周恩来在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。
37、---汉宣定胡碑在《后汉书。南匈奴列传》中建武二十八年班彪(汉书作者班固，班昭，名将班超的父亲)给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”
38、太史慈大叫曰：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”言讫而亡，年四十一岁。
39、明朝隆庆朱载垕晚期，大臣高拱与张居正同朝为官，为了争夺权力明争暗斗，张居正指使亲信大臣给皇帝上书，弹劾高拱“十大不忠”，但是隆庆皇帝没有准奏，仍然十分看重高拱，这次“倒高”行动，不但没有收到效果，反而受到严重反噬，连皇上也对张居正不满，老张明显处于下风，被高拱压制得抬不起头来，情况大大不妙，张居正为了生存，主动低头认输，向高拱赔礼道歉请求原谅，为了表明自己不再犯错误，赌咒发誓说出上面这些狠话来。
40、清——“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
41、当李自成的农民军从陕西渡过黄河，横扫山西时，朱由检在一次高级官僚参加的御前会议上，面对即将到来的灭顶之灾，显得悲凉而无奈，感慨万分地对他的大臣们道出了思虑已久的心里话：“朕非亡国之君，事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下，一朝失之，将何面目见于地下?”最终还是亡在了他手上。
42、农民起义也是一项技术活，要想成功，首先一个好的口号就是非常重要的。下面就让我们看看历史上著名的五次农民起义的口号都是什么？
43、这两句话是在开国大典上，毛泽东主席说的两句话，这两句话可以说在经历百年战争之后，最让人扬眉吐气的两句话了。
44、“宁我负人，毋人负我”和“宁教我负天下人，休叫天下人负我”，概念好像一样，但质量不同，第一句话的人指的是吕伯奢，而第二句却是“天下人”，误杀一人和误杀天下人，性质可不同。
45、其实曹操也很后悔，他说的“宁我负人，毋人负我”和“宁教我负天下人，不叫天下人负我”，口气不同，第二种是狂妄的口气，而第一句则是一种心理安慰。人犯了错，一般心里都说“我没做错，我是对的”，虽然后悔，但心里还是有这种想法，这是很常见的心理现象，那句话只不过是曹操的自我安慰。
46、司马迁：究天人之际，通古今之变，成一家之言。
47、面对遍地烽火，隋炀帝“揽镜自照，以掌加颈，对萧皇后说：‘好头颅，谁当斫之！’隋炀帝说：‘贵贱苦乐，互相更替，有什么值得忧伤的。’”不久被宇文化及杀死。
48、候选：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”
49、这是一位文人所言，却是极为自信，极为霸气的一句言语，“人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。”王安石一直都是一个领先于时代的天才。
50、一说，“凡日月所照，江河所至，皆为大汉之臣妾”